Но наше столетие ючавшееея с верой в окончательный триумф западной либеральной демократии сейчас судя по всему при· ближаеrся к своей исходной точке Фрэнсuс Фукуяма l JIИ конверrенп ии между - не к концу идеологии капитализмом н социализмом как предсказывали ранее но к ничем не омраченной победе эконо­ мического и полпrическоrо либерализма КОНЕЦ ИСГОРИИ Наблюдая течение событий пр11мер110 на протяжении по­ следнеrо десятилетия трудно избежать внечатлеюur что в миро­ вой истории произошло нечто очень фундамента 11ьное За про• шедший год у идел свет лоток статей празднующих окончание холодной войны и тот факт что Мир по в цд и tvtому уже ус танавли вается во многих регионах иаruей ПJJанеты В большюrст­ ве случаев зтим рассуждениям недоставало общей коннепrуаль­ ной базы в рамках которой можно бьшо бы провести различия между действительно существенным в мировой истории и тем что в ней преходяще или случайно так что в итоге они страдали очевидной поверхностностью Будь Горбачев изгнан из Кремля или провозгласи какой-нибудь новый айятолла в отдаленной среднеаэиатской стол1Ше очередное тысячелетнее царство те же самые комментаторы тут же ринулись бы объявлять пришествие новой эры конфронтации Однако же все зти люди не вполне ясно но оwущают ка­ кой-то всеобщий процесс какую-то универсальную тенденцию которая придает единсnю и порядок многообразию газетных заголовков ХХ век видел как мир развитых стран провали• вался в пароксизмы идеолопrчсскоrо насилия как Шiберализм сталкивался сперва с остатками абсолютизма затем с больUJе­ виэмом и фашизмом и наконец с модерШiЗнрованным марк сизмом чrо грозило последним алокалипснсом ядерной войны Этот триумф Запада триумф западной идев проявляется прежде всего в полном истошенин некогда жизнеспоrобных системных альтернатив последнего десяrилетия западному либерализму произошли несомненные В течение перемены в интеллектуальном климате двух крупнейших коммунистичес• ких дерЖав мира где стали развиваться значительные рефор­ мистские движения Этот феномен однако выходит за рамки высокой политики его можно проследить и в непреодолимом распространеннв разнородных потребительской культуры Запада в таких воПJ1ощениях как повсеместность крестьянских рынков и цnетных телевизоров в Киrае открытие в прошлом году первых кооперативных ресторанов и магазинов одежды в Москве мелодии Бетховена как музыкальный фон в японских универмагах и любовь к рок-музыке в Праге Ранrуне и Теге­ ране Наблюдаемое ныне - это возможно не просто оконча• ние холодной войны или завершение какого-то периода после• военной истории но конец истории как таковой 1mаче говоря это финальная то' Ка 11деолоrической эволюции человечества и универсализап ия либеральной демократии Запада как окон­ чательной формы правительства в человеческом обществе Это не значит что теперь будет нечем заполнвтъ ежеrодно nоявлвю• щнеся на траницах журнала Foreign Affairs разделы с резюме международных событий поскольку пока что либерализм победил преимущеетвеmю в сфере идей в сфере сознания в мире же материальной реальности его победа еще далека от заверше IИЯ Но есть серьезные основания полагать что именно зтоr идеал в конечном счете станет правиrь и материапьным миром Чтобы понять как вее зто происходит нужно сперва рассмотреть некоторые теореrические проблемы относящиеся к природе исторических изменений 84 85 Гегеля а ие тот их искаженный образ который складывается Идея конца истории отнюдь не оригинальна Самым извест• ным ее пропа rандистом был Карл Маркс веривший в целенап­ при пропускании его Идей через фильтры маркснэма Во Фраи• ции однако бьша сделана серьезная попытка спасти Гегеля от мзрксистских интерпретаторов и восстановить его в качестве наи­ различных материальных сил более соответствующего нашему времеии мыслителя Безуслов• но среди иовейlШlх французских интерnретаторо Гегеля первое н приходящего к своему естественному концу вместе с наступ• место принадJtежит Александру Кожеву чрезвычаино одаренному равленность вектора нсторическоrо развития определяемого с ero точки зрения взаимодействием леиием коммунистической утопии которой суждено окончатель• русскому эмитранту который в 193 е годы руководил очень но разрешить все наиболее важнь1е противоречия человеческоrо влиятельным семШiаром в Парижской практической школе общества Однако эта концепция истории как диалектического высших иооледований 1 В процесса имеющего свое начало середину и конец бьmа по­ он оказал оrрсмное воздействие на интеJШектуальную жизпъ ев­ заимсmована Марксом у ero великого немецкого предшествен­ l Нка Георга Вильгельма Фридриха Гегеля ропейского континента Хорошо это илн ru1oxo но бопьшая часть гегелевского CIIIA Ero Кожев мало кому нзвестеи но студентами бьmи такие будущие светнла как Жан-Поль Caprp из левых и Раймон Арон из пра• вых послевоенный экзистенциализм позаимствовал у Гегеля человечество ряд своих главных катеrорий именно через Кожева Кожев стремнлся восстановить значеиие Гегеля - автора Феноменологии духа провозrласнвшеrо в 1806 r наступле­ прогрессировало до своего теперешнего состояния через после­ ние конца истории В победе Наполеона разгромившего тоrда нсторицизма уже успела войти в нaru нынешний интеллектуаль­ ный багаж чеnовека Неотъемлемой стала копцеmtИя часrью современного соrласно кото юй понимания этапов сознания соответство­ прусскую монархию в битве при Иене Геrель увидел триумф вавших РЯдУ конкретных форм социальной органнзации таких идеалов Французской революции и надвигающуюся универса­ как родоплеменное рабовладельческое теократическое и на­ лизацию конец згалитарно-демократическое общества Гегель бьm пер­ и раненсmа Кожев не только не отрицал значение зтоrо утверж­ вым философом говорившим на языке новейших социальных дения Гегеля в свете бурной истории последRИХ полутора столе• наук поскольку человек для него бьш не вместилищем более тий но напротив настаивал на том что в своей основе оно было или менее неизменных естественных качеств как думали до слраведливым 2 Сражение при Иене знаменовало коиец истории довательность предшествующих государства построенного на принципах свободы Гегеля теоретики естественного права а продуктом специфи• поскольку как раз в тот самый момепr прющнпы Французской ческой исторической и социальной средь Господство человека революции бьmи овеществлены в действиях авангарда челове­ над своей природной средой и ее переделка с ных и технических знаний бьmа исходно не марксистской а чества термин хорошо известный марксистам Хотя н после J806 r еще предстояло сделать немало уничтожить рабство rеrельяпской идеей Гегель в отличие от других сторонников и помощью науч­ Фнлософскоrо историцизма исторический релятивизм кото­ работорговлю предоставить избирательные права женщи­ нам рабочим национальным меньшипствам 1 т п основ• рых вырождался до тривиального се течет'' верид что исто иые принципы либерально-демократического государства уже не рии суждено найти свою высшую точку в моменте абсолюта в победе окончательной и рациональной формы человеческого подлежаnн уnучшеиию Следствием происшедших в нашем сто­ летии двух мировых войн и последовавших эз ними nереворо· общества и государства тов и революций бьшо ЛИlllЬ пространственное распространение Геrелю не повезло в том смысле что сейчас он известен тавиым образом как предшествеюшк Маркса - наще же нес• этих пршщиnов и в итоге отдаленные от Запада ареалы челове­ частье в том что лишь немногие из нас знают подлинные работы продвинутых аванпостов а находящиеся в авангарде цивилиза• 86 ческой цивилизацпи были доведены д0 уровня ее дальше всего 87 ции общества Европы и Северной Амери кн бьщи вынуждены п проводить в жизнь свой либерализм с еще большей rюлнотой Возникаюшее в конце истории государство является ли­ По Геге ю противоречия являющиеся двигателями Нсr ­ беральным в той мере в какой оно признает и защищает через рии существуют прежде всего в сфере человеческого сознания иначе говоря на уровне идей 4 Но это не тривиалы1Ые предвы­ свою законодательную сиетему универсальное право на свободу сия управляемых По Кожеву зто так называемое уии версапь· борные лозунги американских политиков а ШНрОКие объед и• няююие мировоззрения которые наилучшим образом могут ное однородное государство нашло свое реальное воrvющенне быть поняты под рубрикой идеологии Идеология в этом смысле и демократическим поскольку оно существует только с согла­ в странах послевоеююй западной Европы - имеЮ10 в тех одрях­ не сводится к тем мирским и явно выражаемым политическим левших процветающих самодовольных эгоистичных