АдамМихник ЖЕЛАЕМОЕ И ВОЗМОЖНОЕ Выступление в летучем университете Ни один из анализов исторических предпссьmок лета 1980 го да не представляется мне исчерпывающим Мне думается что при разборе следует обратиться к более далекому проrшюму к 1944 году когда нашему народу оказавшемуся в русско немецких тисках навязали нынешний образ жизни Напомню что случилось в июне 1944 года Председатель польского правительства -- тогда оно бьmо в эмиграции в Лон доне -- поехал в Москву чтобы урегулировать со Сталиным польско-советские отношения Предполагалось что в рамках хоть и навязанного но все же приемлемого союза поляки сохра нят самостоятельность как нация Но в день приезда Миколай чика в Москву и это весьма знаменательно в Польше на чался судебный процесс генерала Окулицкого бывшего коман дующего Армии Крайовой Отечественной армии 1 и некото рых других представителей польского сопротивления Случай ное ли это совпадение -- Нет Процессы Окулицкого и других оказались как бы прообразом драматического развития Поль ши последующих тридцати шести лет Именно тогда в 1944 году бьm опробован способ посред ством которого осуществлялись соглашения достигнутые на конференции в Ялте Все что случилось потом бьmо всего лишь нахождением еще более эффективных приемов претворения в жизнь руководящей роли советской польской партии Смех в зале Чтобы не топтаться беспомощно на месте нужно в первую очередь определить что случилось в Польше в 1944-1945 гг Социальная революция передавшая власть в руки рабочих и крестьян Или же внедрение извне навязанной системы общест венных отношений которую не в состоянии принять польское общество и польская нация и которую 01 И всячески стараются сбросить 29 Чтобы понять что же нам принесли представители Польской рабочей партии и Союза польских патриотов 2 надо отвлечься от их субъективных мотивов которые можно истолковать как проявления ложного сознания и сказать откровенно эти люди оказались всего лишь проводниками политики Сталина на территории Польши Тогда именно коммунисты и должны бы ли выдержать испытание на патриотизм но они держат этот экзамен до сих пор Требует ответа и еще один вопрос если мы хотим понять современную ситуацию в Польше почему поляки без сопротив ления подчинились сталинскому нажиму -- процессу советиза ции как его называет Колаковский 3 В данном случае я поль зуюсь словом советизация чтобы обозначить процесс в ре зультате которого нам бьmа навязана общественная и экономи ческая система предполагавшая лишь один единственно воз можный тип общественных отношений и исключавшая все дру mе При такой советского типа системе человек превраu1ается в собственность государства Объяснение почему польская общественность не сопротив лялась неправильно по-моему сводить к одному террору Все мы знаем что он начался в Польше в 1945 году что острие его было направлено прежде всего против солдат Армии Крайовой и других групп вооруженного сопротивления как и против по литических партий что к пятидесятым годам террор распростра нился на все что несло в себе хотя бы зародыш независимого по ведения И все же террор -- не исчерпывающее объяснение Та кая трактовка тоже бьmа нам навязана И она ложна Не следует забывать что все идеологические и политические течения Поль ши того времени признавали необходимость социальных ре форм критической переоценки периода между двумя миро выми войнами В 1944 году такая переоценка и бьmа осущест влена Однако вытекавшие из нее действия обернулись кари катурой Проведенные в то время общественные реформы бы ли карикатурой реформ предлагавши хся Тогда к концу вой ны коммунисты умудрились предложить фальшивые решения возникших проблем им удалось завладеть нашим языком и навязать обществу свой жаргон Проблема исковерканного языка -- принципиальная проблема И я считаю что выясне ние ее и составило содержание интеллектуального развития Польши последних тридцати лет Анализ партийного жаргона 30 помогает понять технику -- манипуляции фактами -- управления человеческими отношениями В те годы наше общество забьmо польский язык Действи тельность была