бавиты я от тревог н печалей исторического наследия rде с избытком хватало межrрупповых конфликтов ненависти агрессии и предрассудков Эта иллюзия управляемого коммунистами общества относительно избамения Восточ· Дьердь Чепели ной Европы от межнациональной вражды и межнациональ· ных конфлиJ Тов трансформировалась в амбициозную про· НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСО3НАНИЕ В грамму модернизации ПОСЛЕКОММУНИСТИЧЕСКОА ВЕНГРИИ в сталинском духе - с нуля с внеисторического ·чистого листа Обещаны были социаль­ ная справедливость ра венство развитие разнообразнейших человеческих ресурсов 1 Исторические социологичесхие и социопсихо nоrичесп1е обаrо ятельства ние и международное вэанмопонима· Ввиду отсутствия подХодящнх способов реализации этих благих намерений социалистическая мечта перероди­ лась в тоталитарныА кошмар негативной модернизации• Повторное обретение истории Сейчас многие действующие лица и обозреватели вос­ Вывший советский диктатор Иосиф Виссарионович Ста• точноевропейской сцены полагают что все нужно начинать 1945-1989 rr с их точки - это просто аре­ nин не раз заявлял что история принадлежит Богу Трюизм 311НОВО отсекая будущее развитие от этот приходился по вкусу всевоэможнымдиl Таторам на всем зрения весь восточноевропейский регион протяжении истории но истина в нем безус nовно отсутству­ на возрожденных национальных конфликтов rде следует ет Иэ этого суждения вытекает что нынешние владыки во по· четко различать деют и правят надо высшей всем ВКJ1ючая прошлое настоящее н следовательно будущее В случае самого Сталина этот вы­ те сиЛЬI которЫе провоэrлаmают нацию ценностью и те которые сбрасывают Идею нации со счетов вод окаэа nся несостоятельным Несостоятельным он окuа л­ ся и для коммунистических правителей Центральной и Восточной Европы Существует много интерпретаций недаа• - Сегодня вновь усматривают противоречия между прогрессом национального раэвнтия в центре которого - тихая револю­ формирование независимых национальных государств и ция· бархатная революция· переход от государственного прогрессом социального развития с такими фокусами как социалнэыа к капитализму и т п Рассматривая эти иэыене­ установление ния в связи с национальными проблемами мы бы хотели структуры основанной на равенстве возможностей и интерпретировать их как процесс итогом которого стало рыночной экономики на деле эти противоречия ЯDJIJIIOT• восстаномение исторической непрерывности в Восточной ся характерной чертой вновь обретенного исторического Европе В результате народы этой наследия них резких перемен в Восточной Европе исторической пустоши политической демократии классовой вновь обрели свою историю Но правомочна и точка зрения что прошедшие четыре Несомненно что восстановление исторической не• десятилетия тоже принадлежат истории и что при всей их прерывности мечет за собой множество преимуществ но в противоречивости они все же оказали на восточноевропей­ то же время цена его очень велика Проmедmие четыре ские общества определенное формирующее воздействие В десятилетия государственного социализма можно рас• большинстве тех стран о которых идет речь выросли сматривать как нечто вроде мюнхауэеновской попытки из- поколения не подвергавшиеся воздействию открытой 206 207 национмистичесkой и социальной демагогии Процесс Нtщнониъное чувство социалистичеСJСой пролетаризации полностью разрушил остатkи предшествовавших полуфеодальных и nолука­ Природа национального чувства изучалась и ое сужда­ питалистичесJСИх путей пролетаризации На стадии пред­ пась много и ред1 0 отрицался тот фаkТ что rруnпы оп­ шествовавшеll государственному социализму социальная ределяющие себя и других в терминах национальных разли­ структура чий ямяются продуктами относительно поздней стадии восточноевропейСJСИХ стран с харапе ным для нее огромным неравенством и всеnрониkающей неспра­ историчес1 оrоразвития• ведливостью была унавоженной почвой для национали ша антисемитизма и 3J Обы по отношению k любым меньшин­ сrва м Само слово нация• ни в 1 оем случае не ново но 1 ак обозначение высшей категории позволяющей множеству лю­ дей идентифицировать себя в 1 ачестве определенной При социализме вирус межгруnповых kОНфЛИkТОВ мог и не ишениться но круг его возможных носителей сузился целостности оно бЫ 110 неизвестно до французской peвoJIIO• ции 1789 r Эту дату мы принимаем 1 а1 рубеж перехода от ПарадоkС социалистичесkоrо периода в восточноевропей­ традиционной