и слабо• доктринам которые мы обычно обозначаем эmм термином вольных государствах самым героическим доСтИ l еннем кото· Она может включать в себя религию культуру и комплексы рых было всего-навсего создание общего рынка з Но ничего моральных ценностей лежшцие в основе жизни любого об­ иного и не с педовало ожидать ведь в основе человеческоrо щества общества и присущих ему конфликтов лежит существование Гегелевское видение связей между идеальным и реальным таких противоречий как свойственные примитивному чело хозяином и рабом преобразование природы и господст• или материаль IЫМ мирами было чрезвычайно сложным на• чиная с того что для него различие межцу ними было только ка· жущимся s Он не считал что реальный мир каким-nнбо элемен· во над ней борьба за всеобщее признание прав и дихотомия тарным образом соответствует или может быть приведен в соот­ между пролетарием и капиталистом Но в универсальном одно­ веrствие идеологическим предпосылкам профессоров филосо• родном фин или же что материальный'' мир не может приходить в веку поиски Me l IY взаимного государстве все признания диалектнка прошлые противоречия отношений оказываются удовлетво­ столкновение с миром идеальным Ведь профессору Гегелю реН lыми Никакие великие проблемы не порождают борьбы прИIWiось времеЮ10 прекратить свою работу в результате вполне или конфликтов так что не возникает нужды в генералах шm матернального события - битвы при Иене не говоря уже о том что труды и мысли Гегеля можно было остановить выпущеинои в материальном мире пулей В свою очередь рукава спусковом разрешенными а все человеческие потребности - государственных деятелях остальное относи тея преимуществен­ но к сфере экономической деятельности Действительно жизнь Кожева вполне соответствовала его учению Уверовав что уже нс осталось работы для философов поекольку учение Гегеля бьmо повсеместно правильно понято и усвоено Кожев после войны оставил преподавание и провел остаток жизни он умер в 1968 г в качестве чиновника Европейского экономического крючке руковоцилась идеями свободы и равенства которые сообщества высказанной ДЖоном Мейнарnом Кейнсом замеrnвшим что двигали Французскую революцию С точки зрения Геrеля все человеческое поведение в ма­ териальном мире и следовательно вся человеческая история укоренены в достигнутом состоннни сознания Эта идея близка В середН lе нашего века концепция конца истории должна мне11ИJ1 деловых людей обычно вытекают из воззрений всеми за• бьmа вьrглядеть в гпазах современников Кожсва как некий бытьrх зкономнстов и академических бумагомарак nро1ШJЫХ типичный эксцентричный солипсизм франпузского интеллектуа­ поколений Это сознание подобно современным политическим ла ун едованньzй от второй мировой войны и проявившийся доктринам может и не быть явно выраженным и берущим в в самый разгар холодной войны Чтобы оценить безумную сме­ расчет собственное существование но скорее нрииимает форму лость тезиса Кожева о наступлении конца истории мы должны религии или каких-то несложных культурных или моральных nреж це всего понять смысл гегелевского идеализма обычаев Т см не менее эта сфера сознательного в конечном 88 89 счете с необходимостью проявляет себя в материальном мире ческих воззрений будет сейчас продемонстрирована на одном точнее формирует материальный мир по собственному образу небольшом примере и подобшо Сознание развиваться но независимо история от материального мира идеологии составляет подлинную следователь­ организующую Гегелевскому идеаJП1зму не слишком повезло с последова­ телями Маркс полностью поменял знаки в сооnюшеНJП1 между реальным и идеальным оmеся всю сферу сознательного лигию искусство культуру самое философию - - ре­ к надстрой­ ке полностью определяемой господствующим способом произ­ водства Другое печальное наследие марксизма ограничиваться материалистическими - или наша тенден­ уrилитарными объясне1D1Ями политических и исторических явлений и отсутст­ вие в нас склонности верить в самостоятельную силу идей Но­ вейший пример этого - в высшей степени популярная моногра­ фия Пола КеЮiеди Подъем и упадок великих держав где упа­ док приписывается простому перенапряжению экономики Оче­ видно что на определенном уровне зто справедливо империя экономика которой еле-еле удовлетворяет ее текущие нужды не может до бесконечности жить ресурсами rосударствеЮiоrо казна­ чейства Решение о том какую долю ВНП отдать на военные нужды оmяв ее у потребления - 3 ИJПt 7% - это всецело воп­ рос политических приоркrетов которые в свою очередь опре­ деляются в сфере сознания Материалистическая мышления кая этика и дух капиталюма указанием на различия между экономическими достижениями протестантских и католических общностей Европы и Америки суть которых выражена в посло­ основу видимого хаоса ежедневных событий ция Макс Вебер начинает свою знаменитую книту Протестантс­ зто причина а не следствие и оно может - предрасположенность в1Ще что протестанrы хорошо едят а католики хорошо спят Вебер замечает что согласно любой экономической теории представляющей человека в за максимальной качестве рационального охотника прибылью увеличение рабочих расценок допжно иметь следствием рост производительности труда На деле же однако такое увеличение во многих традиционных крестьянских общностях приводило как раз к обраmому ре­ зультату а именно к снижению производительности крестья­ нин привыкший зарабатьшать живал что при повьШiеиных 2 5 марки в день быстро обнару­ расценках он может получать столько же работая меньше Ценя досуг выше денег он именно так и поступал Предпочтение досуга дохоцу или военизирован­ ной жизни спартанского rоллита богатству афинского кутща либо даже аскетической жизни раннекапиталистическоrо пред­ принимателя традиционному безделью аристократа объяснитL безличным действием материальных сил - нельзя все зто приходит прежде всего из сферы сознания из того что мы ши­ роко обозначили здесь как идеолоm ю В самом деле основная идея Вебера противоположна вывоцу Маркса материальный способ производства не только не является б азисом н о на современного деле сам оказьmается надстройкой имеющей корни в рели­ характерна не только для левых которых можно m и и культуре Следовательно для понимания возникновения заподозрить в симпатиях к марксизму но и для многих пылких совремеююrо капитализма и ориентироваююй на доход моти­ анrnмарксистов вации нужно изучать их предшесmенников в духовной сфере На правой стороне политического спектра существует то что можно бьшо бы назвать уолл-стрит- цжор­ При взгляде на современный мир нищета материалистичес­ непловской школой детерминистического материализма кото­ ких теорий экономического развития делается еще более оче­ рая преуменьшает важность идеологии и культуры и видит в видной Уолл-стрит-джорнепловская школа детермюшстичес­ человеке ориеIПирован­ кого материализма обычно указывает на поразительные эконо­ ное на увеличение своих доходов существо Имеюю этот тип мические успехи ряда стран Азии в течение последних десятиле­ Юlдивидуальности тий исключительно и рационалистическое стремление к и материальным стимулам в качестве доказательства жизненности экономических представлены в качестве основы экономической жизни в учеб­ принципов свободного рынка делая отсюда вывод что подоб­ никах по зкоиомике 6 Проблематичность столь материалисти- ное развитие гарантировано для всех обществ в которых пасе- 90 91 ле11ИЮ разрешено свободно реализовьmать собственные мате• понимания развития идей поскольку сознание с иеиэбежиостью риальные ннтересы Несомненно свободный рынок и стабиль­ переделывает материальный мир на собственный лад Утверж­ ность политической системы - необходимое предварительное условие калиталистическоrо экономического роста Но при объяснении экономических достижений далъневосточных об­ ществ не менее очевидна важность их культурного наследия - дение что история закончилась в 806 r означало что идеоло­ rическая эволюция человечества завершилась на идеалах Фран• цуэскоll и Американской революций хотя те или иные режимы в материальном мире и не внедряли их у себя полностью теоре• традиций трудовой этики семейных ценностей и запретов на тическая истинность этих идеалов абсолютна и уже не может расточительность релиrиоэноrо наследия которое в 0ТЛ11Чне быть улучшена Поэтому для Кожева не сутъ важно что созна­ от ислама не налагает ограничений на оnределеннь1е формы эко­ ние nослевоеииоrо поколения европейцев еще не стало миро• номического поведения и друrих глубоко укоренеШ Ых мораль­ вым ных прющиnов 7 Но интеллектуальное давление материализма