ных расnорено сегодня в самом воздухе времени в воздухе которым дьшrит и полумнфическнй человек улицы и вполне осязаемый столичный сиоб•иителпектуал и совсем уж конкрет­ ный WШIЛЫ'IНИК•кооператор раньше всех сообразивший как Аидрей Фадин повернуn ся в этой перестройке И дьшmтся этим воздухом как­ то легко незаметно бЫ1 Ь может потому что впервые за жизнь нескольких поколений нас отпустил СТРАХ НЕФОРМАЛЫ И ВЛАСfЪ размьшmенне о судьбах гражданского общества в СССР • Тот самый страх вошедший вместе с наСШ1Кем в самую ткань общественных отношений ставший тривиальной как нас­ морк чертой нашей повседневности и мощнейшим реrулято­ ром социального поведения Ero конечно еще очень мноrо в подкорке этого генетuческого страха проценты с которого поз• В самом конце 1987 r анrлийские тележурналисты из Темз телевижн делая в Москве фильм о перестройке брали воляли команпио-карательиому монстру держать в узде колос• сальную страну в течение нескольких десятилетий Но он уже интервью у нескольких акшвисrов неформальных групп В сто­ зримо стал отступать съеживаться терять свою всепроИИI аю• лице только что отгремело дело Ельцина в котором неформа• щуюсипу лы приняли деятельное участие письма с требованием онуб Iи• То что ребята нз нескольких московских клубов rовори­ ковать материалы октябрьского пленума ЦК сбор подписей под НII анrnнйскнм журиаписrам как и то а зто важнее что 01111 петициями в защиту Ельцина на улицах приведшиii естест­ говорили венно к конфликтам с милицией и пр Отголоски этого пер• воrо выхода неформалов в люпи еще были свежи - и потому в общественном сознапвв Хозяйка квартиры где происходило вопросы англичан выrлнделн естествепвыми что означает весь шая в этот эпвзод в контексте перестройки каковы будут его послед• страищо переживала А можно ли зто делать н По ее nредсrав­ ствия лепиям на такой контакт с иностранцами нужно бьuю чье-то разрешение rro впереди Ответы были дельные уверенные убеди· тельные не без некоторого даже кнтеллектуа нсrскоrоj изя­ щесnsа дескать знай наших Но вот телевнзноюцикн задали соверwепно простой ес­ тесrвенныii вопрос что изменилось в жизни простого человека улицы за время пересrройки - само по себе было признаком этих мощных сдвигов интервью мать одного из неформалов еще ребеиком пережив• 1938 r арест своего бесследно затем crинyвnrero отца Но еще важнее что появился новый социальный субъект который осоэна себя независимым от властных структур го• сударства осмелившийся не только думать но и говорить и действовать не спрашивая на то ничьего разрешения Причем Несмотря на добросовестное желание найти такие переме­ нщ неформалы вынуждены бьt1и признать что ин на рабочем не в традиционной российской системе координат власть месте ни в очередИ за колбасой ни в автобусе в часы пик су• сидеиты 70-х н те кто их преследовал а совершенно в новом - антнвласть оппозиция в которой жили и классические дне• ществепных перемен не произошло а кое в чем стало и хуже иэмереини как свободная самоорганизация свободных ИНдИВи· И все же ощущение каких·то неясных еще ио необратимо дов т е выстраивая свою позицию не в логике протеста против начавшихся перемен пусrь еще робких недостаточных медлен• ч еrо то а в лоrике позитивного самовырз женил иезав0симоrо движения к независимо выбранным целям • Статья печатается с небольшими а нсращениями без в ецоN - Ред ма автора 48 лее Их уже очень немало по некоторым оценкам в стране бо­ тысяч различных по цепям и нредмеrу деятельности 30 49 философии н ндеолоrнн формам деяrельносm н самоулравле­ н ия неформальных групп Эколоrистын и зко-кулыурники 1 ► оздоровители' и фолькин мирн ики и эсперантисты лравозащиmые н правоnор щковые объединения целый спектр nолиmко-ндеолоrнческих rpynn от националъно-лочвеииых - до демо-либеральных адепты самых разнообразных релиrноз­ но философских учений зстеmческих и этических систем пос­ ледователи Рериха и тплсrовцы кришнаиты дзен-будцисrы жества новых сумrаш ов Массовые драки н культ насилия в обнажившаяся rлубииа корруnЦJ оиной гнилости госаппарата внезапное знание о мacurraбax и жестокости отечественных ма­ фий И все зто на фоне следующих одна за другой трагических катастроф Чернобьmь Адмирал Нахвмов железные дороm явной деградации экологической среды растущей общей жесто­ кости жизни Этн и йоrн все опенки субкулыурных nоколенческих и локаль­ ных rрупп хиппи и панки брейкеры и рокеры металлисты арм IН общий рост лрестуnносm и особенно новых ее видов подобные им составляющие социальио-психолоrи­ ческоrо климата в стране порождают явление принципиально но• rообразноrо боrатсrва общественной жизни вне официальных воrо характера Назовем его условно - СТРАХ-2 или страх об­ щества ие перед тотальной и беспощадной властью а перед са• структур Столь же невозмож ю и 01D1сать их все в одном тексте чим собой СТРАХ-2 люберы и пр Однако - их невозмож ю исчерпать перечислением мно­ же возникают вопросьr откуда что взялось' руемыми и - зто и страх индивида перед иеконтроли• пугающими своими последствиями процессами в rде бьmо все зто многообразие раньше Как к нему относиться недрах социума и страх общества перед своими детьми перед Что с ним будет дальше призраком развала социального порядка зто ужас традиции не Подобный анализ тем более необходим что новые явленкя социальной жизни являют обществу подчас столь отвратитель­ IЫЙ и уrрожающиЙ самим основам социальности лик что вызы• вают мошиую отбойную волну консерваrнвио- хранительиой узнающей себя в зеркале враждебной современности зто расте­ ряmюстЬ полной потери ориентации в обстановке когда все пришло в движение и нет никакой надежной опоры Нет ниче­ rо прочного - кроме традиц ионалистской идеологии почвы'' старого как мир мифа об оставщемся в проwлом золотом ве­ реакции Jlаци' качки rруппировкн десятки разиовидкостей ке когда мир бьш устойчив понятен предсказуем - панкующнх и хипуюших стай демонстрируют время от времени Было время то дикие взрывы немотивированного насилия то спазмы тоталь­ И текли куда надо каналы И туда куда надо ного социального нигилизма отверrаюшеrо не только сущест­ вующие формы общественной орrанизации но и любые куль­ турные нормы элементарную историческую мораль и сами и цены снижали Так услышал вnада rи и сформуnирова суть самого мироощущения ретрадиционализма человек ставший великим