страшна отвратительна Но никто не называл ве щи своими именами И нет у нас до сих пор например объек тивной вдумчивой спокойной книги о польском сталинизме С другой стороны польская оттепель в октябре 1956 года вы звана была именно осознанием извращенности нашего языка На причинах польского Октября я останавливаться не буду Не буду говорить и о событиях 1956 года Все это уже достаточ но серьезно изучено Меня интересуют причины нашего пораже ния в 1956 году В них -- ключ к событиям лета 1980 года Оп ределить эти причины совсем не просто Можно разумеется об ратить внимание на острую потребность общества в новом ку мире Тогда таким кумиром стал Гомулка Мы сотворили себе кумир из человека который удостоился чести сидеть в сталин ских тюрьмах который выступал против коллективизации ко торый открыл ворота тюрем перед солдатами Армии Крайовой и другими узниками например кардиналом Вышинским ко торый признал справедливость требований восставших познань ских рабочих Это Гомулка заявил что разумный союз Польши и СССР может быть обеспечен только отношениями равных партнеров Заявления Гомулки отражали конечно чаяния большинства поляков Думаю что за всю историю народной Польши только Гомулка как руководитель компартии оказал ся одновременно подлинным представителем народа Приходит ся однако добавить что Гомулка на все лады старался с прису щим ему усердием как можно скорее потерять не только свою репутацию но и свою должность Смех аплодисменты Анализируя кризис Октября 1956 года важно отметить пас сивность общества Центр тяжести оказываемого на власть иму щих давления находился тогда внутри партии И народное дви жение потерпело поражение не потому что поддержало Гомул ку а потому что отождествило себя с ним тем самым отож дествляя свои интересы с интересами аппарата А после пораже ния с коммунистами-реформистами расправились не как со сто ронниками демократической альтернативы или демократиче ских перемен а как с функционерами одного за другим выго няя из аппарата Кроме того отождествление представителей на31 родного движения с интересами аппарата еще раз позволило на вязать обществу двусмысленный жаргон последнего Дискути ровались не реальные соответствующие конкретной действи тельности понятия но только лишь идеологические клише Об суждались такие вопросы как Может ли быть социализм бо лее совершенен ''Может ли быть марксизм более открытым или это учение закрытое а иным быть не может Такой спо соб подхода к насущным проблемам в период польского Октяб ря помешал отчетливому самоопределению неортодоксальных левых помешал им найти себя Заслуживает внимания еще один вопрос почему польский Октябрь не завершился советской интервенцией Ответить на не го тоже не так просто Я ограничусь одним из возможных объяс нений За то что русские не вошли тогда в нашу страну мы должны быть в значительной мере благодарны руководителям партии и государства польским военным Вы можете думать о советских вождях что заблагорассудится смех в зале но нет сомнений что они - политики-реалисты Советские вожди знатти что польская армия и польский народ будут сопротив ляться Перед советскими руководителями бьmа альтернатива либо пойти на компромисс либо навязать Польше советскую модель социализма силой Многое свидетельствует о том что в Советском Союзе обсуждался и этот второй вариант В резуль тате польского Октября в стране возникли две опоры на кото рых до сих пор держится наше общество -- Церковь и едино личное сельское хозяйство А потому едва ли можно сомневать ся что на компромисс с Польшей Советы шли со скрежетом зу бовным Сегодня встает перед нами вопрос можно ли повлиять на руководителей советской державы склонить их к признанию факта существования независимых польских профсоюзов Пы таясь найти ответ надо исходить из опыта польского Октября 1956 года Польская общественность все мы должны быть уве рены что примириться с этим новым польским феноменом в интересах самого советского руководства Мы должны дей ствовать умеренно и продуманно но в то же время решительно и бескомпромиссно Анализ польских событий 1956 