rии закончено неизбежна всемирная победа однородного госу­ до сих пор столь существенно что ни одна уважающая себя дарства современная теория экономического развитии не рассматривает универсальным сознанием коль скоро развитие ндеоло• У меня нет ни места ни честно говоря способностей для всерьез сознание и культуру в качестве матрицы которая фор­ детальной мирует экономическое поведение nерспекrnвы Дело не в правильности rеrелевской системы но Неумение понять что корни экономического поведения защиты гегелевской радикально-идеалистической в том давала ли эта перспектива возможиосrь раскрыть проб• лежат в сфере сознания и культуры ведет к распространенной лемаmчную природу многих материалистических объяснений ошибке приписывать материальные причины духовным по са­ которь е мы зачас ую принимаем в качестве само собой разу· мой своей природе явленням Например на Западе стало об Ц IМ меющихся истин Это говорится не ради отрицания материаль• местом интерпретировать китайские а затем и советские ре­ ных факторов как таковых С точки зрения последовательного формистские движения как победу материального над идеаль­ идеалиста человеческое общество может быть орrаннзовано иначе rоворя как признание того что идеологические вокруг любого произвольно выбраmюrо набора прИJЩНПОВ ка­ призывы не способны заменить материальные стимулы в созда­ ким бы ни было их отношение к матерЮ1Льиому миру И люди нии высокопродуктивной современной экономики и что про­ на практике неоднократно доказывали свою способность выно• цветание невозможно без аnелл'1ЦИИ к личной выгоде Однако сить самые тs жслые физические лишения во имя существующих глубинные дефекты социалистических экономик были лишь в духовной сфере идей будь то вера в священную сущ­ нь м - оче• видны для любого дающего себе труд подумать наблюдатели ность коров или представления о природе святой Троицы 10 еще тридцать или сорок лет назад Почему же эти страны стали Но лрн том как само восприятие человеком материально­ отходить от центрального планирования лнщь в 1980-е rоды го мира оформляется лод воздействием представлений об этом Ответ лежит в сознании лидеров и элиты этих обществ рещнв мире существующих в его историческом сознании материаль• шихся на выбор в пользу протестантского стремления к бо· ныii мир в свою очередь может воздействовать на жизнеспособ­ rатству и готовности к риску и на отказ от католическоrо'' ность тех или иных состоЯЮIЙ сознания В частиости велнколеn• пути бедности и стабильности а Выбор этот ни в коей мере не иое изобилие передовых либеральных экономик и их бесконеч­ предопределялся материальными условиями жизни в каждой но развитая потребительская культура сделали для них воз• стране накануне начала реформ - напротив он стал результа­ том победы одной идеи над друrой 9 можиь м сохранение и поощрение либерализма в политической сфере Я хочу избежать материалистическоrо детерминизма ут• Дпя Кожева как для любого убежлеmюго гегельянца утвержлающеrо что либеральная экономика автоматически ПО• понимание фундаментальных исторических процессов требует рождает либеральную nолиrnку поскольку я верю что и полити• 92 93 ка и экономика покоятся на каких то базисных автономных Конечно же это поражение бьmо впоnие материальным но оно состояниях сознания и их наличие делает возможным само их обернулось н поражением в идейной сфере В качестве идеи фа­ существование Но вот состояние сознания способствующее рос­ шизм бьm разрушен не вызванным им по отношению к себе ту либерализма судя по всему стабилизируется как раз тем са­ всеобщим моральным отвращением поскольку мноrие были мым образом котороrо можно ожидать в концеистории если оно rотовы принимать саму идею пока казалось что за ней будущее оодкреnлено Идею погубило то что она не принесла успеха После войны для боrатством современной рыночной экономики Сущность универеальноrо оДl ородноrо rосударства можно бы­ болЫl ииства стало ясно что rермаиский фашизм как и его про­ ло бы выразить таким образом это либеральная демократия чие европейские и азиатские варианты был обречен на самоунич­ в попиП 'lеской области соединенная с палиой досrуmюстью видеомаrниrофонов и стереосистем в зкоиомике тожение Не было никаких материаnъиых причин мешавших в послевоенное время возиикновеиию в тех или иных регионах новых фашисrских движений за исЮiючеиием лишь тоrо об• 1П сrоятельства что экспансионистский ультрашщионализм пороЖ• дал бесконечные конфликты и в конце концов привел к разру• Действительно ли мы уже достнrли конца истории Друrи• шительным воешrым поражениям что полностью подорвало его ми словами существуют ли в жизни людей какие-то фундамен• привлекательность Развалины Peйxcrara и руины разрушешn 1х тальиые противоречия не разрешимые в контексте совремеи­ атомными бомбами Хиросимы и Нагасаки погребли под собой иоrо эту идеологию как материально так и на уровне сознания В либерализма присущими но поддающиеся разрешению методами какой-то иной политико-экономической структу• итоге все вдохновленные германским и японским примера­ ре Если мы принимаем сформулированные выше идеалисти• ми ческие предпосылки ответ на этот вопрос следует искать в сфе­ или возглавлявшейся Субхасом Чзндрой Бозе индийской нацио­ ре идеологии и сознания Наша задача не в том чтобы давать яальиой армии сошли после войны на нет профашистские движения типа арrенrиискоrо пероиизма исчерпывающие ответы на любые вызовы либерализму объяв­ Куда серьезнее оказался идеопоrический вызов IП бера• ляемь1е всеми мессиями с манией величня в современном мире лизму предложенный другой альтернативной идеологией -ком• но только на те которые воплощены в действиях серьезных СО• мунизмом Маркс испоnъзуя rеrелевский язык утверждап что циальиых или политических сил и нвижений и потому являются либеральное общество несет в себе неустранимое и не допускаю­ частью мировой истории для наших целей не cronъ уж важны любые странные идеи приходящие в rолову албанцам или жи• телям rосударства Буркииа-Фасо поскольку наши интересы or• щее разрешения его собственными силами противоречие между трудом и капиталом - и с -rex пор именно зто стало самым тя• желым обвинением против либерализма Не под чежит сомнению раиичеиы тем что в определенном смысле можно назвать об­ однако что на ЗаJiаде классовая проблема была вполне успешно щим идеологическим наследием человечества разрешена Как заметил среди друrих и Кожев зrалитаризм В пpOJWIOM столетии rлавиые вызовы либерализму броси­ ли фашизм и коммунизм Фашизм 11 указывал на политичес­ кую слабость материализм аиомию и разрозненность Запада как на фундаментальные противоречия либеральных обществ и утверждал что современной Америки довольно точно аппроксимирует то бес• классовое общество о котором некоrда мечтал Маркс Это не следует понимать в том смысле что в Соединенных Штатах вообще исчезли боrатые и бедные или что различия между ни• эти дефекты могут быть устранены лишь ми не увеличились в поеледние rоды ОД ако принципиальные сильным государством создающим новый народ на базе идей причины существующеrо в нашем обществе зкоиомическоrо не­ национальной исключительности В качестве действующей идеопоrни фашизм был уничтожен второй мировой войной равенства куда менее связаны с 94 ero базисной правовой или со• циальной структурой которая остается в своей основе зrали- 95 тарной и умеренно nерераспределительскойn нежели с куль• уже забьmось какой печальной представала картина политl Чес• турными и социальными характеристиками составляю ЩIХ его кого будущего Азии всего л11шь десять-пятнадцать лет назад групп что в свою очередь исторически уНаследовано цаыи от Трудно помнить также сколь важным казался исход азиатских предшествующих новейшему периоду времен Например бед• идеологических сражен11й дпя полнтнческоrо развития всего ность чернокожего населения в СоеЦШ1еЮ1Ых IIlтaтax мира - зто не наследство Фашизм представленный императорской Япон11ей был рабства и расизма сохраняющееся на протяжении д l НТельноrо первой нз обреченных на поражение азиатских альтернатив ЛИ• времени и после форма ьиоrо упразднения рабовладения берализму Как и его немецкий аналог японскпй фаш зм оып неизбежное следствие либерализма но скорее В итоге зто отступление классовой проблематики дает воз• побежден силой американского оружия в тихоокеаискои воине можность с уверенностью сказать что в сегодняшнем развитом и либеральная демократия была затем навязана Японин теми западном мире привлекательность коммунизма уменьшилась как же СоеЦШ1еинымн IIlтатами Западный каmпализм и полити• никогда ранее со времен