Антонин Лим ИНТЕЛЛЕКТУ АЛЫ И НОВЫЙ ОБIIJ ЕСГВЕННЫЙ ДОГОВОР Вспоминая двадцать пять лет спустя период который последо вал за смертью Сталина и сравнивая его с тем что пережила Во сточная Европа вслед за свержением Хрущева легко заметить что речь идет о двух фазах по существу одного и того же про цесса Различия же между этими двумя фазами определились не столько личностями которые правили в это время в Восточной Европе посредством бюрократии и военно-полицейского аппара та сколько самой концепцией послесталинского социализма Сталинская диктатура держала страны в послушании прак тикуя террор и оправдывая его псевдотеоретической фразе ологией Террор снабжал рабочей силой использованной для ин дустриализации террор должен бьm гарантировать тотальную мобилизацию в случае военной необходимости и обеспечить мак симально быстрое послевоенное строительство Его методы ин струменты и практика вырастали по сути дела из структуры старой российской государственности Пережив революцию и гражданскую войну они составили хребет новой системы и но вой идеологии Что же касается Хрущева то он пришел к власти когда са мые страшные раны нанесенные войной уже зарубцевались когда военная мощь СССР могла опереться на атомное оружие когда закрепились за СССР послевоенные территориальные за хваты а его влияние в так называемом социалистическом ла гере казалось надежным В этот момент было решено покон чить с массовым террором как основной формой правления перейти к новым методам власти Хрущев принадлежал к перво му поколению советских коммунистов и как все они искрен не верил в силу идей Он бьm убежден что индустриализация Сгатъя напечатана в журнале Listy № 1 1979 г 45 победа в войне послевоенное строительство и успешное вступ ление СССР в век атома и ракет являются в глазах не только со ветского населения но и всего мира дока зательством превос ходства советской системы а потому дост аточно улучшить поли тико-бюрократическое руководство партийно го аппарата чтобы советское государство смогло успешно осущ ествить переход от сталинских времен к новым Однако то что Хрущев воспринимал как искаженный по следствиями культа личности марксизм бьmо на деле слож ным к�нгломератом русской религиозност и славянофильства полицеиского и военного патриотизма само державия европей ского социализма марксизма ленинизм а и фашизма сцементи рованных в единое целое ненавистью пред ставителей всех пере численных тенденций к либерализму XIX и ХХ веков От раз венчания Сталина и его учения этот конг ломерат дал глубокую трещину и сталинская идеология начала быстро распадаться А поскольку применима истина что свя то место пусто не бы вает и природа не терпит пустоты Хрущ еву пришлось столк нуться с противоречиями решить которые он оказался не в со стоянии В результате власть выпала из его рук Коммунистические партии во времена Хрущ ева стали глав ным двигателем десталинизации Предпола галось что именно они призваны были вобрать в себя нажим всех групп давления послужить колбой в которой все компонен ты соединяются в единое вещество новой идеологии Имен но поэтому в одних странах компартии вынуждены бьmи прио брести более нацио нальный характер в других - более либе ральный в третьих __ более марксистский Тогда это называлось возвращением к ле нинским нормам но все это делалось толь ко ради сохранения монопо1ши компартий на власть Вскоре однако стало очевидно -- в Венг рии Польше и в самом СССР что прекращение массоР ог о террора и смягчение атмосферы в области идеологии рождают нежелательную для власть и�ущих инициативу снизу И не толь ко внутри коммуни сти�ескои партии но и вне ее Из-под триш кина кафтана сталин скои идеологии высунулась тривиальная правда совершенно противоположная догмам сталинизма Из-п од наносов индустри ализации проступила старая жестокая неев ропейская Россия не знавшая ни Ренессанса ни Просвещения но в то же время и 46 Россия Толстого православия безграничного мужицкого тер пения Вот этот-то конфликт и характерен для эры Хрущева во всех республиках СССР во всех странах так называемого социали стического лагеря В зависимости от местных исторических тра диций эти республики и страны отличались отдельными черта ми но не