чувствилишем Десятки убитых и искалеченных в войне группировок - Владимир Высоцкий СГРАХ-2 порожденный широким диапазоном стихийных в Каэани столкновения дюберов'' и металлистов в Моск­ и иеnоияmых социальных процессов несомненно является од­ ве Коммуна свободной жизни в лесу лод Ригой в которой не• ной из основ поднимающейся волны массового консерватизма биосоцкальные основы жизни совершеннолетние д точки устраивают состязания в количестве пропущенных через себя партнеров Неформальности сами no себе становятся фактором тяжко травмирующим массовое сознание Но при этом они еше встраиваются в угнетающую па• нораму социальных бед Забрезживший на горизонте кровавый кошмар межиацкоиальных столкновений зловещая тень мно- советской жизни сопротивления не только идущей сверху модернизации но и растущей снизу плюрализации социа 'IЬНОЙ жизни Корни ero rлубоки они уходят в самую глубь российского исторического опыта - с ero жестокими обвалами идущих сверху крутых преобразований не считающихся ни с какой человеческой це­ Иоi если речь идет о достижении державного величия Каждая реформа таит в себе угрозу ухудшения тяжелого но привычно- 50 51 ro уклада жизни прогресс ассоциируется преж це всеrо с noмepнoil neиoil с бедами и лишениями ero не• В эrом историческом опыте - сила низовоrо народиоrо коисериатиэма Но в нем же и опасность для любоi nоследова• тельиоi политики модернизации При дурном обороте собь111 Й Попробуем разобраться в историческом и социапьном сМЫСле этоrо поразитепьиоrо и все еще непривычного дЛЯ 11ас явления встроить ero в коmеI ст меняющейся нашей жиэи и посмотреть на неrо нэвне так сказать в мировой перспективе и изнутри глазами самих участников имеиио он станет основоi идеолоrии реставраЩ и Конечно лочвеииыi традиционализм далеко не одноэ• качеи порой ero яростиая борьба с социальными язвами иrрает на оздоровлеиие общестиеииой атмосферы больше чем любые демо-либеральиые н nрогрессистскне проповеди Можио сказать что в отношении иных rpynn инициатив движений ои иrрает • В том или другом виде неформалы существовали всеr• да хотя сам термин вошел в наш оборот совсем недавно в роЛЬ своего рода сторожа обшествеииоrо мнения Более то­ 1970-е rодьt В строго социолоrическом смысле неформаль­ rо оформившись как социально-групповой субъект традицио­ ная группа налнзм вступает в отношения полемики с другими субъектами не закрепленные орrаииэациоиио и не оформленные юридически и сам способствует тoil самой плюрализация которую крити• связи С зтой точки зрения три мушкетера или ватага Дубровс­ кует кого нз знаменитой пушкинской повести - это rpynna людей которых свяэывают личные - типичные нефор­ В то же время обыденное сознание неаналнrично по caмoii мальные объединения Так же как бесчисленные дворовые ко­ cвoeii природе и как правило ие проводит различий между манды возрастные и локальные сообщества группы объедк­ различными иноrда даже и противоположными проявленяя• няемь е интереса н занятиями Подобные rруппы быпн есть ми одиоrо и тоrо же в его восприятии содиокультуриоrо про• цесса Негативные стереотнnы восприятия иеформальноrо мира и будут в любом обществе Однако рассуждения такого рода допустимые из западно­ сформированные шокирующими выбросами ассоциальности в го далека лишь частично отражают советскую ситуацию послед­ молодежноl среде страхом перед начавшимся накалом межна• них четырех-пяти десятилеmil циональных отношений опасениями эа судьбы социального по• рядка автоматически переносятся на любую внеофициальную Конечно и у нас подобные сообщества сущесrвовалн и более тоrо имели совершенно особый ни с чем не сравнимый социальную самодеятельность Этот неуловимьJi перенос восп• социалъио-психолоrический смысл Ибо в России с ее традицион­ риятия осуществляется как бы по прняцнпу амальгаммы ным культом государственной власти лишь в узком соразмер­ любая неформальная активность воспринимается как часть про• ном личности круrу своих по духу только н можно было убе­ цесса _плюралнзаЩ и раэбеrания ценностей как уrроэа мифи• речься от давJ1Щей тяжести государственной мощи стремившей­ ческои органичности традиЦИонноrо мироустройства СТРАХ-2 ся в крутые эпохи а их не одна была в нашей истории раство• иачниает работать проmв складъmаиия нового социального по­ рить в себе индивида Лшnь rакой крут оозволял выжить чело­ ряд1 а бJ tокирует формирование структур гражданского об­ веку в условиях коrда государственная махина стреМЮ1ась к то­ щества тальному контролю над ним над всеми сферами его жизни В этих условиях раэбJ tокироваиие ситуации противостоя­ ния консерваmвноrо rрllД Щ оиализма прорастающим снизу элементам гражданского общества в СССР требует хотя бы включая порой даже интимные отношения с родными бm зкн ми с Боrом с самим собой наконец Вспомним казанский круг собеседников профессора приблизительного теоретического осмысленяя такоrо явления 111трума в rроссмановской эпопее Без неrо без миппионов как неформалы подобных кружков 52 - чем была бы жизнь человека в жестокое 53 то время А что такое круr общения А Герцена описанный им в Бьшое и Думы что такое сообщество славяиофююв в те мо• формальных объединений явлJ1Ются таковыми поневоле В дейст• розные николаевские годы Ведь зто четкому юридическому а значит - самые натуральные не­ формалы формальной орrаннзации у них нет для государства они существуют лишь как объект полицейской слежки но от• шодь не как общественный субъект На другом уровне локальные и субкулыурные rрупn ь1 мо­ делируя определенные ситуации и отношения позволяют выиес- 111 пуст Ту сущесrвования тот нестерпимый холод кизнин которыи гениально угадал Цушкии и кОiорый сегодня стократ сильнее давит на декулыивированную иидусrриально-nровии­ диапьным идиотизмом пишеиную традиционных патриархвпьно• общинных устоев но отнюдь еще не социализированную до тла этим идиотизмом юную личность rде-иибудь в Казани или Алалаевске Это страшная пугающая беспросветностью своей пробле• ма источник жестоких КОЛJ изий в молодежной среде менее не есть - тем не специфически наша исключнтельно советская nроб ема Где-нибудь на периферии Лос-Анджелеса в пред­ местьях дl'троi та Ливерпуля или Сан-Паулу холод жизни с такой же непреложностью сбивает в группы подростков вы­ талкивает их на улицу или в поnвалы пускает по кругу бутыль или сигарету с травкой