первой мировой вой IЫ На зто сущест­ ческиii либерализм после их пересадки на японскую почву бы• вует множество указаний nаден11е членства и 11збирательнай под• ли усвоены и приспособлены к местным условиям и изменились держки ос11овных европейских компарmй и их открыто ревизио• почти до полной потери сходства о своим оригннапом 12 Сеrод• от оритании и Гер­ ия многие американцы сознают что организационные структу• консервативных партий которые все ры японской промьШIЛеиносtи сильно отличаются от тех кото­ до еЦШ1ой настроены nрорыиочно и ант11статистски новейШllii рые доминируют в Соединенных IIlтaтax и Европе и что де• интеллектуальный климат при котором даже идущие в аван­ мократичность характерных д Я либерально-демократической нистские проrршмы успех у 11збирателей маш111 до Японии и CIIIA - - гарде общественные лпдеры уже не счнтают что буржуазное общество подлежит непременному свержению II уничтожению партии Японии споообов фракционного маневрирования в по­ литке все же находится под вопросом Тем не менее самый Я не хочу сказать что воззрення прогрессивных интеллектуа­ факт что ключевые элементы политического mlберализма бы• лов на Западе не демонстрируют множества глубоких патоло­ лн столь успешно интегрированы в уникальную систему японс• гий ОдиаКо верящие что будущее твердо принадлежит ооциа• кнх традиций и институтов в конечном счете гарантирует их вы­ лизму обычно либо очень стары либо высказывают свои мне• живаю е Еще важнее тот отпечаток который Япония в свою ння на обочине подnннных политических споров разыгрываю­ очередь налоЖ11Ла на м11ро' ую историю когда она следуя по щихся в их обществах пятам СоеД11иенных IIlтатов создала У себя подлинно всеоб­ Нужно отметить что для североатлантического мира со­ циалистическая альтернатива никогда не была слишком вероят­ щую потребительскую культуру сделавщуюся символом и одно• временно основой универсального однородного государства ной и вера в нее в течение последних десятилетий помержива­ В С Найпаул путешествуя по Ирану вскоре после революции лась преимущественно успехами этой альтернативы за преде­ Хомейни обратил внимание на повсеместность рекламных пла• ' лами данного региона Однако масштабы основных пдеолоrи• катов прославnяю ЩIХ продукцию электронных фирм с они ческих перемен оказываются особенно поражающими как раз итачн в вне пострадала в результате переворота что само по себе показыва­ европейского континента Самые впечатляющие сдВиrн 11 ДЖей-Ви-Си Их привлекательность нисколько не безусловно имени место в Азии Вспедствие устойчивости и од­ ло беспочвенность претенэ11й режима на восстановление новременно приспособляемости местных культур Азия с начала дарства действующего исключительно иа базе эакоиов щариа­ нашего века сделалась полем битвы ддя многих импортирован­ та СтремлеН11е получить доступ к потребительской культу• ре стимулированное в значительной мере ЯnоШ ей сыграло важнейшую роль в распространении экономического лнбера· ных с Запада идеологий После окончания первой мировой вой­ нь1 ростки азиатского либерализма были очень чахлыми Сейчас 96 rocy• 97 лизма по всей Азии и следовательно в поощрении либерализ­ потребительских товаров резко увеличено чтобы дать крестья• ма политического нам почувствовать преимущества уннверса m иоrо однородного Сейчас всем извес ны зкономические успехи друrих недав­ государства н тем самым стимулировать их работу Эта рефор­ но индустриализированиых азиатских стран пошеДП Ю по пути ма всего л11шь за 11 ЯТЬ лет удвоила производство зерновых в Японии С гегельянской точки зреШlя важно что и там полити ческий пиберализм следовал за либерализмом в жономике Китае и создала дпя Дзн Сяолина прочную поJJИТИческую базу пользуясь которой он смог распросrраиитъ реформу н на друrне пусть медпеннее чем многие надеялись но тем не отрасли экономики Экономическая сrатист111 а еще даже не менее с oqe видной неотвратимостью Здесь мы вновь наблюдаем победу приблизилась к полному описанию присущих оостреформениой унинерсальноrо одпородноrо государства Южна я Корея давно китайской превратилась в современиое урбаниаированное общество со все тост и экономике динамизма инициативности и откры­ более растущим и образованным средним классом смыкаю Цl М• Китай ни в коей мере нельзя назвать либералъиаii демокра• ся с развивающимися во всем обществе демократическими nро­ тией Доля рыночной жономики в его народном хоэяйсrве к цессами В этих условиях для значительной части данной rpyПIIЬI настоящему времени не превыш nравленне ной до сих пор правит никем не выбранная компартия которая анахроинсrnческоrо военного режима оказалось 20% ч о еще важнее стра­ особе ни о с учетом того ч о Япония всего лишь доселе не проявrumа ни малейшего желанм отказаться от мо­ на какой-то деслток лет обгоняющая Южную Корею экономи• нополии на впасть Дзн в противоположность Горбачеву не чески уже свыше сорока лет обладает парламентскими инсти­ давал никаких обещаний относительно раэвитм демократии в пес терпимым - тутами Даже прежний социалистический режим в Бирме столь­ Китае и там нет ничего noxoжero на советскую гласность Ки­ ко дес тнлетий существовавший в угрюмой изоляции от домн• тайское руководство на деле nроявляет куда большую осмотри­ тельность в крнmке Мао и ero режима нежели Горбачев в отно­ шении Сталина н Брежнева и в Китае продолжают на словах признавать марксизм-ленинизм в качестве идеологической осно­ 1Ировавших во всей Азии тенден J й и тот в прошлом году испытал давление сил выступающих за либерализацию зкономи­ ки и политической системы Рассказывают что разочарование крупный чиновник поехал на лечение в Сипrапур и не мог удер­ вы системы Но каждый знакомый с образом мыслей и поведе• нием новой технократической элиты правящей ньmе Китаем жаться от слез увидев как далеко отстала социалистическая знает что марксизм н все принципы идеологии на деле не оказы• Бирма от стран АСЕАН Сила либеральных идей однако впечатля ча бы куда мень­ вают никакого влияния на поведение практической потники в Китае и что впервые со времен ревопюnии буржуазное потре­ ше если бы они пе заразили старейШую н крупиейщую культу бительство приобрело в этой стране реальный смысл Различные ру Азии - китайскую Само существование коммунистическо• ro Китая порождало альтернативный полюс идеологического задержки в темпе реформ кампании против духовного зара­ притяжения н в зтом качестве создавало угрозу либерализму скорее тактическими ходами которые делаются на нынеllП ей Однако последlПtе пятнадцать лет свидетельствуют почти о стадии управления чрезвычайно сложным политическим пере• полной дискредитации марксизма-ленинизма как экономичес­ ходным процессом И все-таки прнтяженне либеральных идей в правпении бирманского автократа началось с того что один жения и атаки на политических диссидентов нужно считать кой системы Начиная со зпаменитоrо Третьего пленума своего по мере потери экономической власти остается очень сильным Десятого центрального комитета в 11 mя стала ro 1978 r китайская компар­ проводить деколлективизацню восьмисотмИ11ЛИонно крестьянского населения страны Роль государства в сельс­ ком хозяйстве была ограничепа сбором налогов а производство 98 китайская экономика делается все более открытой по отно­ шению к окружающему миру В Соединенных Штатах и других странах Запада сейчас учатся более 20 тыс китайских студен­ тов поlfП все они - дети китайской ЗЛИУЫ Трудно поверить 99 'frO когда они вернутся домой чтобы принять бразды nравле• ння страной им придется по душе что Китай остается едннст• венной азиатской страной ие за тронуrой глобальными процес­ сами демократизации Сrуденчеекие демонстрации в Пекине разразившиеся впервые в декабре 1986 г и повторившиеся не­ чрезмерный энтузиазм в отношении успеха nредложеНИЬ1Х Гор­ бачевым реформ политических клн экономических Но моя цель в даиком случае состоит не в анализе событий с точки зрения ближайших перспектив и не в предложении политичес­ ких прогнозов а в прослеживании rлубшmых тенценций в сфере давно в связи со емертью Ху Яобаня были лишь началом неми­ идеологии и сознания С лой точки зрения очевидно что vже нуемого уеwtеиня давления иа систему с целью добиться внуrри произошли потрясаюшие перемены Как утверждают по крайней мере на протяжеюm послед• нее nолитнчееких изменений Действительная важность nроисходящеrо в Китае с точки него поколения эмиrраить1 из СССР в Э'IОЙ стране уже практи• - зрения мировой истории не сводится к нынеumему состоянию чески никто не верит в марксиэм-леииннэм и менее всего реформ или даже их персnекmвам на буцущее В