года показьmает что меха ника сталинизма бьmа тогда раскрыта не полностью не были обнародованы все материалы политических процессов злоупот32 ребления в судопроизводстве методы коллективи зации сель ского хозяйства практика партийной диктатуры остали сь не разоблаченными Мы ограничились общими словами сожале ния и отставкой нескольких функционеров на котор ых свали ли всю вину Говоря иначе козлы оmущения но ни в коем слу чае не механизм власти предстали тогда как виновники Четырнадцатилетняя эра Гомулки началась невиданным три умфом партии Она завершилась столь же невиданной бойней в городах балтийского побережья К концу эры Гомулки мы по теря ли надежду на демократизацию и достижение незави симо сти государства через посредство партии А ведь как раз эта наша надежда привела Гомулку к власти Принято говорить о странностях Гомулки о его автократиз ме о неприятии им плюрализма о его нежелании считать ся со взглядами оппонентов Но не это -- самое важное Гомулка пре ж де всего -- выразитель своего времени своей среды Каков а же была программа Гомулки чего он добился По словам од ного писателя он привел нас к малой стабилизации а по словам другого -- к малому апокалипсису 4 Руководство при Гомулке старалось убедить общество что стабилизация -- наивысшая ценность цель к которой всем долж но стремиться Напомню что в то время горел Будапешт и это как бы подтверждало что перемены если они вообще возмо ж ны могут быть весьма и весьма ограниченными Причем их пре дел положен прежде всего советским присутствием в нашей ча ст и Европы -- оно диктует правила игры Правда с' другой сто раны прочности этих правил способствует признание советско го присутствия в Восточной Европе со стороны Запада Обращ е ния тогдашнего премьер-министра Венгрии Надя к Западу с просьбами о помощи и молчание Запада в ответ на эти призыв ы были совершенно недвусмысленным подтверждением что Ял тинские соглашения остаются в силе что нам не поможет никто что помочь себе можем только мы сами Перед нами по-прежнему стоит вопрос границы которую пе реходить не следует И я не берусь на него ответить Я могу лишь выдвинуть рабочую гипотезу которая базируется на опы те Будапешта 1956 года и Праги 1968 года Мне думает ся что граница эта определяется тремя факторами Во-первых международное положение Польши которое определя ется участием ее в Организации Варшавского договора 33 Попытки изменить это положение приведут к интерве�щии Во-вторых политический характер власти в Польше Един ственные партнеры принимаемые СССР всерьез - это поль ские коммунисты Поэтому массовое движение должно стре миться ограничить власть компартии добиться контроля над ней уступок в области демократических свобод но ни в ко ем случае не ставить своей задачей ликвидировать эту власть Я допускаю что сказанное не популярно но тем более считаю своей моральной обязанностью заявить это прямо Наконец в-третьих если наступит анархия если положение в городах выйдет из-под контроля Советы - хотя бы по чисто стратегическим соображениям -- начнут бить тревогу Поэтому мы должны настаивать на своих правах требовать от властей положенного используя все средства кроме одного -- мы не должны выходить на улицы Еще раз рискуя оказаться непопу лярным я повторяю что уличные демонстрации могут приве сти к повсеместной дестабилизации создать обстановку кото рую уже никто не в силах будет удержать в желанных границах Нас научил опыт что достаточно и одной демонстрации чтобы последствия оказались роковыми Эра Гомулки отличалась не только стремлением к малой стабилизации Она пыталась восстановить единство нации В тот период в партийном аппарате работали люди нового поколе ния которые имели мало общего с ментальностью довоенных и послевоенных коммунистов сторонников интернационализ ма сталинского типа слепых поклонников Советского Союза Новое поколение восприняло коммунизм чисто идеологически а не ради власти Эти аппаратчики занявшие ключевые места в министерствах и обкомах заранее обрекали себя на раздвое ние с одной стороны они боялись управлять страной без санк ции Советов ибо