социальной организации к современности Во СkОй истории состоит в том что не удалось построить время этого перехода новые ценности обещанное постбуржуаэное общество справедливости но бЫJI достигнут успех в устранении остатков феодальноrо прошлого и одновременно - С'Пlенность равенство - - свобода соб· и предназначенные для их воплоще­ ния институты та1 Ие как пар ламеНТС1 ая демоkратия рыноk в непреднамеренном сти• и классовое общество обесценили прежние 1 атегории мулировании процесса обуржуазивания который в kОНеч­ самоидентификации в nчестве средств легитими ации но­ ном счете стал решаюшим фахтором оkончательноrо kpa• вого общественного nоряд1 а В этом новом порядkе участни­ ха социалнстического эксперимента Этот блудный сын• kИ ЭkОНОМИЧесkОЙ и ПОJIИТИЧеСJСОII деятельности с про­ социалиша воплощенный во второй ЭkОНОМИkе каких-то ТИВОПОJIОJIСНЫМИ интересами стали воспринимать друг дру­ ограниченных сферах рыночной uтивности потреблении га вне рамо1 традиционных общностей Единственно автономии частной жизни и гражданских движениях взаим­ надежной OCНOBOII ной поддержки убИ 11 своего о-ща чьим воплощением бы­ ноrо самосознания ста л kлаСС Одна1 0 противоречивая ли планируемая распределительная экономика одно• природа такого способа самоотождествления была силь• партиl Ное правление и тотальны контроль над обществом' нейшим ДJIЯ формирования НОВОГО kOJIJlel ТИB· препятствием формирования законопрядка требовавшего более спаянного комеJСТНвноrо самосозна­ Уровень обуржуазивания в восточноевропейСkИХ стра• ния Традиционные способы самоотождествления ос­ нах весьма рааличен Чем более высоkое место занимала данная страна на Шkале социалистического обуржуазива• мыслявшиеся в терминах общности религии области нли ния как противоположности социалистической проле• частично или полностью утрачены и их психологичеСJСаЯ таризации тем более заметна тенденция к мирному и сила в значительной степени истоЩИJ1ась Следовательно k послекоммунистичеСJСой фа• kатеrория национальности может рассматриваться Пk 3е Цель состояла в том чтобы догнать западные страны попытка заполнить расmиряющийся вакуум леrитимиэации ненасильственному переходу города проживания сословия профессии и т п уже бЫJ И уже давно вступившие на путь позитивной модернизации национальность осталась единственным 1 ритерием служа­ используя для этого стру1 туры рыночной ЭkОНОМИkИ щим в ка честве ·общего зна менателя· для всех общественных парламентскую демократию и классовое общество с силь­ групп и обеспечивающим чувство общности и основу для ным средним l JIACCOM в ero центре 208 политического и социального 1 онсенсуса 209 В обыденных прояв пени ях национального чувства очень леnсо обнtружить неявное допущение что нация есть ·ес­ тественная груnпировка• Использование этого допущения можно с уверенностью связать с общими харахтериС'П ками обыденного знания основанного на естественном· оmоmе­ нии k 01Сружающему миру kОТОрый люди обычно изводной от более широкого процесса модернизацию в результате чего ЭПfИЧеские критерии ВЫШJIИ на первый план Развитие этого процесса облегчалось тесной связьюЗПfичес­ ких корней с языком и культурой Когда классические языки такие как греческий и латынь утратили свою центральную принимают роль в функционировании политических правовых и в 1Сачестве чего-то само собой разумеющегося и от природы ·данного• Но по оmоmению k нации это предположение культурных общественных инс-ntтутов каждая европейская страна оказалась перед необходимостью выбора своего нуждается в тщательном изучении Скрупулезный ис­ собственного языка для продолжения соответствующей литературной традиции Естественно в каждом случае выб­ торичесkИй и социологичес1СИй анализ показывает что под• ход k нации К4k естественной груnпе - зто ypok усвоенный в ранный язык нуждался в усовершенствовании но он широко результате соответствующей индоk'ТJ инацнн и социализа­ использовался для устного и иного общения в данной ции Прежде всего следует выяснить роль глубинных на­ местности Однако в большинстве случаев местных языков бЫJ10 несколько и все они за исключением избранного дол­ циональных идеологий в формировании естественного оmоmени я жны были подвергнуться ограничениям k нации На цконuьнu ндeoJIOl'HJI Если ИСХОДИТЬ из этих ПOCЫJIOI то можно диф­ ференцировать предложенную выше двучленную типологию Национальные идеологии могут быть kJlассифицирова­ ны по роли в них биологических и органических корней