центре всего ветская элита все еще цинично продолжающая провозглашать оказывается со­ тот факт что Китайская народная республика марксистские лозунги Коррупция и разложение государства в уже не может больше спужиrь маяком для антилиберальных сил позднебрежневскую эру однако не имели судя по всему особо­ по всему миру будь то нартизаны где-то в азиатских джунГЛJIХ го эначеl ИЯ Пока государство отказывалось ставить под вопрос или вышедшие из семей среднего класса парижские студенты любые фундаментальные прИIЩИПЫ лежавшие в основе жиэне· Вместо того чтобы стать прИМером буцущего Азии маоизм деятельности советского общества система в силу икерции nревратилсн в анахронизм и на деле как раз контннешальный все еще бьmа способна к нормальному функционированию и подчас даже могла пронвлять определенный дн намизм в Китай оказался под сильнейшим воздействием процветания и динамизма своих заморских соотечествеиннков - иронив ис­ тории выражается эдесь в конечной победе Тайваня военной и внешнеполитической сферах Марксизм-ленинизм стал чем-то вроде магического эакЛИН1 11ИЯ остававшегося несмотря Од11а1 0 как бы ии бьmи важны все ли перемены в Ки­ на всю свою абсурдность и бессмысленность той единственной тае последний гвоздь в гроб марксистско-леиииской альтерна­ общей основой опираясь на которую элита могла управлять mвы либеральной демократии был забит событнямв в Советс­ советским обществом Пронэошедщее за четыре года после прихода к власти ком Союзе этом изначальном отечестве мирового пролетарна та Если говорить о формальных институтах то нужно приз­ Горбачева нать что не так уж много изменилось в Советском Союзе за нь е инсnпутьt и прикципы сталиииэма и замена их иными четыре года после прихода к власти Горбачева кооперативное принципами движение между собой едн нственно либерализмом Очевиднее всего это к структуры свободного рынка составляют лишь малую часть советской эконоМl Кн которая все еще поДЧ11Ю1ет­ в - это революционная атака на саыые фундаменталь• хотя еше и не либеральными ио связанными сфере эконоМНК Окружающие Горбачева экономисты-ре­ власть другим группам все еще форматоры весьма радикальны в поддержке идеи свободного рынка Дело доходит до того что некоторые из них как Нико­ лай IIlмелев не возражают против открытых сравнений с Мнлто­ доминирует на политической сцене режим продолжает утверж• ном Фридманом Лидирующая сегодня школа советских эко­ дать социализма номистов фактически еД1111а в том мнении что корни экономи• идеологической ческой неэффективности кроются в цеиrралиэоваином плани­ основы наконец Горбачев имеет дело с потенциально мошной ровании и командной системе распределения и 'frO если советс• ся центральному планированию коммунистическая парnш лишь недавно начавшая проводить внутрипартийную демокра• тиэацюо и частично уступать к что он сохраняет стремится только марксизм-ленинизм к модернизации в качестве консервативной оппозицией способной нейтрализовать многие кая система намерена исправить свои пороки она должна допус­ из уже проиэведениых перемен Более того трудно испытывать nm свобод11ое и децентрализованное приияn е решеиий в сфере IOO 101 каmtталовложений ценообразования и занятости После двух JQIМ нежели леr идеологической неопределенности зm принцнm 1 в конце если все эти нововведения недостаточно четко сформулироваю 1 концов стали часп ю дейсIВующей политики Были одобрены и плохо воплощаются па пракrnке новые законы об экономической независимости предприятий о коопераnmах и уже в 1988 г - об аренде и семейных кре• стьянских хозяйствах Конечно экономическая реформа прово­ димая в жизнь страдает множесJВом круПНЬIХ дефектов Важ­ нейший из них - задержка комIUJексной реформы ценообразо• вания Однако проблема уже больше не является конце1 1'уаль· ной судя по всему Горбачев и его помощн11Ю1 достаточно хо• рошо понимают экономическую логику перехода к рыночю rм оIНошениям однако подобно лидерам стран треп его мира в их отношениях с международным валютным фондом они опа­ саются социальных последсrвий отмены потребительских дота­ ций и других форм ориентации иа государственный сектор Что касается политической сферы то предложенных из• менений в советской консnпуции правовой системе и пршщи• пах деятельности партии еще далеко не достаточно пля nревра• щения государсrва в либеральное До сих пор Горбачев говорил о демократизации преимущественно по отношению к внутри• nартийньrм делам и не проявлял особого желания положить ко­ нец партийной монополии на власп Фактически одной из целей проводимых реформ является укрСIUJенне а rем самым лети• тнмнзацня власrн кпсс 1 з Тем не менее многие проводимые реформы исходят из общих принципов чrо народ должен об­ советская марксистско-ленинская традиция даже Постоянные заверения Горбачева в том что во всех его действиях нет ничето кроме стремлення воесrановиrь исходный смысл леНЮ1изма чев и ero - зто лишь род орвелловской двуречи Горба­ единомышленники неизменно повторяют что внутри• партийная демократия была одной из основ ленинизма и что ленинское наследие впоследствии искаженное Сталннымt вклю• чало в себя такую либеральную практику как открытые цис куссии вьrборы тайным голосованием и помержка власти зако­ на Конечно любой индивидуум выиrрьmает прн сравнении со Сталиным Но все-таки сомнительно что можно четко отделить Ленина от его преемника Сутью ленинского демократического централизма была не демократия а централизм иначе говоря абсолютно жесткая монолиrкая и суровая диктатура иерархи­ чески организованной аванrардной коммунистической партнн выступающеii от имени народа не говоря уже о ленинском презрении к буржуазной законности и свободам Вел его крайне иедружесrвенная полемика с Карлом Каутским Розой Люксембург и другими его социал-демократическими и мень­ шевистскими соперниками скреплялась как раз его глубокой убежденностью в невозможности успешного совершения рев ­ пюцин с помощью демократически управляемой организации ладать подлннной самостоятельностью в решении собственных Утверждения Горбачева о намерении вернуться к подnин­ дел и вышестоящие политические органы должны быть ответст­ ному Ленину очень неrрудво понять блатословив всестороннее венны перед нижестоящими а не наоборот что верховенсrво за­ разоблачение стапинизма н брежневизма как корне нынешних кона базирующееся на разделении власrей и независимости су• советских бед и трудностей он нуждается в какои-то истори­ дебньrх органов должно превалировать над пронзволЬНЪIМИ по­ лицейскими акциями что право собственности подлежит юриди• ческой защите чrо необходммо признание права на открытое обсуждение важньIХ для общества проблем и на открытое вЬI· ческой точке опоры для леrитимнзацнн продолжающегося прав• ражение мнений отличных от общепрннятых взглядов что Со­ ческой сферах в высшей степени подрывают некоторые из наи• веты разных уровней должны получить статус обществеmюrо леиия КПСС Но тактические заявления Горбачева не должны скрьmать от нас тот факт чrо провозглашенные им принципы демократизации и децеиrрализации в экономической и полиrи­ бопее фундаментальных посылок марксизма и ленииизма Ес­ форума открытого для участия всех советских граждан и что ли бы нынешние реформистские щеи в экономике быпи вопло• должна возникнуть более ItJ1Юралнстическая и терпимая полити­ щепы в жизнь в полном объеме было бы трудно rюияrь в чем ческая культура Все зто восходит к совершенно иным источнн- советская экономи ка является 102 более социалисmческой чем 103 кономические системы заmщньIХ стран с ра зщrrыми обществен• противоречия Здесь просматриваются две возможносm релиrцн иыми секторами Народного хозяйства и национализм СеrоднmшшЙ Советский Союз ии в коей мере ие может быть назван либеральной или демократической страной и я ие думаю что перестройка преуспеет настолько что эти опреде• пения будут приложимы к СССР в сколько-нибудь близком бу• дущем Но для вступления мира в фазу КОШJ 1 истории отвюдь не необходимо чтобы либерализм победил во всех без исключе­ ния странах - нужно лишь чтобы они положили конец своим идеологическим претензиям представлять особые и высwие формы человеческого общества Я убежден что как раз в этом отношении в Советском Союзе произошел в nоследИИе годы очень важный сдвиг Санкционированная Горбачевым критика советской системы оказалась настолько разрушительной н все­ стороиией что практически сейчас уже нет шансов иа сколько­ Шlбудь естествеииое возвращение к сталинизму либо брежиев• ЩЮ е Горбачев в ко ще концов позволил людим эаrоворнть о том что в глубине душИ они чувствовали много лет что маги­ ческие заклинания марксизма-ленинизма попросту иеле11Ь1 и что советский социализм не талько ни в чем не превосходит Запад но иа деле является монументальной неудачей Ни щ я ко• ro не секрет наличие в СССР консервативной оппозиции состоя­ щей как из рядовых рабочих опасающихся безработицы и ин­ фляции так н из партийных функционеров страшащихся потери своих постов и привилегий возможно этой оппозиции удастся избавиться от Горбачева в ближайшие годы Однако в центре пожеланий обеих названных групп лежит традиция стремление к порядку и власти ио не глубокая приверженность марксизму• ленинизму которому они разве что отдают даль как официаль­ ному учению так как связывали его с успехом своей жизии 14 ПоС11е rорбачевской разрушительной критики восстановление авторитета власти в Советском Союзе возможно лишь иа основе Ю Кой-то новой мощной идеология которал покамест никак не проявилась на историческом горизонте Если мы допустим иа мгновение что фашистская н комму­ Недавний подъем религиозного фундамеитализма в рамках хрисmаиской иудейской и мусульманской традиЦИЙ заметен повсеместно Есть искушение сказать что некоторым образом возрождение релнrнн демонстрирует общую неудавлетвореи• ность беэлнкостью и духовной пустотой пиберальных потреби• тепьских обществ Пустота в сердцевнне либерализма беэуо­ ловно явля- тся ero идеологическим дефектом впрочем для осознания этого недостатка отнюдь не обязательно обрашаться к религиозной перспективе • • Но отиюдь не ясио исправимо ли это политическими средствами Современиый либерапизм исто­ рически возинк как следствие слабости nостроеииых на репи­ rиозном фундаменте обществ которые будучи не в состоянии придtн к согласию относительно природы праведной жизни не смогли обеспечить своему населению даже минимальных успо­ вий ддя проживания в мире и спокойствии В современном ми• ре л Ш Ь ислам предлагает теократическое государство как по• лнтнческую альтериаrиву и либерализму и коммунизму Но эта доктрина не облада особой привлекательностью для иемусуль­ ман и трудно поверить что это движеине сможет приобрести всемирную значимость Что касается других менее оргаииэован­ IЬIХ религиозных импульсов то они вполне усиеwио удавлетво­ ряются в сфере частной жизни на что либеральное общество не накпадь1вает инкаких запретов Другое главное противоречие поте1Ш Иально не разреши­ мое ддя либерализма - национализм и прочие формы расового и этнического созиания Верно конечно что со времени битвы при Иене национализм С11ужИЛ корнем очень многих конфлик• тов Катаклизм двух мировых войн был порожден разными об­ личьями национализма промышленно развитых стран В после• военной Европе эти страсти до некоторой степенн поутихли но они все еще чрезвычайно сильны в третьем мире Надноналиэм был исторической угрозой либерализму в Германии н все еще продолжает оставаться таковой в некоторых изолированных нистическал алыериативы либерализму не состоялись то тогда зонах постисторической Европы таких как СевернаJI Ир­ следует задать вопрос есть ли у иеrо какие-то иные ндеолоrичес• ла11ДИJ1 кие конкуренты Или вырэжалсь ииаче присущи ли либерально­ му обществу кроме классовых какие о другие неразре Ш мые 104 Совсем ие ясно однако является ли национализм дейст- 105 внтельио неустранимым противоречием скрьnым сердцевине либерализма Во-первых национализм ное mленне Спектр - в w самой зто ие еди­ считаться формальной идеологией одного уровня с либерализ­ Как скажется тоnьк о что описанный конец истории на международных оmошеннях Очевидно что большая часть Tperьero мира еще не вьmуталась из исторической трясины и долго еще будет оставаться зоной конфликтов Од ако сосре­ доточим вJIИМаиие на круnиейШIIХ и наиболее развитых rocy• мом или коммунизмом Абсолютное больши11ство существую­ дзрсmах от которых в коиеЧ11ом счете белее зависит течение щих в мире националисrических движений не имеет ип каких по• мировой политики Вряд ли Россия и Китай в предвидимом ero простирается от умеренной культур11ой ностальгии до высокоорrани зованных и тщательно отработан­ ных доктрин нзцноиал-социапизма Только систематизирован­ ные националистические ко11цепцин последнего рода могут литических программ простирающихся дальще чистого отрица­ - будущем присоединятся в качестве либералmых обществ к раз• стремления добиться независимости от какой-то другой витым странам Запада Но допустим 11а мrновение что их внеш­ rруплы или народа и не предлагает ничеrо что бы напоми нало неполитические курсы освободятся от воздействия догм марк­ всеобъемлющие сизма-ленииизма Эта перспекmва еще не осуществилась но она ния nроrраммы действий д11я социо-зко11омичес­ ких организаций Такой национализм вполне совместим с докт может стать вполне реалmой возмоЖJiостью в течение иесколь• ринами и идеологиями пред11аrающимн подобные проrраммы ких бllнжайших лет Как при допущеJIИИ зтой гипотезы изме­ В либеральных обществах 11ационапизм такого рода может стать нятся основные характеристики деидеолоrизнроваююrо источником конфликтов но эти конфликты вытекают не из ли­ берализма как такового а скорее из неnолноть1 данноrо вариан­ та либерализма Не подлежит сомнению что очень многие этни по сравнению с известиъ ми из иашеrо прошлого опыта Самый типич11ый ответ не особенно Причина этому в том что по мнению многих и многих исследователей международ• ческне н нзцнональные напряжения в современном мире объяс­ иъtх няются тем что люди вьшуждены жить в 11ерепрезе1rrа1Ивиых скелет великодержавных нациоиальиьtх интересов что rараши• IЮЛИТИЧеских системах причем отнюдь не вследствие собствен­ рует ноrо выбора Нельзя исключить что в либеральных обществах по mятся новые идеолоrии или разовьются ныне не заметные противоре­ чия Состояпие мира судя ме пальные принциnы no всему свицетельствует чrо фуида· социо-политической СЛШl ком прогрессировали с 1806 г С тех организации nop не многие войны и революции осуществлялись во имя идеологических прИ ЩИ• пов претендующих на большую nрогрессив11ость в cpaВJieimн с либерализмом но исrория в ко ще ко1щов разоблачила все эти претензии и они таким образом способствовали распростране­ нию универсального одиородиоrо государства до такой степенн что оно стало оказывать ощу нмое воздействие на общий харак• тер межрународиых оmощеиий отношений идеологическая мира кожа обтягивает прочный продолжение острейших международной коикуренции и конфликтов В самом деле согласно популярной в акаде­ мических кругах теории международиых оmошений уже сама международная система конфликтна по своей природе так что для поиимаюm перспектив будущих конфликтов нуж110 преж• де всего рассматривать ее структуру скажем учитывать ее биполярность или мультилоляр11ость и лишь во вторую очередь обращать внимание 11а коикретиый характер отделы1ых наЦИЙ и правящих там режимов В сущности зта теория переносит на международные опющення rоббсовскую концепцию nоmпнки исходя из того что аrрессив1Юсть и отсутствие безопасности - это ие продукты определенных исторnческих обстояrельсm а УJIИВерсальиъrе свойства человеческих обществ СтороИНRКи зтой ко щеIЩИИ используют в качестве воз­ моЖJiой модели современного межгосударственные оmошения деидеолоrнзированноrо характерные мира JIIЯ классичес­ кого европейского баланса сил прошлого века Чарnьз Краут• 106 107 хаымер например недавно выступил е утверждением что в случае освобождения СССР от марксистско-ленинс кой идеоло­ rин в итоге горбачевс ких реформ поведение зтой страны вер­ нется к образцам типичным ДJ Я императорской России XIX ве­ ка 16 Хотя он предпочитает этот вариант угрозе исходящей от России коммунистической из ero рассуждений вытекает что и в дальнейшем международные отношения не будут испьпывать недостатка в конфликтах и конкуренции подобных тем коrо• рые в прошлом веке осложняли сосуществование сю жем России с Анrпией ипи вильrеm ыовской Германией Конечно это весьма удобная точка зрения ДJ Я людей согласных признать на• личие серьезных изменений в Советском Союзе но не желающих брать на себя ответственность рекомендовать вытекающую из такой предпосылки радикальную смену политичес коrо курса Однако соответствует ли она действительносm На деле утверждение соrлаено которому идеология ЯВ· ляется всеrо лишь надстройкой покоящейся на фундаменте стабильных велнкодержавных интересов само по себе в высщей степени сомнительно определения его ны - Ведь для любоrо государства способы жизненных интересов оПtюдь не универсаль• в их основе всегда лежат те ипи иные глубинные щеолоrн• чеекие установки подобно тому как что было уже показано экономическое поведение олределяется