прекрасно понимали что без поддержки Крем ля им своих постов не удержать с другой стороны -- они связы вали себя с польским обществом мифом о национальном един стве и хотели на него опираться Короче в их кармане оказа лось как бы сразу по два паспорта и это вынуждало их с опас кой оглядываться то на одну сторону то на другую После этого короткого журналистского отступления перей дем к событиям 1968 года Я не буду говорить о них с позиций которые мне самому ка зались тогда наиболее важными то есть с точки зрения студен34 ческих выступлений и борьбы за абсолютные ценности Меня сейчас интересует в том периоде социология власти Что стря слось с правящей элитой когда она внезапно почувствовала се бя вынужденной прибегнуть к лозунгам которыми прежде гну шалась И на этот раз правда она попыталась опереться на на род Однако если в 1956 году политическая элита стремилась к самоотождествлению с демократическими традициями Поль ши что ей не удалось -- то в 1968 году она попробовала рас шевелить темное и волнующее в польской душе те сферы на ционального подсознания которые особенно восприимчивы к демагогии проповеди всеобщей уравниловки антиинтеллекту ализма ксенофобии которые легко поддаются истерии и нена висти Эту истерию эту ненависть тогдашняя власть умело на правляла против четко очерченной и для всех различимой ми шени Польская печать 1968 года прежде всего именно те журналисты которые теперь клеймят антисоциалистические силы с готовностью отображала этот взрьm национального подсознания В том же 1968 году произошла чехословацкая трагедия ко торая была для нас горестна вдвойне ведь тогда и польская ар мия участвовала в покорении свободного народа Чехословац кие события 1968 года бьmи для нас серьезным уроком Благо даря чехословацкому опыту мы теперь знаем что делать и че го не делать Хорошо известно чем вызвана советская интер венция в Чехословакии И помня об этом я готов довольство ваться меньшим чем мои товарищи которые сетуют на то что в Польше до сих пор существует цензура что на уступки власть идет медленно что в партийном аппарате все еще много против ников реформ Чехословацкий урок нас научил что как только власть отождествит себя с обществом на базе демократии и национального единства она неизбежно сбрасьmает с себя желез ные оковы советских директив А сбросив их она теряет к этим директивам интерес начинает ими пренебрегать И вот па радоксальный вывод наше счастье что Польшей руководит товарищ Каня а не Дубчек или какой-нибудь другой либерал Смех аплодисменты Без аппарата власти мы обойтись не можем хоть и понима ем прекрасно как он скован в какой мере что бы там ни говорили он все еще зависим Аппарат власти нам необхо дим как бывает необходим для спасения жизни больного гип- 35 совый корсет хоть он и затрудняет и замедляет движения События 1970 года бьmи следствием 1968 Тогда оборвались последние посредствующие звенья благодаря которым правя щая элита могла получать правдивую информацию о том что происходит на самом деле Перед ней распростерлось темное пространство скупо освещенное тлеющими руинами сожженных обкомов и райкомов На подмостки полькой истории вышел ра бочий класс Я конечно говорю не о тех рабочих которых в 1968 году послали разгонять варшавских студентов Вовсе нет Речь идет о настоящих рабочих которые осознали свое положе ние и вступили на путь организации стачечных комитетов тем са мым лишив власть права называться рабочей В 1970 году стало очевидно что причина рабочих выступлений -- не в состоянии управления экономикой а в характере власти в ее манере об ращаться с рабочими События на балтийском побережье вскры ли глубокий кризис общества Ведь когда принялись стрелять в рабочих -- и стреляли долго польская интеллигенция даже пальцем не пошевельнула Ни один ведущий писатель или дея тель искусства не поднял голос молчали даже диссиденты за исключением изолированных выступлений Куроня и Мод зелевскоrо 5 Да-да мы не сказали ни слова И зто тоже бьmо от части следствием 1968 года Властям снова удалось навязать нам язык своих лозунгов Мы тогда опасались что если