константными элементами Коммунистические партии в этот период метались между стремлением выполнить обещан ное ХХ съездом и невозможностью сдержать слово Осуществить обещанное и сохранить сталинскую политическую структуру сдержать слово без ревизии политико-экономической системы СССР и стран Восточной Европы оказалось невозможно Про вести же такую ревизию значило положить конец неограничен ной власти партийной бюрократии армии и полиции а следова тельно конец той политической стабильности которую только компартия могла обеспечить Поэтому в конце концов именно компартия восстала против политики Хрушева и свергла его Чехословакия бьmа вероятно единственным государством Восточной Европы где хрущевская концепция преобразования сталинского общества могла быть реализована путем преобразо вания самой компартии Тем самым совершился бы мирный пе реход к следующей не предусмотренной Хрушевым но неиз бежной фазе -- к социалистической демократии основанной на самоуправлении на подлинно групповой а не государственной собственности на средства производства После падения Хрушева начинается период поисков иной по литики иной базы решения проблем -- в частности проблемы сохранения монолитности советского государства и его сферы влияния с одной стороны и проблемы укрепления его военной и экономической силы а тем самым и международного автори тета -- с другой Послесталинский период обнаружил что формы правления и организации производства соответствующие по требностям индустриализации огромного богатого отсталого аграрного неграмотного и многонационального государства со вершенно не соответствуют потребностям экономического раз вития тех стран в которых перечисленные характеристики от сутствуют Более того эти формы уже не соответствовали даже потребностям самого СССР шестидесятых годов В то же время любые экономические реформы даже самые осторожные на деле вели к изменению политической системы Любое послаб47 ление центрального планирования и контроля порождало цент робежные тенденции требования еще большей самостоятельно сти восстановления рыночной экономики а в конце концов ставило под вопрос оправданность всеохватывающей государ ственной собственности Поэтому параллельно с этими требова ниями которые формулируются в среде политиков и интеллек туалов рождается новая концепция наиболее полно она бьmа разработана и реализована в Чехословакии Путь реформ преемники Хрущева отвергали полностью так как сознавали опасность такого пути для выполнения ими же поставленных задач - сохранения единства СССР и советско го блока а также усиления военной и экономической мощи со ветского государства При этом преемники Хрущева понимали что со сталинизмом покончено окончательно хотя при некото рых изменениях им еще пробуют воспользоваться в поисках нового обоснования русского национализма и русской импер ской идеологии Но вне границ СССР да и в нерусских областях СССР идеология сталинизма уже совершенно непригодна И вот отказ советского руководства от политики демократиза ции с одной стороны и невозможность вернуться к массовому террору -- с другой послужили причиной того что к концу ше стидесятых годов было найдено новое политическое решение которое я называю новым общественным договором В соответствии с этим договором граждане отказываются в пользу государства от своих прав - индивидуальных и коллек тивных а государство за это обеспечивает гражданам постоян ную работу за среднее жалованье при минимальном расходе их ро трудовых усилий и личной инициативы Пока обе сто ны со уравновеше ними блюдают этот договор отношения между ны Но стоит одной из сторон нарушить договор нарушается равновесие происходит либо кризис либо взрьm Стоит госу дарству допустим потребовать повышения производительно сти с целью привести в соответствие цены и зарплаты граждане естественно выступают с контртребованием дайте нам право создавать организации свободно решать свои дела и обсуждать условия на которых мы готовы предоставить свою рабочую си лу дайте нам наконец право и возможность принимать реше48 ния об использовании средств производства Если власть не уступает происходит взрыв как в Польше в рождественские праздники 1970 и 1976 годов Когда же