заставляет пуrать прохожих мОiодик· летным ревом хвататься за велосипедную цеnь или кусок ар­ матуры при виде qужаков Это есть и это видимо пребудет ибо за каждь1й свой шаr по дороге истории человечество платит вительиости мноrие из них совершенно осознанно сrремятся к общественной организации - формальному статусу как со всеми вытекающими отсюда последСТВИJIМИ Лишь риrидиость нашей политической системы сформиро· вашюii на разшшииах НЭПа в славные тридцатые rерметич· иостъ ее организационной структуры оставляющей за рамками нормальной публичной жизни тысячи групп самодеятельной об­ щественной инициативы поИJ1тие отражающее саму суть ана­ лизируемого явления превращает в иеформа1юв потенциально закономерные элементы общественио•политической системы По внутренней логике развития общественных инициатив комму­ нарское движение например развивавшееся в молодежно­ комсомольской среде в 1960-1970-е rоды никак не должно было быть неформальным поскольку стремилось к оф1Щиаль• иому nриэнаишо себя государством стало быть - формаnиэа• ции Неформальным ero сделала именно нозиция партийно• комсомольского аппарата с болезненной подозрительностью воспринимавшего все что росло из жизни снизу и не приннма по прямого манипулирования этого аппарата То же можно сказать и о многочисленных ИЬIХ ниицнативах природоохранных и эко-кулыур­ сообществах альтернативной педагогики и мецицнны политических и и нъ1х клубах количество кото рых лавинообразно увеличивается с середнны 1980-х годов судьбами своих детей Пустившись по этой дороге отбросив пля скорости давав­ - Мы современники почти не осознаем того чему являемся свидетелями На самом деле на наших глазах происходит про• - шие стабильность и устойчивость традиционнЬiе культурные цесс нормы и инсtи туты человечество зашаталось не имея запасной рождение экспроприированного в 1930-х годах Адмииистраmв­ точки опоры Теперь д 1я устойчивости как велосипедисту ос­ ной Системой гражданского общества тается уповать лишь на все большую и большую скорость Но 'i нас есть н наш специфический для того rосударст· · веииоrо социапиэма который бып в недавние годы стыдливо колоссальиоrо кулыурио-историческоrо значения воз• Правда бьmо ли оно у нас Можно ли говорить именно о· возрождении В какой-то мере да можно Вспомним ведь та­ кое же колоссальное богатство социальной самодеятельности назван реааьным аспект иеформа IЬности' ибо те коrо мы назьmаем неформалами в большинстве случаев ие были бы таковыми ин в одной из цивилизованных стран Это звучит нинrрада на странно но зто так Дело в том что огромное количество не- малого полутора миллионами членов Эти объединения являлись 54 страна знала и в 20-е годы Только в РСФСР без Москвы и Ле• 1 января 1928 r было зарегистрировано почти че­ тыре с половиной тысячи добровольных обществ н союзов с без 55 выразителями самых рзэиообразных культурных и цуховl ЫХ nотребиостей всех осиовных социальных rpym Четко работал механизм леrализации инициатив Закон 1922 r освободил адмнннстративиый надзор за общественными организациями к ретистрации и утверждению уставов т е бьm установлен иормативно-явочный nорядок регистрации при ко­ тором лишь несоответствие устава закоиам моrло быть основа­ нием дnя отказа в ретистрации Однако стремительное и тотальное огосударствление об­ щественной жизни после с rаnннскоrо сокрушенив иэnа оборва­ ло зтот взлет социально-культурной самодеятельности В 1932 r принимается новый закон формально действующий и nоныие ставщий осиовой фактического росnуска всех nодnинно само деятельных организаций и замены их фиктивио-общественными централизованными институтами в действительности бывшими лишь колесикамн и винтиками rосударстве иноrо аппарата Волны репрессий одна за цруrой смывали пласты культурного слоя иакоnленноrо страной уходили в иебытие краеведы чле­ ны н орrанизаrорь1 творческих nросветитет ских художест• венных сnортивно-физкультуриых союзов иационально-кущ ­ турных ассоциаций вообще все те кто не вписывался в жесткнй бесструктурный монолит казарменного идеала общественно х устройства В так устроенном обществе не могли выжить хоть сколь-либо независимые rpynIIЫ и личности ни Обзриуты ни Соколы ни общест ао 1 Дтарый Петербургн Многообразная культуриая жизнь общества как живого и суверенного направленные тия сведена к организма внутри которого протекают разно­ и непредсказуемые nроцессы была на десятиле• одному единственному варианту Кулыуриая политика государства стремилась заместить собой культурную жизнь обwества а все trro не помавалось такому замещению под верrалось критике оружием Конечно культурная жизнь не замерла но она стала носить характер либо заnланнрованноrо nродrкта государственной политики либо культурного сопротивnенив ей Была утеряна cnoJiraннocn независимость культуротворческих процессов их tщодотворная rеrероrенность Реальные процессы взаимодейст• вия и борьбы творческих программ и эстетических систем были 56 сведены к централизованному управnению разnичными цexaldll искусства и к реrламенrации потребления nроизведе1111ЫХ ими nродуктов в цухе идеологической утопии всеобщего управле­ ния уnодо611яющей и общество и культуру - фабрике Столь крутой вираж истории невозможно объясниIЬ ко• нечно лишь гениальным злодейством кучки попитическщ авантюристов ман ья кальиой жестокостью отца народов или пороками идеологии как таковой Гилерцентрализм Администратнвной Системы и в nолити­ ке и в производстве и в культуре - определенным образом соответствовал задачам и самой атмосфере так называемого догоняющего развития точнее - жесточайшему ее варианту - развитию любой ценой Смысл оТакоrо развития nредельная мобилизация всех ресурсов страны и концентрация их иа нес• колькнх приоритетных направлениях - при практической кон­ сервации а чаще - дегращ диИ всего оста 'ТЬиого массива об• щественной жизии Все что не соответствует задаче догнать и перегнать чия что не ра ботает на идеологию державиого вели• не нужно подлежит уничтожению Социальная самодеятельность иарода при таком варианте развития не nросто избыточна она враждебна - и уничтожается вместе со своими носителями Точно так же уничтожаются це­ лые социаJтьные rpynIIЫ те или иные категории населения ко­ торые не вписываются в жесткую схему пирамиды власти субъект уnравлеиня - государство в лице госапnарата