высту пим мы участники студенческих волнений то скомпромети руем рабочее движение усугубим его трудности И еще один вопрос Можно ли согласиться что события се мидесятого года подтвердили распространенные в Западной Ев ропе и главным образом в левых кругах стереотипные мнения что существующие в странах реального социализма бюрокра тическая система государственный капитализм и т п созда ли условия для формирования нового рабочего класса который в один прекрасный день выступит их могильщиком Мне дума ется что эти состряпанные на троцкистской а в некоторой сте пени и на еврокоммунистической кухне стереотипы не соответ ствуют действительной ситуации в наших странах Рабочие пред ставляют важную а иногда и преобладающую часть индустри ально развитых обществ но их общественный вес вовсе не пред определяет идеологическую базу общественного устроения Другой фактоr представляется более важным А именно то что наша власть утратила право претендовать на представительство 36 инте ресов рабочего класса Как только рабочие подня ли свой го лос как только они осуществили свое liberum veto право ве то как только нашли в себе силы сказать хватит власть вы нуждена была уступить Я нарочно воспользовался термином liberum veto ибо положение рабочих в наши дни во многом на поминает статус шляхты в XVII веке -- мелкое польское дво рянство могло прервать заседание Сейма но оно не имело ин ститутов которые позволили бы ему влиять на власть посто янно 6 С декабря 1970 года Польша управляется соответственно новому общественному договору выражение Антонина Ли ма7 • На одной стороне власть на другой -- общество причем власть как бы отказалась от намерения вмешиваться во все об ласти общественной жизни на котором она прежде настаивала общество же отказалось от попыток свержения власти По край ней мере обшество старается не провоцировать власть Этот до говор между организованной властью и неорганизованным об ществом конечно остается негласным Но если он нарушается одной из сторон возобновить его удается лишь ценой серьезных изменений Первые годы правления Герека прошли под двумя лозунга ми гражданам постоянно твердили старайтесь трудитесь а аппарату власти -- обогащайтесь Эти лозунги заместили иде ологию Обратите внимание дискуссии о марксизме и комму низме кончились обсуждалась только проблема производитель ности труда В 1976 году рабочие осуществили свое право вето С этого началось разложение тоталитарной власти Она еще существу ет но уже не в состоянии контролировать общество Она пыта ется жить с обществом в мире И давайте не забудем что в том - заслуга Герека смех апл одисменты Только объясняется такая терпимость вовсе не добровольным реu ением а слабо стью С того же времени начались попытки создать самостоятель ные независимые от власти общественные организации Обра зовались первые независимые группы КОР Комитет защиты рабочих и РОПЦИО Движение в защиту прав человека и граж данина общество по организации научных семинаров лету чие университеты независимые профсоюзы неподцензур ные издания книг и журналов независимые организации кре37 стьян Все эти институты имеют то общее что де йствуют на гра ни закона но содержание их деятельности различно Начиная с 1976 года мы живем в многоструктурном обществе То же мож но сказать и об официальных организациях например о ПЕН клубе о Союзе писателе й о Союзе социологов или специалистов по народному хозяйству Польши И эти организации не остались в стороне Они по-свое му откликнулись на обще ственные пере мены Процесс стал необратимым Наступил тот классиче скии моме нт в истории когда по выраже нию Ленина ве рхи уже не могут править по-прежн ему а низы уже не хотят по-пре жнему жить Сейчас основной для нас вопрос заключается вот в чем ве рна ли оце нка положе ния принятая оппозиционными круга ми Я подразумеваю зде сь оппозицию в самом широком смы сл е слова Лично я считаю что наша оце нка положения как и прогно зы на будущее оказались в основном точны Предположение что существующая система управле ния и экономическая политика чреваты глубоким кризисом кото рый неизбежн