власть уступает прежний договор аннулируется и устанавливается новое равновесие что мы и наблюдали в Чехо словакии в 1968 году То что я называю новым общественным договором суще ствует за пределами идеологии Ни одна из договаривающих ся сторон на нее не ссылается Они исходят лишь из простого согласия на статус-кво и необходимости его сохранения Заин тересованность в сохранении статус-кво -- альфа и омега ново го общественного договора И в этом принципиальное его от личие от сталинской системы при которой идеология обосновы вала а террор обеспечивал чтобы осуществляемые мероприя тия оказьmаясь в противоречии с интересами трудящихся не вызывали взрыва Гарантируют соблюдение договора разуме ется сами его авторы партийная бюрократия армия в случае стран Восточной Европы -- иностранная и полиция Понимая невозможность возвращения в Восточной Европе к массовому террору они жизненно заинтересованы чтобы новый общест венный договор соблюдался Каждый взрыв приводит к от крытому столкновению с совершенно непредсказуемыми по следствиями В соблюдении нового общественного договора из-за выгод которые он им предоставляет заинтересованы од нако и граждане Постоянная работа социальная уверенность минимальный износ работников представляются -- при отсут ствии иного выбора - приемлемой компенсацией за недостаточ но высокий уровень жизни и отказ от гражданских прав Ссблюдение обеими сторонами нового общественного до говора обеспечивает однако всего лишь статус-кво в экономи ческой политической и социальной областях Договор не рас крепощает творческий потенциал ни в одной из сфер человече ской деятельности И в этом причина почему под кажущейся стабильностью и сравнительным благополучием мы ощущаем напряженность и недовольство Мобилизация все большего ко личества работников и концентрация их на постоянно уменьша ющемся количестве специализированных заданий не дают госу дарству средств необходимых для выполнения договора Для этого недостаточно даже введение ряда частнокапиталистиче ских клапанов в экономическую жизнь страны что например 49 ве Польши � т п было сделано в Венгр ии в сельско м хо зяйст ли шь своеи пас ра о в о Граждани н спо собствует выполнению дог ь нео бхо димые печит Обес сивно стью о н всего ли шь реципиент арства А т ак суд о г о дел для со блюдения догово ра средства -о бщество ре о в о г о д ом как о сно ванное на ново м о бщественн добы дится и о х пр а тв по сути св оей непро дуктивно то эти средс су дажа о спр а р и тр о вать в друг их местах Исто 'lliИКОВ же всег ов чник о ст и а даж о р п рас веренитета или его ж алки х о ст атков полу а э ться а чив а с а Р дит � сырья получение субси дий и кре ов ди т хо и пр пы о Евр 'lliOИ чаемые о т СССР субси дии стран ам Bocтo о торые не имеют ни ся ра звивая таки е о трасли прои зво дства к а и исто чников бо тств а г како го о тношения к преумножению бо м укрепления мо а с нтере гатства данно й страны а по дчинены и й экспансии При о ск миче о н щи сам ого СССР о блегчения его эко ито рии Чехо сло терр а н да о в мер то му __ строительство газопро вакии анах Bocтo'llioИ Нео бхо димо сть выполнени я до говора в стр и х в советскую я и чен вклю до Европы уро вень жизни ко торых СССР объяс в зни и ж вня о ур е сферу вли яния был намно го выш о гатства Со б Часть и тик и л о п й о няет п арадо ксально сть советск то что бы в а н м о тв тельс и в а пр его ветског о Союза расхо дуется также в неко то рых республи ках с а о ккупиро ванных странах а о п ревышающии маг о СССР со хранялся уровень жизни намног ения уровень жизни большинств а со ветского насел гово ра проще поо д е и лнен о вып юзе о С В самом Советском бьm там ниже а во скольку во-первых уровень жизни всегда заться о т прав о ко вто рых со ветско му гра жданину легко о тк а п оисшедшие в торых о н нико гда и не знал Пр авда перемены р ии Союз при чем послестали нски й перио д повлияли и на Советск жизни выро сли по повлияли существенно Повысился уровень о вакуум ко торьш требно сти а ра зло жение и деоло гии образовал нализмом запо лнить нево зможно о дним только нацио его террито рия чис а Союз о г о тск Сове а тств Огромные бо га авна я то чк а но и г а ленность его н аселения __ эт