объект общество в тще населеRИИ а не народа Любая социальная rpynna хотя бы потенциально могущая стать иезависимым от государства субъектом должна быть уничтожена Таким обра­ зом устраняются не тоnько Обзриуtы или Соколы но и са ма возможность их появления Колоссалъиая цена издержки такого типа развития требует идеологической сакрализации самих его целей так появпиется утопический социальный проект абсолютно однород­ ного общества полностью самоотождествившеrося с rосударст• вом и потому - абсолютно у11равЛJ1емого фунюmонирующеrо как часовой механизм не знающего внутренних драм конфлик­ тов столкновений интересов и rpym Именно этот социалъньrй идеал и стал главным идеологи- 57 ческнм обоснованием массового усредненюtн васипьствеююго с ее творцами стремясь воспроизвести технологию и уровенъ выравнивания общественного и кулыурноrо рельефа Все уто­ производства пни стоят друг друга однако как заметил философ дух уто­ Jl II пни обретает плоть лишь будучи оплодотворенным цухом оп­ там ' они медя енно но верно rотовИ1Ut почву окончательного крушения соцнокультурното монолитизма Стремительное усложнение _ соцнально-зконом11Ческон рнч11И11ы' Поэтому неудивительно что именно данный утопи• структуры общества в 1950-1960-е годы повлекло за собой ческий проект общественного устройства бьm использован для неизбежную днфференпнацию не только интересов социальных запуска чудовищной технологии власти обращающей общество rрупл но и их кулътурных потребностей появление различных в гигантский nсевдошщустриальиый муравейник Государство экспроприирует общество и обращает его в свой главный жиз­ ненный ресурс в свой чернозем гумус В этот гумус ущлн де· субкультурm х и инициативных rpyпn В эrом же направлении действовал и демон драционный эффект иных обшеств с их искусительным многообразием и убийственно высоким уровнем сятки миллионов Человеков чьи жизни стали фундаментом му­ потребления в том ЧИС 'lе - равейника Сложилась увы не новая для России ситуация о эффект демонстрапни-нмиrацнн хорошо изученный социо• лоrией раэвИТН11 фильтровался в наш прннудwrельно изоли• которой Ключевский сказал государство пухнет а народ хи­ реет Однако достигнутый столь насильственным образом мо· нолитизм культурно-идеолоr11Ческой панорамы не мог продер­ жаться долго сам объективный ход истории разрушал искусст­ венную однородность нБарьер индустриализации был взят нижние ветки до-­ гоняющего развития ностн ческой - пройдены Сам рост масштабов н слож• производства уеугубленный начавшейся революцией неотвратимо влек научно-технн• за собой ус 'Iожненне социально-групповой структуры советского общества Гонка за лидером т е за Западом делала безнадежными попытки законсервировать общественные отношения нквелнровать образ мысли и стиль жизни разлl Чных социальных грушt Это и понят• но новые производственные задачи требовали не только новой техники и новых форм организапии но и нового производите­ ·ля с совершенно новыми запросами культурой самой струк• турной лнчиости И новый производитель и новые задачи тре­ рованный Противостояние с Западом которое было идеолоr11Ческой 58 через распространение коротковолновых приемников а затем бь1то· вых маrнитофонов привело фактически к потере государством монополии на информацию вообще и на демонстрацию образ• цов культуры в частности Ммиитофои не мог не породить маrнитиздат а без пос­ леднеrо не появились бы и такие массовые культурные феноме­ ны как движение самодеятельной песни или рок-культура С той же непреложностью пишущая маш1111Ка например не могла не породить новой волны давней российской тращщнн неоф щиаль• ной литературы самиздат как одну нз форм кулътурной са• модеятельносm Эрика берет четыре коrши Вот и все И этого достаточно Ёс · н·и·т i · Яуза Вот и все И этого достаточно' производство сохраняя средневековую организацию общества опорой сталннской анrнутопии у впасти сыграло злую штуку культурный поряцок соцнолоrнческнй термин - руемые государством каналы информации Последнее нуждается в пояснении с конда 50-х rодов рин таким образом еще раз доказала свою склонность к мрач­ во властных оnюшен иях оказалось не­ также население столичных и портовых городов через не контроли­ ной ибо не забудем об издержках иронии Модерннэнрова1Ь н растворив личность занавесом опережающие rрулпы бовали иной орrструктуры иной философии управления Исто­ возможно железным и культурных продуктов Этот Социология развиrия - междисциtL1ин ар ное научное наn ра вление изучающее закономерности социальной динамики в nроцессе социал ьно-экономическоrо развития в особениости на материале развивающихся стран 59 оrмеrил новизну и иеобраmмосrь этой ситуаЦШ1 великий бард удушливых десятилетий Александр Галич Таким образом про· цесс внутреннего усложнения культурной панорамы общества ее пл юрализация был запущен самим ходом развития Про5У• Д11Вшаяся социальная активность первых поколений урожден• ных горожан которым уже не нужно было бороться за физи• ческое выживание на грани нищеты и голода требовала соот­ ветствующих каналов самовыражения прежде всего в сфере Тому есть несколько объяснений Сердцевина оф щналь­ ной культуры - культпросвет с середию 1-конца 1960-х годов реально утерял роль лидера досуга По технической осиашеинос· ти клуб все более уступает квартире по уровюо предлагаемых образцов - ТВ по увлекательности - кино а ничего специфн• чески клубного собственно самой атмосферы клубности совре­ менное культпросветучрежденне КПУ предложить не может О ' енческая составляющая казенного клуба сводится на нет vщ в его модели уже иа стадии архитектурного проектирования через набор помещений н оборудования а затем вся ческн ис­ свободного времени Между тем начиная с первых стиляг 1950-х годов раз· нообразные культурные феномены рок днско дикий туризм кореняется сушествующими управленческнми отношениями закреnленными в нормативных документах системе отчетности развивались достигали пика распространения за критериях оценки работы присвоения категорий и др Культ• просвет как и прочие подотрасли сферы культуры исключение пределами сферы официальной культуры Лишь меньшая часть быть может отчасти составляет кино совершенно не зависит и самодеятельная песня брейк аэробика и т д один за другим зарождались нз них находила себе в ней подобие экономической пиши но обычно - лишь