исторически предшест­ вовавшими ему состояиими сознания Так в нашем столетии некоторые государства прНН IЛИ в высшей степени разработан• нь1е и содержащие явные внеumеполнтические выводы доктри· ны оправдывающие экспансионизм - такие как марксизм-ле­ нинизм и национал-социализм Присущие европейским rосударствам прошлого века имела оправдания дrrя своего имnериаnиэма в право сильного особенио II - от лростоll веры отношения неевропейu ев до тео­ рин бремени белого человека идеи евроnейекой миссии распро­ странения христианства и намерения дать цветным народам дос­ ТУП к культуре Рабле и Мольера Однако каждая развитая страна вне зависимости от ее конкретного идеолоrнческоrо базиса исходила иэ правомерности господства выс ШIХ цивили• эапнй над низшими сюда кстати можно включить и отноше­ ние Соединенных Штатов к Филиппинам Во второй половине проuшоrо века это привело к общему стремлению добиться территориального расширения что сыrрало немалую роnь в раз• вяэывании первой мировой войны Идеолоrня неменкоrо фашизма оправдывала право Гер­ мании управлять не только иеевроnейскимн но и всеми иеrер­ манскимн народами она 61 ma радикальным и деформирован­ ным следствием империализма 11рошлого века В ретроспекти­ ве все же кажется что Гитлер был больной ветвыо на главном стволе европейского развития Решительное поражение Гитле­ ра полностью дискредитировало леrитимность любого спосо• ба территориального расширения 7 После второй мировой войны европейский национализм mпшmся клыков и утратил реаш ное влияние на международную попнтику В итоге возникшая в прошлом веке модель поведе­ ния великих держав сделалась серьезным анахронизмом Самой крайней из ВОЭННIСШНХ в послевоенное время в ЗаnадНой Европе форм национализма стал rоллиэм но н он утверждал себя преимущественно в офере кульТУры оrраничиваясь в 06ласt11 большой политики лишь мелкими уколами Дости rщая фазы конца истории часть современного мира в международной жиз­ сопер1П1Чество и экспансионизм покоились на не менее идеаль­ ни куда больше занимается экономикой нежели политикой ном фундаменте но стимулировавшие их идеологии были не или стратегией столь откровенны в сравнении с доктринами нашеrо столетия Во-первых большинство либеральных европейских госу­ Конечно развитые страны Запада сохраняют кpymn 1e вооруженные силы и в послевоенное время встуmmи в лнхора• дарств такими отнюдь не явrumнсь поскольку вериnп в закон• дочную борьбу за оферы влияния что было реакцией на меж• ность империализма иначе говоря в право одНоii нации управ• дународную коммунистическую угрозу Такое поведешrе од­ пять другими не испрашивал на то их согласия Каждая нация нако вьmуждалоеь именно внеumей угрозой со стороны царств с откровенно экспансионистскими идеологиями rocy• - без этого оно и не стало бы реальностью Чтобы принять неореалис- 108 109 поддержкой Красных Кхмеров против Вьеmама Китай mческую теорию всерьез нужно поnыrаться вообрэ зиn что roro было бы если бы Китай и Россия исчезли с лица земли Всrупн­ ли ли бы сrраны Орrанизации Экоиомическоrо Сотрудничесrва продолжает демонсrрировать вполне традиционную вепикодер­ и Развития на естественный пуп соперничества Иначе rоворя кими соображениями а второе является пережитком прежнего стали ли бы Франция н Западная Германнявооружаn сядруrпро­ тнв друrа как в 1930-е rоды Сrалн ли бы Австралия и Новая Зе­ идеолоrически Уl Орененноrо противостояния Новый Китай куда более наломннаеr rоJIЛистскую Францию нежеJIИ Герма­ ландия посыпать в Африку военных совеnmков чтобы блокиро­ нию перед первой мировой войной жавносrь Но первое обстоятельство объясияеrся коммерчес­ вать взаимные успехи на зrом конmненrе н занялись бы Сое­ Основная проблема в буnущем однако состоит в том диненные 1 1rать1 н Канада nосrройкой военных Yl peIDiellНЙ на в какой мере советсквя эпита усвоила менrальносrь универсаль­ их общей rрающе Конечно rакая перспектива нелепа без ного однородного государства иначе говоря послеrитперовской маркснсrско-лен IНской идеолоr IН всеобщая перестройка мира Евроnы Насколько и могу судить по тамоШЮIМ публикациям по образу и подобию Общеrо рынка стала бы куда более вероят­ и по личным встречам группирующаяся вокруr Горбачева ной нежели распад Европейскоrо Экономического Сообщесrва пиберальная советская mrrеллиrенция за очень короткое время на конкурирующие между собой в духе прощлоrо века отдель­ пришла к идее конца исrорин в значительной сrепени блаrода• ные сrраны В самом деле как показывает американский опьп ря контактам с европейской цивнлнэацией которые она имела взаимодействия с Европой по проблемам международноrо тер­ со времен Брежнева Под общим названием новое политичес­ роризма или поведения Ливни европейские страны ущли даже кое мышление обрисовывается мир в котором доминируют дальше CIIIA по пути отрицания правомерности использования Поэтому автоматическое допущение что после избавления от коммунисrической зкспансиовисrской идеологии экономические соображения и отсутствуюr идеопоrические основания для серьезных конфликтов между нациями Исходя силы в междунароД IЫХ делах ВЮIЮчая самооборону Россия неизбежно начнет там rде осrановнлись цари перед Октябрьской из зтоrо использование военной сипы делается менее допусти• мым Как заявил в середине 1988 r советский министр иност· pallllЫX дел l lеварднадзе революцией несерьезно Оно исхоцнт из веры что эволюция че­ ловеческоrо сознания в промежутке между революцией и нашим Еспи человечество способно выжить сеrодня лишь воспринять самые модные экономические идеи в сфере внешней в условиях мнрноrо со ущесrвовання - а оно безус• ловно не способно обеспечить себе будущее в условиях политики вернеrся к воззрениям которые для остальной части перманеIПНой конфронтации Европы уже на протяжении столетня являются анахронизмом вывод что противоборство двух сисrем уже не может временем остановилась н что советская власть стремящаяся - то не напрашивается ли Невозможносn возвращения к прежним идеям подтверждаеrся рассматриваться как ведущая тенденция современной и опытом Китая после начала там реформ Китайская агрессив­ зпохн носn и зкспансиониэм на мировой сцене фактически сошли на На передний план теперь выступает нарасrающая тен­ нет Пекин уже больше не поддерживает маоистские заrоворы де ЩИЯ н не пытается распростра1111n свое влияние на далеком африканс­ сообщества определяемая такими объективными успо­ к вэаимоэавнсимости rоеударств мирового ком континенте что он делал в 1960-е годы Нельзя считать что внямн в мире когда противоборство между КаПИ1'а• в новейшей политике Китая вообще нет дестабилизирующих мо­ пимом н социализмом может протекать только и исклю­ ментов Так например Китай продает странам ближневосточного чительно в формах мирного соревнования и мирного региона технологию производства балm сrических ракет К роме соперничества'' • • 110 Матери '1ы XXVII съезда КПСС М 1986 с 66 111 довой науки высокой теХНИЮI и техиолоrни наращи• на развитие мировых собьrrий Хотя у нее еше останутся убеж­ дениые сторониики разбросанные в таких местах как Манагуа и Пхеньян или Кембридж в штате Массачусетс тот факт что ей вать материальные блаrа II справедливо распределять не придают значения ни в одной большой стране полностью под­ их рьmает ее претеюии на авангардную роль в человеческой исто­ На современном этапе решаюшее значение приобре­ тает способность ускорениыми темпами на базе пере­ соединеmtыми щать необходимые усилиями восстанавJШвать и защи­ для самовЫЖ11Вания человечества рии Смерть этой идеолоrии приведет к ускорению перестройки международных отношений по модели связей между странами ресурсы 1s Однако выразившееся в новом МЫIIDiemm посrистори­ ческое сознаmtе является лишь ОДШIМ 113 возможных будущих Обшеrо рынка что сведет на нет вероятность какоrо-либо крушюмасштабноrо конфликта между государствами Это не означает конца международных конфликтов как путей Советского Союза В СССР всегда существовала силъная традиция великорусского приходом таковых Мир все равно будет разделен на историческую и пост• гласности получил больше возможностей для самовыражеmtя историческую части так что конфликты между странами уже Возможно и времениое возврашение к традиционному марксю­ вышедшими II еше не вьппедшими из исторической фазы воз­ му-ленинизму как к идее объедllНЯЮшей тех кто хочет восста• можны новить ослабленную Горбачевым систему властв Но в СССР как и националистические беспорядки поскольку даже в некоторых и в Польше марксизм-ле11НН11ЗМ уже мертв в качестве мобили­ частях посrисторическоrо мира эти импульсы еще не полностью