о не то лько о тр а будет выполнен Ни рантия чт о до гово р со ст о ро ны г осударств себе со хр анять та как ая другая держав а не мо гл а бы по зволить си стему т�олько ради кую непрои зво дительную неэффективную ределенной группы людеи И все же о беспечени� власти для оп го Союза имеет обо это преимущественное по ложение Советско и то рии и мно гочисро тную сто ро ну Бл аго даря о громной терр 50 ленно му населению Р оссия еще до начала и ндустриализ ации смо гл а стать крупно й держав ой а и ндустриали зация сделала ее вто рым по м ощи го сударством ХХ века Однако вытекающие из это го п о ло жения нужды -- широкая про грамма в оо ружения и прежде всего прои зв о дство атомно го оружия престижная кос мическ ая программа - превышают во зможн ости советской эко но мики а по то му поглощают значительную часть ресурсов не о бхо димых для равно мерно го разви тия хо зяйства и повышения ур овня жизни А при о дно временном кризи се советско го сель скох озяйственн о го произво дства Советски й Союз по падает в по ложение ко гда и для него выпо лнить новый о бщественный до говор станови тся з атруднительно По этому Советски й Союз вы нужден при бегнуть к то му же что и его европейские сателлиты к кредитам Однако получить кредиты можно только на Запа де преимущественно в США и только при усло ви ях ко гда пре до ставление кредитов соответствует интересам з ап адных стран Интересы же эти не только эко но мические сейчас они только еще ф о рмулируются и при это м сказываются опасения неко то рых поли тик ов что эко но мические трудности м огут повести к эскалации агрессивно сти Советско го Со юза впло ть до воен ной авантюры к о торая м огла бы вьmи ться в атомную войну Но не будем забегать вперед Дост ато чно ко нст атиров ать что новый о бщественный до говор кото рый характерен для современно й Чехо сло вакии и эры Брежнева в СССР представля ет со бо й ло гически й з авершенный структурный ко мплекс вли яние ко то рого сказывается на всех областях общественной жиз ни и в о громных можно даже сказ ать планетарных масштабах В о бласти междунаро дных о тношений то т факт что Советский Союз вынужден при бегнуть к помощи други х стран впервые за долгие го ды дает этим странам возможно сть активно вмешаться в дальнейшее ра звитие событ ий в СССР и странах Во сточной и Центральной Европы По ли тика же разрядки напряженности будет оправдана ли шь в то м случае если о на будет рассматри ваться как по ли тика двусто ро нняя В хрущевски й перио д интеллигенция да и вообще культура в странах Центральной и Bocтo ffiOЙ Европы исключитель но важную ро ль Представители интелли генции и деятели куль- и грали 51 туры заполнили ва уум ко то ый образов ался вследствие раз и ид ологи� и бездарно пр оведенно й кри ло жения сталинско� тики так называемог0 культа личн ости • Роль интеллигенции наилущ пим образом иллюстрируетс я исто риеи Чехо слов акии Однако опыт и других стран ' в том числе СССР по дтверждает' что параллельно давлению эко но мических факто ров ' стремлениям наций и нацио нальных м еньшинств к эмансипации о существляется также и интеллектуальныи нажим В качестве о бщег о требования начинает выдвигаться о сво бO ждение лично сти суб ъекта в области мьnnления и культуры реч идет об освобо ждении индивидуума в области экономическ�й и национальной - о субъекте в более широком смысле слова - то есть о рабочем коллективе или O представителях о дно й национальности Под во здействием этих факт оров сф ормир овалась ко нцепция демо кратического социализм а' ко нцепция во сстановления или соз _ дания демо кратическ ои либеральной ' гуманной структуры в обществе к о ллектив ных собственников В этом про цессе интеллектуалы по праву играли ту роль кото рая им всегда принадлежала в о бществах со зр в �х я такого рода перемен Роль вро по следних лет мо жно срав интеллектуала в Во сто о Ф чн � нить с их ролью в Западнои Европе ' в особенности во ранции конца XVIII века В это й статье мы остановимся на роли интеллектуалов сегод• ня в перио д деи ствия ново го о бщественного до говора Это т до говор дово льно то чно определяет со держание послехрущевского перио да Его глав ная цель -- не перемены ' а сохранение статус-кво