национальной идеологии В европейСkИХ странах к западу национального существования Такого рода аргументы ни в основе предшествовавшего экономичеС1Сого социального коей мере не являются выдумками преднамеренным обма­ культурного и политического развития Определенное в ном или если использовать марксистскую терминологию национальных терминах единство фиkсировало фактическое продуктами 'ложного сознания· Они основаны на эт­ положение дел дОС'П гнутое благодаря наличиюустойчи­ ноцентрической национальной привязанности под­ черкивающей происхождение родной язык культурные от Рейна категория нации как имени oбllU OC'ПI родилась иа вых административных правовых и культурных ИНС'П ту• тов Эти нации можно охарахтериэовать как нации HЫtlIOI IИe ценности и нормы которые отделяют ·своих· от чужих• свои rосударстВll В контексте феодального общества миф об ЭПfИческой при· роде нации был монополизирован господствующим сосло­ циональной идеологии для обоснования ЗПfоцентрическоrо Поэтому они меньше нуждались в на­ наследия Было достаточно легитим1134ЦИИ уже существую­ вием не всегда имевшим те же зmические корни что и щих властных отношений в терминах современной по­ социальные слои которыми оно повелевало Эmические литической идеологии акцентирующей такие ценности как харахтериС'П ки не могли играть основополагающей роли в собственность свобода и равенство формировании социального самосознания и акцентирова· лись другие 1 атегории такие как религия статус террито­ Другой путь национального развития реализовался преимущественно рия занятие восто1 у от Рейна В этом регионе идея национального единства 01 аза nась скорее желанной целью ЭТИ только что перечисленные категории потеряли свою для осуществления 1 оторой недоставало соответствующих правовую и психологическую эффективность в итоге экономических политических социальных и культурных ос­ политической демо1 ратиэации которая сама была про- нов 3десь идея нации в своем появлении опередила 210 211 установление надлежащих национальных институци11 и вэаимоис1 J1ЮЧающими Все они перемешаны и какие-то чер­ возникающая вынужденно ты каждой из них можно обнаружить во всех прочих наци­ апеллировала к таким элементам этноцентрическоrо насле­ ональные идеологии раэличаютси в той мере в какой они дия национальная идеологии 1WC происхождение культурные ценности и культурные нормы Более того вследствие полного или частичного отсутствии надлежащих автономных национальных институциll ТаIСИХ JWC столица глава государства правовая система международно признанные границы таможенные службы армии полиции почтовая служба академия наук система образовании и т п этот тип национа льноll идеоло­ rии проявился прежде всего в поисхе фикций и символов Иэмышляемый таким образом национа льный образ со3 11авал­ ся путем исторических и этнографических иэысханий через литературу живопись и скульптуру Этот тип национальноll идеологии можно классифицировать как организованный вокруг идеи нации определенной в терминах культуры - соответствуют какому-то из этих трех идеальных типов З11111 с нv нй о НIЩНОНII ЛЬНОй прннцлежностн Осознание национальной принадлежности или на­ циональной общности как современный способ са­ моидентификации можно представить как комплекс аф­ фективных и когнитивных компонентов' Формирование это­ го психологического комплекса есть результат национаnь­ ноll социализации в соответствии с господствующеll мо­ делью нациоиальноll идеологии В его основе лежит спонтанное ОСОJl ание национ11ЛЪН0Я общности вера в кото­ в рую поэвоJ1 11ет идентифицировать себя и других в терминах противоположность ранее рассмотренному типу нации национальной принадлежности Допуmеиие естественной и определенной в терминах государства Однu о непьэя рассматривать культурный национали3м исkЛIОЧительно как средство романтического или Поi'IИчес­ кого выражении национальности Выражая 3 IННТересо­ ванность в соответствующем экономическом и социальном развитии он был одной из мощных сил модерниэации побу­ дая членов данной нации добиваться воплощения мечты о полномериомиациональномгосударстве Третий тип национальной идеологии находит свои обоснования в сфере права и политиIСИ В формировании та­ IСИХ нациll этническое наследие не нrрает роли поскольку их единственной основой 11ВЛ 11етс 11 писаная конституция и принадлежность к нации определяется исключительно в терминах гражданства безотносительно к этничес1 ому происхождению религии или