на иэлете своей поnуЛJ рности на ниспадающей от тех кому вроде бы обязан служить Публика никак не влияет ин на набор образцов занятий жанров живущих в КПУ ни на их качество Оценка идет лишь сверху по ведост­ ветви развития Офици 1льная учрежденческая купь тура оказалась совер• шенно неподготовленной к сколь-либо конструктивному дна· вениым отчетным показателям Самодеятельное самоорrанн• зующее самоупраменческое начало сведено в наших фабри· но ведь она дJIJI другого создавалась В недрах Админнстратив• ках культуры к нулю отторгается самой их природой И понятны поэтому прнчнны по коrорым пробудившаяся ной Системы учрежденческая культура выполняла функции СОIIИЗЛьная активность побившись лбом в эту стену некоторое логу с новыми социокультурными субъектами Это и понят­ конечно же не канала самовыражения для тех или иных социаль· нъ1х rрупп а почти исключительно для передачи на Место образцов - трансляционной сеrи культуры создаваемых в время обтекает эти в прямом и переносном смысле бастионы недвижимости пробивает себе свое собственное неформальное русло Центре Таким образом все сводилось к пресловутой просве­ тител ьной функции Обратной связи не было она была просто не нужна Никакой иной культуры кроме вырабатываемой на государственных фабриках культуры и ие могло не должно бьшо быть поскольку она просто подлежала уничто• •• • Очевидно что проблема эта не только и не столько проб­ лема сферы культуры Корень ее жению - в том культе государствен• в массовом масштабе порождались самим ходом общественной ной власти ее аппарата и ее производных который все еще до минирует и в нашем сознании и в нашей политической органи­ эволюции и их уже невозможно было прямо подавлять сфера зации В новых же условиях когда социокультурные инициативы официальной культуры оказалась в ситуации моиополиста бе з монополии ее щестеренки начали прокручиваться лостую она все больше обслуживала саму себя 60 вхо- Не будем сейчас некать истоки этого культа власти - они глубоко во тьме российской истории Важно зафиксировать что государство порожденное обществом АПЯ выполнения оп- 61 ределенных в общем-то ограниченных целей фактически подмя· ло этим обществом Сегодня коrда властей определя ет пределы допустимого разнообразия норм просьmающееся общество ищет себе адекватные каналы самоор­ и отклонений от них в обществе Правда подобное отношение ганизации оно сталкивается с rем что вне официальных orocy к закону характерно лишь для правового государства которое обеспечена мы лишь проектируем Сегодня же у нас отношение управлеи· ero под себя встало над дарствленных структур IDll Зl IШ деятельность не правовой защитой Хотя граждан статья на ческоrо аппарата к закону весьма специфическое сами прини· 51 КопституЦ IИ СССР декларирует право создание общественных эффективных эаконов упорядочивающих кто как и с какими целями может пользоваться зтнм маем сами изменяем сами решаем следовать ему или нет ' орrанизаций сколь-либо - правом не Конечно решение до усмотрению нача -rьстван весьма удобно можно иrнор нровать любую неудобную шшциативу существует не отвечать на ее обращения не предоставлять ей помещения а юридические процедуры легализации т е законного приз• разгонять незаконные сборища и перекрывать кислородн нания инициатив не разработаю ть1сячами других способов Но эту rруплу нельзя ни Существующая практика регистрации самодеятельных ИНII· диатив 1932 JJP cero дня основьmается либо на статшском законе г либо на Положении о любительских объединениях нормативном акте 1984 г согласованном 12 ведомствами и не тить ии эаnретнтъ - pacnyc· именно потому чrо не будучи легализова­ на она не существует с точки зрения правовых норм Единст• венная форма эффективной борьбы с ней в таком случае - прямые репрессии имеющем силы закона Путь легализации инициативы в соот· Однако политический курс нынешнего руководства осио• ветствин с этнмн документам и столь мучителен неоnределеиен ван согласно п артийным докуменrа '4 на решиrельном отказе от открыт для ведомственного лронэвола что подавляющее боль применения силы в общественной жизни m решении конфликтов шинство rрупп предnоч иrает оставаться вне закона i е в исключительно прямом н точном смысле слова неформалами удерживая Причины подобного состояния политическими меtодами Это означает что rpynnы rражпанских инициатив вне официальной дел вполне прозрачны политической структуры государство лишает себя возможности отсутствие строгой юридической процедуры открьmает полный и воздействоваn на эти группы на процессы в них происхо­ простор для разрешительного права коrда для официального дящие требуется специальное разреше• В самом деле рудно ожидать что та или иная группа ние либо в форме поручительства орrанизацни-учредитепя ли• например природоохранная или зко-кулыурнан распадется бо прямо через решение местных вnастей Другими словами если ее выrоняr из ДК пущать или не пущать месту работы ее участников и п Наоборо подобные меры признания в каждом случае - определяют самн местные власти просигнал иэируют начальству по по своему усмотрению Понятно при этом что если разрешение как показывают мноrолеmне наблюдения приводят лишь к рос на официальную регистрацию например выступающей проrив ту строительства дамб в Финском заливе rруппы Дельта зависит циа 'Тъно-критическнеJ от ленинградских властей выступающих за дамбу то эта группа ности в ущерб иастроенням конструкrивиоrо сотрудничества никоrда поисков вэаимоприемлемых компромиссов не получит леrапьиоrо статуса н будет обречена на Разрешительное правон противоречит основополагающе­ му постулату все современного что цивил11зованноrо не запрещено законом в rpynne радиюшиэируют ее усиливают со· оnпоэиционистские мотивы в ее деятель Именно в пережатости практически всех леrаm ных кана• существование в полутьме вне леrалъности разрешено сппочеииости лов самовыражения представительства специфических rpynлo• правосознания вых и социальных интересов культурных релнrиозных эколо• Согласно этому rических и пр и лежит главный мотор стремительной попити· постулату именно закон а отнюдь не усмотрение тех или иных 62 63 эации неформального мира Любая попытка сформулировать и зашиrиrь мается свои групповые ИJПересы традиционно восприни­ властными структурами как покушение на аппаратную монополию власти Самая