о вызовет взрыв обще ственного недовольства подтвердилось полностью И то что этот взрыв принял по вы раже нию Братковского 8 форму добродушной революции � этом нет никакой заслуги правящих кругов Речь идет о рабочеи революции а вовсе не о ре волюции произведенной здоровым ядром партии как не давно писал А Ве рблан в Жицие Вар шавы Смех аплодисменты Какова же роль католической церкви в польских событиях Значение Церкви опреде лилось для Польши не только избрани ем кардинала Войтылы Римским папой или его визитом сюда Церковь дает Польше самый соверше нный пример сосущ ство вания независимого обще стве нного института с правяще и вла стью Она умеет соединить полный уче т реальных возможн остей с последовательным нажимом на власть Она дае т нам пример поведения в условиях которые нам навязаны и мы должны из вле чь из него урок Визит папы вьmился в демонстрацию ново го отношения Польши к Церкви которое выходит за рамки IрЖе самой ве ры Но важно знать к какому характе ру отноше ний с правяще й властью стремится Церковь в будущем Попы тае тся ли она стать монолитным политическим институтом Но тогда как говорят западные наблюдате ли произойдет ира38 низация Польши на одной cтopolie будет еле стоящий на ногах шах на другой -- могуществеliч � ый айатола подсте регающий слу чаи свергнуть шаха Голоса 11 р отеста в зале Извините но я не могу не замечать подобньrх тенде нций в наше й Церкви Впрочем наблюдаются и другие r енденции в частности в по 9 литиче ской ли�ии ПАКСа И ecJi и они побе дят Церк вь до бье тся большеи свободь в ре л�rио зной жизни страны но це ной нового союза с правяще и элитои Единственно позитивное рещеli ие можн о найти в позиции папы и близких профсоюзам Со лидарность ксе ндзов Цер ковь должна быть открытым Иlfс rитутом приспособленным к нормам плюралистиче ского общ есr ва в ней не должн о быть ав торитарности Свои права она 0 тс таивае т как составную часть прав че ловека Но подчеркива10 еще раз это не единственная возможн ость из тех которые мьr li аблюдае м в кругах епископа та В августе 1980 года в новый О бще ственный договор были внесены корре ктивы достигнутое прежде явочным порядком формулируется черным по белоr ч на бумаге пре жде спонтан ное становится организованным 11 в этом наш шанс Мы долж ны искать не компромисса между де еспособным обществом и лише нной дее способности власть10 а компромисса общества с самим собой Уже продырявленl- а� как сито власть оказалась общей мишенью для всех Все м о т � ее что-то н�жн о повышения зарплат и больших мясных пай1- 01 1 Наши единство и солидар ность великолеп�ы но не ве чньr О бществе нный договор при котором каждыи тре бует макс11l11у ма приче м не медленно __ нереале н Бог мне свидете ль я 1- е отве ргаю тре бования масс Пока наши правите ли не выдвинут ре алистической и комплекс ной программы экономических Реф орм после довательное про ве де ние которых выве дет страну 11з k ризиса все попытки власти ограничить требования рабочи х о с танутся всего лишь де маго гие й В жизни все гда так когда дохоЦ ь1 не велики челове к должен ре шить сам че му отдать пре дпочт ение в государстве встают вопросы о финансировании здраво х о ране ния образования жи лищного строите льства Государс т1 1 0 должно ре шить удовле т воря ть ли требования кре стьян 11 11 овысить це ны на мясо или наоборот пойти навстречу городсi му насе ле нию и эти 'цень снизить Такой выбор сделать Не nо росто и именно поэтому 39 помимо соглашения с властью общественный договор прежде всего предполагает согласие внутри самого общества Что сделает правительство Мы думаем об этом ежедневно ибо этим определится все остальное Пока что правящая власть обнаруживает свою полную несостоятельность Да � -е лучшие ее представители которые понимают что дальше по-прежнему править нельзя неспособны предложить сколь-нибудь новую концепцию руководства Эта часть правящего класса подтвер ждает свой либерализм например ссьmками на то что в дан ный момент содержатся в тюрьме всего лишь два политзаклю ченных -- Лешек Мочульский и Войцех Зембинсl ий 10 Эти либералы даже