культурной самоидентифи• ццииrраждан самоочевидной природы нации также неотделимо от спонтанного осознания национальноll общности что ха­ ра ктеризуетс 11 rордостьюза свою нацию и предпочтитель­ ным отношением к нell и ее членам принимаемым без во­ зражений их подобием и сходством и столь же решительно принимаемыми раi J ИЧИ ЯМИ между членами зтоll нации и всеми остальными к логическая иell не принадлежащими психо­ важность спонтанного осознания националь­ ноll общности связана с поведенческим потенциалом проявлении которого зависит от ситуационных переменных национального контекста Исторический опыт показывает что предубеждения против даниоll нации враждебные акции и агрессии сильно повышают вероитиость такой поведенчес­ кой реакции которая обостряет национальную само­ идентификацию Сходный эффеn дает ситуация когда боль­ шие массы отождествляются с другими социальными категориями что порождает психологическую неуверен­ ность Однако зто ощуmение неуверенности может быть легко ЭТИ идеально-типологические вариа JПЪ1 национальных идеологий укорененные в раi ЛИчиых исторических тра­ еnори ях национального развития не следует считать 212 ослаблено посредством апелляции к иациоиальноll при­ надлежности Национальные символы и ритуалы обычно вызывают спонтанные поведенческие реакции соответствую­ щей национально11 окраски Встречи с иностранцами и 213 постоянное либо временное пребывание заграницей также заметно стимуJJИруютнациональную идентификацию Культивируемые национальной идеологией ценности определ яют в каждой сфере национа льного существования что именно с национальной точки зрения подлежит одобре· Способность категориэировать иначе говоря именовать нию а что - осуждению Усваивая эти ценности члены на­ КJ1К классифицировать какие-то измерения окружающего ционального сообществараэвкваютнациона льныесклонности мира как национальные есть результат ВКJПОчения в дей· и предпочтения определяющие их суждения и действия в СТ1111е спонтанного осознания национальной общности Это экономике политике куJJЬтуре и обыденном существовании было бы невоэможным без некоторых сиМВОJ1ов определяе­ во всех тех случаях когда на повестку дня выходят жизнен­ мых национальной идеологией и рассматриваемых как ные проблемы национального существования выражение самой сути данной нации Эта символю а BIUIIO· чает множество сюжетов иэ области географии этнографии Этот обзор компонент национа льного сознания создаю­ психологии морали юrеткки культуры ПОJIИТККИ ЭКОНО• щих познавательный арсенал данного национального мнкк и истории Определенные в терминах национальной сообщества будет непоJJНым если не упомянуть когнктив• идеологии эти сюжеты создают соответствующий образ мира ные структуры способствующие интерпретации и разъясне· и тем облегчают передачу информации о свяэаниых с кию вопросов национальной географии социологии иациоиальным существованием фактах и ценностях психологии мораJJИ культуры поJJИтикк и истории Для заинтересованной в сознательном участии в национальных СимвоJJИка и сюжеты формирующие национальный опыт делах JIИЧНОСТИ главными средствами познания в этом слу­ mироко варьируются в зависимости от типа национальноR чае станов яте я процедуры днхотомнзацнн лрн­ идеологии но ТНПН31ЩНЯ лнсывания характеристик компенсации и сравнения Для имеет место в каждом случае В оценки итоге создаются национальные прототипы и стереотипы что испоJ1ЬЗования этих познавательных средств требуются делает мир данной нации видимым и ясным для тех кто значитеJJЬНыеобъемы фактического знания В данном случае отождествляет себя со своей национальной группой Кроме однако фактическая информация имеет лишь подсобное того во многих случаях роль этих продуктов сознания выхо• значение поскоJJЬку цеJJЬ состоит не в получении коррект­ дит эа рамки простого восприятия действительности Вуду• ных и точных оценок а в формировании когнитквно сба­ чк усвоены они не только отражают национальную ок­ лансированной и свободной от неувязок и противоречий ружающую среду но фактически творят ее Типизация ведет системы национальных убеждений и верований В итоге не только к суждениям описательного свойства но и к формируется слепое и жесткое самовосприятие сочетающе­ определениям того что типично и что нетипично для на­ еся с оправданием и защитой предвзятых ВО33Ренкй на poJJЬ циона льного характера что в свою очередь порождает своей нации в международных делах Существует однако много примеров