частная программа самое коикреrnое и частное требование вызывает обвинения в политической деятельности за которым в неглубоком подтексте - подозре­ ние в анrисоветизме Так бьшо и с ленинградскими зко-кулыур· иыми группами выступавшими против властей о сносе гостиницы Анrлетер решения городских место самоубийства С Есенина н с Движением в защиту Байкала в Иркутске и с общественным советом За чистый воздух и воду в Уфе • Количество печальных примеров подобного рода - неисчерпае­ мо ибо список увеличивается с каждым днем тиков Изменяется само отношение к политшсе как сфере чело­ веческой деятельности она реабилитируете я в глазах общест­ венного мнения И если раньше большинство групп подчеркива­ ло свой виеполитический характер то теперь наоборот даже сугубо культурнические и экологические объединения говорят 0 своих политических задачах В политшсе начинают видеть все больше не жестокое отчуждение общественной воли не бездуш­ ную технологию принуждения а возможность взаимосогласо­ вания разнонаправленных ШIТересов при помощи которого че• ловек овладевает своей собственной социальной средой В рос­ сийских условиях когда ин индивид ни первичная социальная расширила его поистине до всесоюзных масштабов ЮIМ элемешом среды пространства и быта значеЮtе такого сдви• ra в политическом достаточно по1D1тать только центральную прессу чтобы увидеть как цуuппся низовая кадры самодеятельных поли­ общность традиционно не была суверенным хозяином ин над од­ Избирательная кампания по выборам народных депутатов 1989 r первые за три-четыре поколения шшциатива на местах как отказывают сознании невозможно переоценить Самоорганизуются права - инвалиды начинают отстаивать свои это политика самоорганизуются любители местной ста­ инJЩИативным группам в проведении собраний избирателей не рины дают помещений а уличные митинrи разгоняют опираясь на щество охраны памятников бъшо одним из источников и пред­ печально знамеюпый закон о правилах проведения массовых теч Народного фронта а его попытки привести в порядок клад· мероприятий как все-таки проведе1шые митинги объявляют не­ правомочными выдвШiутые же на 1П Х кандидатуры - не регист­ рируют Центр не может защитить всех а правила ш-ры та­ ковы что слишком многое почти все - властей Впрочем избирательный закон это тем более политика Вспомним чrо эстонское об­ бище на котором покоились павшие в советско-эстонской войне ' 1918 г были восприняты властями как антигосударственныи шаг На этом мШiеньком примере видно что в стране где поли­ в воле имеюю месп1ых тикой является в се а власть проникает во все клетки не только лишь частный случай общественной но н личной жизни любое общественное дейст­ - отношений суверенной народной ИНИЦИАТИВЫ и властных СТРУКТУР отношений неравных иесправедпивых разрушитель­ вие или движе1П1е неминуемо превращается в политическое ных дl Я нашего обшеrо будушего вряд ли осознавая зто сами усш ивают ее буквально каждым Опасаясь политизации самодельщшсов'' управленцы Апелляция к закону почти ничего не дает ибо месmые своим шаrом Пришедшие на смену тотальному запретительству суды как правило манипулируемы местными властями Послед­ нее слово всегда остается за партийной властью т е решение попытки отобрать хороших неформалов приручить их а то и просто организовать своих карманных неформалов по прШiнмается не легальное а политическое В отсутствие право­ принципу вых механизмов защиты и путей реализации инициативы нефор­ шенно неэффективными малам ничего не остается как также обратиться к механизмам политическим Мипmги демонстрации живые блокады пе­ тиционные кампании - сегодня зто живая общественная практи­ ка страны В ней набирается опыт выковываются быть может 64 ведомственной принадлежности оказались совер­ С одной стороны если прирученные не ф ормалы теряют независимость то они автоматически теряют и всякую привпе­ кательность для публики С другой стороны даже созданные в недрах адмШiистративного механизма с пропагандистской 65 целью объединения начинают этой независимости добиваться ибо без нее в условиях конкуреищm с другими группами - не выжить Да и невозможно заменить никакими льготами и по­ догревами'' саму мотивационную основу самодеятельной актив­ ности - ный шанс установить негласный и неявный союз с широким и представительным национально-почвенным течением в общест­ венной жизни личностную ориентацию на самовыражение Естественным образом возникает вопрос о причинах по­ добной огнестрельной реакции аппаратной толщи на нарождаю­ щиеся снизу элементы гражданского общества Генетическая версия вывоцящая эту реакцию из исторических условий фор­ мирования советской бюрократии представляется убедитель­ ной но мало говорит о ее сегодняшнем социально-психологи­ ческом и организационном смысле Вопреки первому впечатлению этот смысл далеко не од­ нозначен Конечно для наиболее закорузлых слоев партийной советской комсомольской профсоюзной бюрократии не умею­ щих и не желающих учиться управлять по-новому неформаль­ ный мир враждебен и опасен В частности и потому что впер­ вые вого консерватизма дал аппаратчикам-иммобилистам уникаль­ ставит вопрос о пределах компетенции и политической компетентности бюрократии Воспитанные в культуре приказа и запрета кадры старой формащm органически не в состоянии выдержать сколь-либо ерьезной публичной политической борьбы полемики открытой дискуссии Ни в Армении или Карабахе ни в Москве на пушке Гайд-парк на Пушкинской ruющади ни в Ярославле Куйбышеве Южно-Сахалинске или Ленинграде - нигде бюрокраrnя не смогла скопь-либо эффек­ тивно апеллировать к массам Ее ораторы проваливались ее программы отвергались Это не могло не вызвать спазм комплекса политической неполноценности аппарата которые прорвались новой вспыш­ кой запретомании попытками реuшть важные политические проблемы методами аппаратной интрщи и полицейского конт­ роля Эффективность этих методов в условиях вето иаложеюю­ го нынеnшим политическим руководством страны на открытые политические репрессии очень низка Пути компенсации згой политической недостаточности неожиданно наметились в сфере идеологии - через сферу дейст­ Интервьюирование аппаратчиков среднего уровня в одном из крупнейших городов России дало поразигельные результаты бьmа четко сформулирована установка на борьбу против всех независимых