не чувствуют что оплевьmают самих себя А последствия такого бесчувствия столь же непредсказуемы как и последствия регистрации независимых профсоюзов Солидар ность Ведь с 3 1 августа 1980 года именно убеждение что никто не может быть брошен в тюрьму за политические взгля ды легло в основу солидарности всего нашего общества Ведь не случайно одним из пунктов Гданьского соглашения его предварительным требованием было освобождение из тюрь мы трех человек еще до подписания этого документа К сожале нию наши руководители все еще не уразумели что находясь в заключении эти двое для них куда опаснее чем если бы они бы ли на свободе Аплодисменты Интересно отметить что спор в Варшавском суде о регистра ции Солидарности тоже свелся по-существу к проблеме язы ка И на этот раз власти решили убить смысл Гданьского согла шения посредством игры в слова Они силились провести рас тяжимую резиновую резолюцию которая открывала бы воз можность для разных толкований Например они настаивали на том чтобы во всех случаях оговаривалась руководящая роль партии Но что это значит для меня как для личности -- при знать руководящую роль партии в Польше Для меня это имеет лишь один смысл Это означает признание факта что в связи с геополитическим расположением нашей страны руководить ею должна коммунистическая партия Только и всего Как могут власти установить мое отношение к социализму Я -- за него или против Бессмысленно на меня наклеивать этикетку анти социалиста как это сделал господин Тейхма в своей статье так 40 Текст Гданьского соглашения см на стр 165 как он не умеет объяснить что значит признавать руководящую роль партии Насколько мне известно этого никто не пробовал объяснить Один журналист писал в Жицие Варшавы что руководящая роль партии заключается в том что она вдохновляет Ну хорошо пусть вдохновляет я уж дождаться не могу Смех аплодисменты да я готов считаться с существуюшей действительностью Мы должны научиться сосуществовать с властью Но мы должны научить также и власть сосуществовать с нами причем на осно ве качественно отличающейся от той которая бьmа создана за по�едние тридцать лет Аплодисменты к сожалению правящая власть все еще прибегает к таким магическим формулам как антисоциалистические силы фактически так клеймят всех кто неугоден Но какой смысл пользоваться подобными этикетками если О новременно утвер ждают вполне официально что кардинал Вышинский -- вьщаю щийся патриот достойный восхищения человек и т п Разве кар динал Вышинский когда-либо говорил что он за социализм хоть какого угодно сорта Все это совершеннейшая чепуха Я думаю что мы должны найти путь честного компромис са реалистическую позицию А это значит суметь согласовать гражданские выступления против власти с умиротворением са мого общества разумность треёований с непоколебимостью И последний вопрос Есть ли у польского народа которыи живет между Советским Союзом и Германией который не мо жет рассчитывать на помощь извне основания надеяться на ус тановление в своей стране демократии Найдется ли у польско го народа не только мужество но и терпение и умеренность Освоит ли он технику противодействия непрерывному нажиму власти которая правит нами сегодня и наверняка будет править завтра Польша 1980 года -- это не Чехословакия 1968 где двигателем общественных реформ бьm партийный аппарат Польша 1980 г _ это и не Венгрия 1956 где оказались смяты почти зс политические структуры Если уж сравнивать ПоJ'ьшу с другои страной то наиболее удачным кажется мне пример Испании _ Испанцы соединенными усилиями оппозиции и части правящеи элиты вывели страну из-под власти диктатуры и установили де мократию Я знаю конечно что геополитическое расположение 41 Испании отличается от нашего Смех в зале И все же именно И спания - пример над которым следовало бы задуматься Происходящее в нашей стране необычайно Это необычай ное необходимо спасти даже ценой серьезного компромисса Я говорю совершенно ясно -- компромисса а не каr иrуляции И если таким компромиссом бьmи Гданьские соглашения имен но поэтому они должны породить институционализированные формы