Все о стальные во змо жности предопределены этои о сновнои целью · Она же со ставляет о тправ ную то чку о фициального политическ ого мышления Х�ро шо все то� что т служит соч о мо жет его хранению достигнуто го равнов есия пло хо все т нарушить в этих рам ках интеллектуалу следует различать человека с ф о рмальным о бразованием и интеллектуала места о до гово нет Либо о н согласится занять о зицию связанног г ром гражданина ' либо о н приме сто рону осударства Но в и обоих случа ях о н о тказываетс я от призвания нтеллектуала перестает быть тем кто задает вопро сы �кто со мнев ается кто при знает правду главнымккритерие �в их по лити чес ких и нравственных убеждений · ак тольк и теллектуал перехо дит в ря ды охваченных догово р ом граж дан или становитстя частью го сударственн ого аппарата о н уничто жает себя как ин еллектуала 52 стан овитс я исполните лем воли о дной из уча ствующ их в до гово ре сторо н А ни одна из них -- не то льк о субъективн о но и о бъ ективно -- не заинтер ес ована в том что бы интеллек туал играл предназначенную ему р о ль Ведь он неизбежн о начнет став ить под СОМНеЕие нео бходимо сть статус-кво необхо димость равновес ия И чем неустойчивее это рав новесие чем ненадежн тем сильн ее страх перед ее статус-кво ин теллектуалами Интеллектуал разум еетс я то же борется за существование Но за существование как интеллектуала Усл овием же его ществования являются су как раз те права ко то рые в рамк ах до гово ра ликвидиро ваны пол ностью П о это му не жела стать быть самим собой я пере ин теллектуал вынужден отвергнуть но вый обществ енный до говор не со блюдать его правил результа те дейс твия Ведь в этого договора тол ько интеллектуал теря ет себя Рабо чий о стает ся рабо чим врач врач ом бюрократ бю рократом кресть янин крестьянин ом А инте ллектуалы - От деревенского учителя д о фило софа писателя работника иску ства -- их всех колесуют с рвут на куски по ка не остается ничего кроме назв ания Инсти нкт само сохранения заставляет интеллек туала защищаться Сове сть не позволяет ему пере стать быть са мим собой а так как с облюдение о б ществом догов ора пре лагает по стоянные напа дпо цки на интеллектуала - дословно или в пе рено сно м смысле то о н вынужден сопро тивляться высту пать отвергать не согл ашаться При повсеместн ом дух овном ва куум е - необходимом условии чтобы соблю дался новый об щественный договор' - любое даже самое скро мное сам ое не навязчивое стремление интеллектуала - со хран ить х о тя бы ми нимальные условия нео бходимые для жизни и нтеллекта - на чинает выглядеть к ак подрьmная деятельно сть А резонанс его в вакуум е свя занно го договор ом об щест в а куд а сильнее чем в обществе н орм ально м Именно по это му в связанном д о обществе интел говором лектуалы -- главная а часто и единственная ми шень о ткрытых пресл едований Только интел лектуалы защи щая свое существовани е становятся выразител ями интересов ко то рые до говором не предусмотрены нацио нал ьных группо вых и индивиду альных - интересов ко т о р ые п о к а не наступил кри зис по ка равновеси е не нарушен о кажутся несущественными Не следует не доверять их свидетельствам их гол о су Они да ют подлинное правдиво е показание о со здавшейс я при ново м 53 общественном договоре ситуации о духовном климате страны о том что тлеет под поверхностью и взорвется при первой иск ре Опираясь на показания интеллектуалов наших стран можно понять структуру сложивщуюся вследствие заключения дого вора и что нас ждет если одна из двух договоривпшхся сторон нарупшт заключенное соглашение Граждане попытаются вос становить все уничтоженные договором права Власть же попы тается восстановить сталинский террор который на этот раз бу дет пользоваться самыми совершенными средствами При обо их вариантах интеллектуалы смогут исполнить свою привычную роль -- разжечь костер в пламени которого они сами сгорят Мы знаем на собственном опыте сколь тяжко бремя интел лектуала сколь часто его охватывает желание сбросить это бре мя не отказьmаясь при этом от самого себя Это желание часто побуждало интеллектуалов к радикальным позициям в социа листических движениях Интеллектуалы в больnшнстве своем принадлежашие