зуюшей идеолоrии уже невозможно лобуцить людей совершать потеряли силу трудовые лодвиrи лод ero шов11ННзма который знаменами ero с сохранятся и возможно даже усилятся зmические Свои неудовлетворенные претензии будут сторонники уже ут• предъявлять палести1щы и курды сикхи и тамилы ирландские ратвли веру в свои возможности Напротив советские ультра­ католики и валло щы армяне и азербайджанцы Это значит националисты подобно пролаrандистам традиционноrо марксиз• что ма-леmmизма ревиосmо верят в свое славянофильское дело терроризм и можно предположить что в России фашистская альтернатива для возникновения крупномасштабных конфликтов в Н11Х должны участвовать большие государства еше не освободив­ еще не полностью исчерпала свои возможности Таким образом Советский Союз сейчас находится на исто­ рическом перепутье Он может вступить на путь начатый Запад• ной Европой сорок пять лет назад по которому с тех пор после­ довало и большинство стран Азии но может уверовать в собст• среди международных проблем и по-прежнему сохранятся национально-Qсвободительные войны Однако I1Шеся от объятий истории а таковых судя по всему остается все меньше и меньше Конец истории ознаменует собой очень скучное время Борьба за признание желание рискнуть своей жизнью ради ка­ веШiуЮ искmочпельность и остаться в историческом пpoIIDioм кой-то чисто абстракmой цели всемирная идеологическая кон­ Для нас его выбор чрезвычайно важен что вполне понятно при­ самим своим существованием будет занимать наши мысJШ за­ фронтация вызьmающая к жизни отвагу смелость воображеmtе и идеализм будут заменены экономическими расчетами беско­ нечным решением теХ1Шческих проблем экологическими сообра­ медляя осознание тоrо что мы сами уже вынырнули на друrой жениями и удовлетворением миоrообразных и усложненных пот­ нимая во внимание размеры и воеюrую мощь этой державы она ребительских требований В постисторический период и будет ни стороне истории искусств ни философии V - останется лишь ПОСТОЯIПIЫИ уход за музеем человеческой истории И я сам и мое окружение испы1Ываем ностальгюо по тем временам когда история еще сущест­ Отход сперва Китая а затем и Советского Союза от марк­ вовала На деле эта ностальmя будет и впредь подогревать кон­ сизма-леmtmtзма будет означать кончшtу идеологии влияющей куренцию и конфликты в постисторическом мире Сознавая 112 113 веюбежносп его прmиествия я вспытъmаю очень проrnворе­ чивые чувства по отношению к той цmшлиэа ции которая родв• пасr в Европе поеле 1945 r и затем распространклась в Север­ ной Аrнавmке и в Азии Возможно сама перспекrнва долrнх и скучных столетий конца исторви послужит тому что история ПРИМЕЧАНИЯ начнется заново 1 Самая иэвесmая работа Кожева - его 1 Introduction а 1а lecture de Hege Paris Edit ons Gallirna r 1947 Это сборник его nекциl nроЧIПВЮ Ых в 1930-е rодъL Английский перевод этой Кl иnt вышедшей по инициативе Раймона Кеи э в ыпоmrен джеймсам Никот сом и отре ­ дактирован Алла нам Блумом Read щ 2 Alexandre Kojeve of Hege New York Ваs с Books 1969 Introduction to the В этом оmошенин К ожев представляет резкую пропmоnоложносrь совремеИНЪIМ юперnретаторам Геrе n я 1 которые n0добно Герберту Маркузе испытьmают куда больше симпатии к Марксу чем к Гегелю считая ero нсrори чес ки ограниченным ю Icmrreлeм беэ целосmой кон цепции 3 I ожев опрецеляJJ конец историк и в другой форме отождоотвляя ero с послевоенным распространением жизяи к прюurrию котороrо no америnискоrо образа его мнению движется и Советский Союз 4 Эта концепция выражена в знаменитом афоризме Геrедя из nредисJЮВИЯ к tФмлософии истории что все действительное разумно а все разумное действительно'' 5 В самом деле дnя Гегеля само разrраничение реального н материа пьиоrо миров было лшпъ кажущимся и nодлежащим итоговому преодолению мысл ящим субъектом - в ЩЪ в его системе весь мате риал ь­ иый мир выступает лmuь в качестве оцноrо вэ аспектов разума б В дейсrвительпости современные экономисты понимающие что мо ивацией человека не всеrда явnяеТСJJ увеличение nрибьtlПf вводn 114 115 специфическую фуню r ию полезности под 1 оторой подразумеваются лиl 11Ь с целью 38 Леймиrь стоящих на более правых поэиuиях Здесь mо ­ 1 роме дохода► и какне то иные блага допускающие максимизацию сво• во бедное время сексуальное удовлетворение ЮIИ Удовольсmие от фиn о­ движение с уннверсалисrскими nретензия ми оофсккх раэмьштени й Прибыль при этом заменяется юt1 0R fo иной цен к НоСIЪЮ чrо само по себе демонстрирует убедителы1осrь идеалистичес коа нации перспективы леюоо Что и даеr сторонникам sхвижеиия увереи gосп в их праве rоо­ 7 Абсолютно решающая роль культуры и сознания в об'Ьяснешm пе только э1 оиомичеа оrо поведения но практически и любоrо q- ществеш оrо асле кта жизни очевид на из сравнения шкопьны х успехов пе давних эмиrра пов в Америку нз В ьетнама с результатами их же 1Jерно­ кожих или лат1mоамериЮ1Нских одн оклассн иков 8 11 фапn1эмu ero мер советская реформа в эиачител ь ной мере была мотивирована расту­ щим в Москве сознанием потерн fJезопасноС 111 в воеиио технолоrическоR сфере Тем не менее эт и страны не исп ытали накануне реф0рм такого материального криэн который одиоэиачt10 у ка зывал бы на необхоцп­ - конечно не по оrношекию ообствещюму национализму При этом национализм ФбствеmtОй рассматривается как ивление исключительное просто по оnредо-­ оодстsовать над другими народами В эrом смыСJТе императорская Япо­ ния заслуживает титула фашистского rocyдa C 1'U а Параrвай Стрессие ра 1ШИ Чили Пиночета - нет Фашистские идеологии очевидным образом не могут быть уюmерсальныыи 1 ак марксизм и либерализм но струк­ турное ядро фaUD1crc1 0R доктрины может передаваться из страи ы в сrрану Разумее rс я суть реформисrс ких щ ижени й е Китае и РоССШI гораэ цо сложнее нежели предложеtn1ая здесь проста я формула Напри означает любое орrан и юванное уm транацн оналнсrическое 12 Пример Японии я использую с некоторой осторож иосrью nоскот ку сам Кожев к концу ж изни прЮ11ел к заключекшо что Япояия оо своей основывающейся на чисто формалшых нскуссmах культуре доказывает - rro уюmерсальиое однородное rocyдaperno не может тор ­ жесrвовать победу и что история еще возможно не закончена См об этом пространное примечание во втором изд шии его iведе нм я ' на стр мосrъ реформаторства 462-463 9 Все еще не яск является ли советское население сrоль же протеста птским• как Горбачев и будет ли оно следовать за ним по 13 этому пути 10 где коммуннстичесnе партии са ми предприняли шаги к nодлипно ­ Во времена Юсnmиана внутренняя полиrика виза нтия ской нмпе-рии враw алась вокруг коифлиf Та между так называемыми моно­ фиснтами верцвшнми в единс rво святой троиuы по природе и моио­ фе1UП аtdИt счиrавшимн это единсruо результатом свободной вопи До не­ которой степени этот конфлнкr соотвсrсrвовал противоборсrву между болелъщи каын на скачках на константинопольском ипподроме и привел к немалой политическоR ожесточеииосrи Исrорики новей Шеrо времеии склонны видеть корни подобных столJ Новtиий в классовых анrагоилз мах или в иных современных экономичеСRих ка теrориях не желая пове­ рить что в прошлом nюди моrnн убивать себе подобных иэ--за расхожде­ ний относительно природы троицы 11 Я употребляю сnово фашизм в его иаибопее точном смысле хотя хорошо знаю что нередко 116 Это однако уже не справедливо отmх иrельно ПопЫIIН и Вевгрии ero испоn ьзуют не по назначению му ра зделенюо власm и плюрализму Позднее также поступили и компар­ тии друt'Их стран Восrоч ной Европы 14 - Ред Это в особенности относится к главному совеrсксыу консервато ру бывшему второму секретарЮ ЦК КПСС Егору ЛИrачеву кото ­ рый публично признал мноrие серьезнейшие недостатки брежневского периода lS Прежде вооrо приходn на уы Руссо и вьп uедшая из ero трудов фи• пооофская трщи щя краRие криrичиа я по отноlllеИИЮ к либера• лизму Гоббса и Локка хотя либерализм можно критиковаn и с позиций классической полиmческой философии 16 См его статью нВеуоnd the Cold wa r•• New RepubUc' December 19 1988 117 17 ЕвропеRским колониальным державам например Франции понадобипось несколько лет после окончания воnны чтобы признать незакшmосrь своих империй Однако деколонизация была неизбежным С'Ледствием победы союзных держав основанноR на заnuпе демокраm• ческих свобод 18 ВеСТНИJС минисrерства IDlостранных дел СССР № 1988 r crp 34 15 авгусr Конечно новое мышление выполняет и пропа­ rан цисrскую функцию убеждения общественного мнения Запада в доб­ рых намерениях СССР Однако то обсrоятельство что это - умелая про­ паганда не означает чrо ее авторы не принимают многие ее идеи всерьез 118