общественных движений кроме тех что основаны на национальной идее Будучи не в силах противопоставить сколь-либо глобаль­ ной альтернативы перспекrnве раскрепощения общества кон­ сервативная часть аппарата пугает верховную власть угрозой потери контроля над ситуацией Я не вижу в неформалах носителей плюрализма - заяв-· ляет один из подобных идеологов на страницах академического журнала зто - Неформалы - зто альтернатива власrn Ее основа - мелкобуржуазность в образе жизни и в мнровоззреиии воспроизводящаяся в нашем обществе последИИе 20 лет Это идейно-философская зклекrnка Лидеры неформалов - - агрес­ сивные посредствеююсти потерявnше возможность утверждать себя на путях конституционного действия Поэтому им свойст­ венен экстремизм Сегодня даже если они говорят что их дви­ жение - зто мирная альтернатива на самом деле - зто борЬба за власть Я знаю одну динамику власrn добровольно ее не отдавал и не отдает ни одm1 правящШi институт Что зто - реальный страх или попытка запугать других А может быть и то и другое В любом спучае перед нами яркий образчик традидиона­ листского репрессивного мышления специфичесkая проекция СТРАХА-2 на властные структуры Так СТРАХ-2 сплотип почвенный традиционапизм в об­ ществе и аппараrnую почву бюрократии Не следует конечно преувеличивать силу и сruюченность зrого союза но неслучай­ но и то что именно определенные писатели встречаются пос­ ТОЯШIО с определенными партийными руководнrелями вия нового феномена общественного сознания который мы обозначили как СТРАХ-2 Психолого-идеологический фон но- 66 • Социологические исследования' 1988 № 5 с 13 67 И все же новые правила иrры требовали новоrо инстру• менrария в частности правового той части аппарата которая не желает модерюrэироваться и учиться упрамять по-новому Стремление создать новую правовую основу для реrулиро• В то же время нужно понимать что успехи подобного ро• вання социальной самодевтельиостн не поступнвшись при зrом да как бы ин пъсти лн они самолюбию самодеятельных полити ни каплей своей привычной монопопни властв породило соз• ков значат весьма немного если не происхоДИ I цивилизация даНИЫЙ келейно втайне от общественности проект закона об соэнания самих управленцев А она в свою очередь становится общесrвеннь1х организациях в котором регистрация по-прежне­ возможна лишь там где ииициатива с одной стороньJ и власtь - му оставлялась на усмотреииен местного начальства а орrани• с цругой преодолевают традиционный российский стереотип эации-учредителн могли в любой момент распустить непослуш• противостояния конфронтации Настоящая работа по намыва• ные объединения нию культурного слоя гражданского общества начинается лнщь Правда времена уже изменились и получив по своим тогда когда обе стороны перестают перетягивать канат од• - ни московских клубов орrаниэовапн зимой безответственного обличительства деструктивной критики безо 1987-1988 r пуб 'ШЧ• ное его обсуждение а затем начали широкую кампанию протес­ в сторону тотального запретительства другие - каналам одни из вариантов этого законопроекта несколько в сторону всякого учета реальности та против беэrласиой подrотовl И важнейшего полиТИ'lескоrо ре­ Что говорить традиционный раскол на общество и госу• шенвв Параллельно неформалы подготовили свой алыерна• дарство общественность и аппарат интеллигенцию и бюрокра• тнвный проект закона заложив в него целую систему гарантий тию накопип на обоих полю ах эначительиый потенциал недове­ независимости инициативных групп от капризов начальственной рия н враждебности В этом неформалы конечно IDIOТЬ от IDIO· волн Им удалось заблокировать принятие антндемократическо• m ro вариапrа закона что неоомнеюtо бьmо доказательством ков диалога с властями даже когда нечастая возможность его растущего влияния обществеюrости на характер принимаемых поJIJ ляется преэумзщия виновности в оrноше11НИ любого ша• решений ra Не следует конечно заблуждаться относительно масшта• бов этого влияния Лето и осень 1988 r показали что сама технология прmtятии решений по-прежнему остается у нас ап• паратной внепубличной аппарата на спонтанную а самая распространенная социальную активность - реакция схватиться за кобуру Печальный конец московского Гайд-парка на Тверс­ ком бульваре митннrи II демонстрации запрещенные в десят• ках городов страны местными властями в соответствни с неr­ ласно без какого бы то ми - 1111 было обсуждении принятыми указа­ все это увы говорит о том что мы сделали лишь один самый первый щаr к гражцанскому обществу н совершенно не гарантированы от драмы попятного хода И все же итоги фактвчески первого выхода неформалов на свет публичности можно считать успехом Продемоистриро· вав за видную настойчивость они на вязали свою легальность 68 породиашеrо их общества нетерпимость н отсутствие навЬI· аппарата почти nовсеместиое отноwеnие С политике как к сфере свободного выбора решений в соответствии с темп или иными идеалами и соответственно полное непонимание внут• ренней логики реапьной политики как искусства воэмажного в данной ситуации Все эти черты родовые пятна длительного полуподпопьио­ rо существовании воспронэводятся и в отношениях между группами клубами направлениями Собственно ведь и о дви• женин неформалов говорить сегодня нельзя ибо то что сущест­ вует скорее можно назвать неформальным миром Периодн• чески вспыхнваюшие конфmnаы между группами борьба за помещения за популярность подозрктельность и ревность - за выход к прессе взаимная все это характерные черть1 это­ го мира как впрочем и мира формальных организаций ••• Между тем главная проблема соэдзнии гражданского об· щества - становление множества параллельных независимых друг от друга я от государства организационных структур 69 граждан названием появилось н добилось оф Ц WТЬного признания в все еще не признаются субъектами правовых и политических Эстонии Но эстонское движение носит характер национального отношений а стало быть беззащитны перед госаппаратом Эту возрождения его массовость означает не что иное как осозна проблему неформалы как легко понять ощущают на себе ост­ ние эстонцами остроты своих национальных проблем остается нереше шой Самоорrанизующнеся группы рее чем кто-либо другой Как решить ее Как засrавитъ прнслу­ Конечно первый ответ очевиден надо стать сильнь1ми Сила - Друтое дело когда массовое движение