в рамках которых станет возможен диалог между вла стью и гражданами В этот компромисс включено требование о предании гласности мер примененных при подавлении выступ лений 1968 1970 и 1976 гг В этот компромисс включено так же требование о наказании виновных за применение этих мер работников полицейского и пропагандистского аппарата Бржозовский 1 1 когда-то сказал Мы должны научиться гово рить о том что осмелились сделать Мне думается что именно в этом смысл наших дискуссий Мы должны говорить о том что осмелились сделать а для этого необходим язык правды В языке компромиссы недопустимы Они возможны в п олитике Если мы допустим компр омисс в языке нам перестанут верить И менно поэтому мы должны постоянно подчеркивать что ком промисс -- это компромисс а не И стория с большой буквы что капитуляция -- это капитуляция а не Соглашение с большой буквы что иностранная интервенция -- это не братская помощь дружественной стране Позвольте закончить цитатой из моего любимого писателя Джорджа Орвелла Это резкие написанные в гневе слова В 1944 году в дни когда забытая своими союзниками на Западе и на Востоке оставленная общественным мнением Англии гиб ла в огне восставшая Варшава английский социалист Орвелл обращался к своим соотечественникам-интеллектуалам За отсутствие искренности за трусливое равнодушие приходится п латить Не думайте что можно долгие годы ве� ноподданнически пропагандировать советскую и подоб ные ей системы не потеряв при этом интеллектуальной цельности Кто продался раз останется продажным на всегда 42 Примечания по ия сфо рми ровалась по сле Армия Крайов а Отечестве Пlая арм ГОду И 1939 В СИЛ ПlЫХ руже оо в х ражения регулярных польски 0н а о ПlЫМ прав ительств о м была связана с лондонским эмиграци тябрь 1944 года н се тс авгу е тани ое восс о рганизов ала Варшавс к подпольная коммунистическая ПРП Польская рабочая партия польских ая в декабре 1 94 1 года ЗПП Союз о рган изация со зданн в 1 94 1 году из их жавш е б в о т нис мму о к патриотов ___ организация Польши в Сов етский Союз 2 м те о со ф по сле 1 95 6 го да в �� Лешек Колаковс кий _ исто ри к и фил р е о Пlи ко м стор ал т с и там с и с к -мар и м с други ми интеллектуала эмиду о г 968 1 В форм е р и сто ро Пl и ко м ви зионистско й тенден ци грировал в Англию з уша Ро зевича пользовавшаяся Малая стабили зация _ пьеса Таде апокания го мулки Малый ле больши м у спехом в период прав полього считается лучши м к с чин он К уша е Тад липсис - ро ман них лет ским ро маном по след 4 - виднь1 е польские интеллек Яце к Куронь и Карол Модзелевский ито е письм о По льско й о бъед туал ы · В 1965 г они н апис али откры трем го дам к 1 рень ово приг и бьm рое кото ненной рабочей партии за та заrцио вател ей КОРа Комите заключения · Куронь - один из о сн о л идарно сть во Вроц С т е авля ст д е пр кий ты рабочих Модзел евс лаве 6 7 8 елко му о дальн ой Польше � - м Поняти е шляхт а о тносило сь в фе пр о в е о было г торо о к й ие илег ив пр � дв орянств у единств енн ой приостановить заседани � ласт то ли бер м вето то есть прав о мом е любого обсуждаемого ных С еймов проголосов ав против ого льск о п ды об о в с м о признак вопроса Либерум вето считало сь о причиной анарл лужи с о п оно ны о р о дворян ства но с другой ст хии прив едшей к разделу Польши Антонин Лим - см его о б авто р е н а стр 197 статью н а стр 45 и био графичес кую справку й групПЬI объединив шей като Б атков ский _ один из о снователе я к политике партии В ноябре л�ко в которы е критически относятс а журн алистов Союз лем те да е предс 1980 года он избран 43 9 10 11 44 Речь идет об официально признанном католическом движении ПАКС которое во всех основных вопросах поддерживает полити ку партии и имеет своих представителей в польском парламенте Сейме Лишек Мочульский - председатель организации Конфедерация за независимую Польшу добровольно приостановившей свою дея тельность Его арестовывали дважды - в сентябре и ноябре 1 980 г З ембинский - член РОПЦИО Движение в защиту прав человека и гражданина С Бржозовский - философ и писатель умер в начале ХХ века