к молодежи искали выход в полном слиянии с этими движениями рассчитывая что поскольку такое слияние - дело их свободной воли их свободного выбора оно снимет с них бремя внутренней свободы и одновременно позволит сохра нить интеллектуальную индивидуальность Однако опыт социа лизма показал что желаемое выдавалось за действительность что надежды радикально изменить положение интеллектуала в обществе -- неосуществимая мечта Присоединивпшсь к движе нию интеллектуал добился лишь самоликвидации Мы видели в прошлом мы видим и сейчас как трудно после этого реконстру ировать утерянную индивидуальность как трудно вернуться к своей задаче и вновь взвалить на себя сизифово бремя В исторической перспективе сопротивление интеллектуалов в странах Восточной Европы в странах нового общественного договора' может рассматриваться как проявление новой ситуа ции Ее необходимо изучить Европейский ренессанс эпоха просвещения либеральное об щество и капитализм сформировали индивидуума который осо знал свои права и свою относительную свободу Это сознание стало отправной точкой развития современных общественно эко1- омических структур Гуманистическое мышление как ре акция на мышление средних веков исходит из понимания че54 ловека как существа поведение которого детерминир уется по требностью в свободе в независимом образе мысли Новы й об щественный договор который возрос на советской почве пол ностью отрицает эту гуманистическую концепцию Он исходит из того что свободный человек - сам себе враг что свобо да ме шает человеку рационально пользоваться предоставленным и об ществом возможностями а потому противоречит его жизнен ным интересам Отказавпшсь от активного участия в политиче ской и экономической деятельности удовлетвор яясь ролью только лишь исполнителя в обмен на относительную материаль ную обеспечеt ность человек на деле - с точки зрени я нового общественного договора -- свободен А чтобы эта своб ода была полной необходимо всего лишь уничтожить сознан ие ин теллектуалов ч совесть общества ликвидировать -- вернее не допустить возрождения - гуманистического интеллекту ала вре мен классицизма и гуманизма установить власть трафаретных сознания и совести которые базируются на чисто матер иальных интересах индивидуума Создание общества нового общественного договора -- не перв�я попытка ликвидации интеллектуало в в истории Но в новои истории Европы попытка эта продолжа ется уже достаточ но долго для того чтобы послужить проверко й предвидений За мятина Орвелла Хаксли и др которые поста вили под вопрос будущее гуманистической концепции челов ека Может быть гуманистическая концепция человека как и классическая гу манистическая концепция культуры прин адлежит истории Может быть европейский гуманизм -- это всего лишь историче ский анаколуф� а нов ый общественный договор - следствие перехода от средних веков к социализму Мож ет быть европейская традиция гуманизма только чересчур осложн яет этот пере ход В контексте этих вопросов сопротивление интеллектуалов Восточной Европы может приобрести большее значение и стать более серьезной силой чем многие готовы призн ать С другой стороны если гуманистическая концепция челов ека ложна или если она остается единственно возможной альте рнативой то со циализм с ней несовместим что противоречит утверждениям ав торов социалистических теорий которые сами ВЬiросли в тра дициях европейской гуманистической концепции то сопротив илис ичес я ура в р Ст - Ред т ка фиг состоящая на ушении правильности речи _ 55 леIШе интеллектуалов заранее обречено на провал Но существует еще одна возможность не гумаIШстическая концепция человека а советская альтернатива этой концепции представляет собой аномалию НаселеIШе стран Восточной Евро пы восприIШмает нынеUПiее положение как результат колоIШза ции чуждой культурой насильственного внедрения чуждых струк тур Предпринятая в хрущевские времена попытка осуществить синтез нового общественного договора и гумаIШстических традиций Европы оказалась квадратурой круга В будущем не русская часть Восточной Европы окажется перед альтернативой либо гуманистические традиции пустят корIШ и в СССР либо не русская часть Восточной Европы с Советским Союзом разойдет ся 56