воэникает в гораз­ до unmа ться к себе в единстве и солидарности стало бьrть - надо стать едиными более сложной противоречивой неоднозначной ситуации российской провинции со множеством локальных специфичес­ ких интересов требований настроений Здесь трудно предста­ в1-1ть столь монолитное единство какое демонстрируют сегодня Еше год-полтора назад неформалам казалось что достаточ­ но им объединиться - и они уж если не горы свернут то по крайней мере клячу истории сильно потороru т 06 этом мно­ армяне или эстонцы Однако острота экологических продо­ вольственных правозащнmых и иных социальных проблем здесь отнюдь не меньше Именно поэтому нинцнатнвные группы го говорилось на их первой информационной встрече-дюuюrе НФ едва возникнув смоrлн организовать в Ярославле Г орь­ ОбщесrвеЮiые инициативы в перестройке Именно сознание ком Минске Кишиневе Ю жно Сах алин ске митинги по иескоm значимости происходяшеrо и общности задач заставило тогда ко тысяч человек а в Куйбышеве rде общественность резко по разным причинам далеко не симпатизировавшие друт друту выступила против мест ноrо партийного руководства мнтинrн труппы выдвииУТЬ олним из пршщипов отношений - безус­ собирали по несколько десятков по оuенке участников - до ловную антибюрократическую солидарность Так из зrого кор­ IOOJ ня родились проекты Федерации Социалистических обществен­ ных клубов ФСОК и более широкой Ассоциации Кольцо об­ выступления щественных инициатив АКОИ яростную критику rpaжrom уйти в отставку Заrо в друтих ФСОК действительно была образована но так и не стала тъмtч человек Кое-где в частнос-m на Сахалине н в Куйбышеве эти местах местные сколь-либо устойчивой и действующей структурой а АКОИ ос­ неэависимоrо талась лишь витаюшей в воздухе но нереализоваююй идеей точнее Прошел rод События нашей политической жизни обоrна­ ли не только процесс самоорганизации инициативных и самое rлавиое - rpynn но готовность всех общественных институтов мыми заставили - первых руководителей вызвавших шmсти начали политического давить саму возможность действия с помощью запретов отказов в paзpeшe nrn на митинги порой под са­ зкэотическнмн предлогами К большому Указ ПрезидИУМа Верховного Совета СССР N' сожалению 505 дал нм в рукн соответствующнЙ инструмент и структур и формальных и неформальных прнинть в себя Давление местных властей на низовых активистов перест волну низовой политической активности Клубная форма оказа• ройки не защ11Щенных ни громкими именами ни с1оличной лась tесна длл нее как таковая никакие союзы и федерации клу прессой совершенно беззащнтных фактически перед бюрокра­ бов уже не вместили бы ее в себя тическим произволом провинциальных rородничихн вызвало С другой стороны и сами неформалы на собственной шку­ ре убедились что без масс любые их призывы и обращения к вполце предсказуемую реакuню возьмемся за руки друзья чтоб не пропасть по одююч ке ВJ асть предержащей бюрократии и в ведомствах и на местах Группы практически всех ориентаций независимо от останутся гласом вопиющего в пустыне Стать субъектом об­ идеологических щественной жизни оказалось возможно лишь вместе с масса лись ми Так роднлась идея Народного фронта в защиту перестройки Впервые действительно массовое движение под таким страны легальной и политической крыши В худшем случае 70 различий заинтересованы в и отношений существовании между собой оказа­ общей в масштабах годился и просто столичный прецедент поскольку сам rипер• 71 централизм российсюой политической кулыуры давал основани активис111м на местах требовать того же что разрешено в Москве В этих условиях появление нового общественного образо­ вания которое могло бы попнтически леrитимизировап неприз­ нанные гражданские инициативы было фактически делом предрешенным Региональиые инициативные грулпы Народного фроН111 под разными названиями появились в десятках городов стра­ ны от Бреста до Сахалина В Москве в свою очередь возник оргкомитет НФ' кото­ рый целиком воспроизводя феномен стоm ЧНоств нашей политической культуры пустился коорднннровать я цент - рализовывать неформалов сначала в городе а затем по стране Сама история оргкомитета - прекрасная модель для от• слеживания норм политической кульТУры в неформальном ми• ре С самого начала встала - и не бьша разрешена - проблема В автусте 1988 r представители региональнь х групп НФ собрались в Ленинграде для того чтобы nоnытаrься наконец объединиться во всесоюзном масш111бе Это как всегда оказа• лось непросто Привычная классическая уже борьба между сторонника• ми сильвоrо центра жеспсой и эффективной СТРУl ТУРЫ с одной стороны и nр111Щ1П1Иальными сторонниками децеитрали­ заu ии общественной жизни - с другой привела к тому что они и на этот раз не смогли договориться об оргшmэациоННЬIХ фор­ мах объединении В то же время сами по себе принятые реэолю• u ии и налаженные контакты договоренности об обмене инфор­ мацией и о координации деятельности говорят за то что в той l ЛИ иной форме массовое движение за перестройку начало складь Ваться У него свое пусть непростое но несомненно большое будущее Kori111 это будущее состоится о движении гражданских ИННЦ11атив будУТ писап бьттъ может как о равно­ правном элементе поnитической системы вне связи с влением неформальности Но это будет уже совсем црутой сюжет делегирования комитету полномочий от rрулл не была разра· батана процедура принятия решений не было ясности н в отно­ шении идеологических границ НФ т е какие грулпы могут а какие - не могут вхоДI Тh в неrо Слабое владение демокра­ тическнмн процедурами а порой и отказ принять их веслу• же бную самостоятельную ценность резко обострили конфликт между дентралистамlf' иерархнзированноrо - сторонниками сильного сплоченного и управляемого движения - и их против­ никами в основном из среды наиболее сильиых и устойчивых клубов Интересно отметить что централисты'' в своей борьбе в Москве опирались как на наименее nолитнэированные группы так и на только что возникшие мельчайшие нФа н томнъ1е rруп­ пы вся задача которых состояла зачастую в получении равно­ го с большими клубами голоса Когда с помощью этих rрулп ценrралнстамн удалось обеспечить большинство в оргкомитете nяп наиболее авторитетнь х и устойчивых к тубов покинули его Однако полемика и борьба двух тенденций в обществен­ ном движении на этом не закончилась 72 73