противоположного рода Способность суждения о нормальности· и отклонениях от нее подмечать противоречия готовность х обсуждению от· порожденные надеждами и носящихся х нацкоиальному существованию суJJ дений опасениями относитеJJЬно исторического выбора доступ• терпимость и способность встать на точку зрения дРугой ного данной нации в ее прошлом настоящем и будущем стороны определенна я степень ·интернациональной со· организуют этот опыт завершая создание национальной сце• причастности· ны занимающей типи3Ированное национа льное географи­ познавательных структур которая допускает определенную ческое сооте­ степень когнитивного диссонанса В зависимости от типа история нацию национальной идеологии содержание и структура наци- Вероятностные суждения пространство отечество где чественникю действуют во времени 214 актеры - все это следствия такой организации 215 онального самосознания меняете я в mироkИх пределах кро­ ме того они характерным образом распределены по раэ пич­ ным социальным группам СоциолоrическИII статус из­ меренный обрuовательным уровнем родом эаняти11 и уров­ жи вопросы респондентам задавали специально под• rотовленные ан1еетеры Результаты этих обследований либо вообще никогда не публиковались либо бwа опубли1еована лишь их незначительна я часть Доступ 1е ним имели тoJIЬko нем социальной мобильности является суд я по всему глав­ высо1еопоставленные партийные и государственные чи• ной переменной WIИ яющеll на относительно пpocnie или новни1еи 1еоторые на деле проявляли мало интереса 1е науч• усложненные формы и структуры национальной иден­ тификации Широка я аудитория· которой адресованы эти призывы восприимчива главным образом 1е сигналам спонтанного осознания национальной общности такая аудитория рекрутируется из всех социальных слоев С дру­ гой стороны имеется и ·специальна я аудитория• способна я не TOJIЬkO воспринимать но и производить и распростра­ нять новые содержательные JСОмпоненты сознания наци­ ональной общности А между этими двумя полюсами имеет­ е я еще •слушащая аудитория· размеры которой увеличива­ ются или уменьшаются в зависимости от реальной потреб­ ности в информации относящейся 1е национмьно11 судьбе 11 дн парадиГМЪI ОСО3Нани я национuьноя общности •сообщество• и общество• принимают положительные и отвергают 87-93Ж неrативиые суждения о своей стране и ее народе 5олыпинство рес· пондентовВЬ k1138 J О ощутимую гордость тем что они венгры При этом национальна я гордость в Венгрии О1Сазалась IСУда слабее чем в США или в Ирландии но сиJ1ЬИее по сравнению с Нидерландами Ответы взрослой группы и молодежи в основ­ ном совпадали но у молодежи национальные чувства проявлялись нес1еоль1ео слабее Учащиеся старших 1СJ111ссов обнаруживали свой этноцентризм принимая позитивные и отвергая негативные стереотипы относящиеся 1е их стране Совершенно иной характер принятия и отклонения тех же самых стереотипных утверждений бw продемонстриро· k другим странам - СJ ова1СИи Румынии Польше и т п Молодежь про явила меньший по сравнению с В Венгрии национальное самосознание изучалось по опросам общественного мнения с 1969 r Началось это ис­ следование общественного мнения после попыток реформ в целью которых был переход к современным соци­ отехнолоrическим способам управления обществом и 1еа­ kИМ·ТО формам рыночной пономиkИ Эти социологические обследования выявляли тапе проявления спонтанного осознания национальной общности 1еах этноцентризм эмо­ ции национальные автостереотипы национальные rете­ ростереотипы представления о венгерских национальных меньшинствах за рубежом Эти обследования пока38 JIИ что националистичесkИе настроеиияувенrров яр1еовыражеиы' 0Ченьмноrие SZ-94Ж ван по отношению Опыт венгра 1968 r ным обследованиям национального самосознания венгров - в Чехословакии Австрии Югославии Румынии и в Советс1еом Союзе восприятие со­ общений средств массовой информации относящихся 1е национальной сфере В масштабах страны бwи сформирова­ ны выборm представителей взрослого населения и молоде• 216 взрослой группой оптимизм относительно своего наци­ онального существования новобеихrруппах бЬ1Лоаели1еочи­ сло воздержавшихся от ответов и пессимистов Жители Бу­ дапешта с более высо1СИм уровнем обрuоsания вошли в чис­ ло наиболее песснмистнчио настроенных респондентов лю­ ди старших возрастов жители деревень и менее обрuоsан­ ные респонденты дали более позитивные и менее ам­ бивалентные ответы на вопросы относящиеся 1е националь­ ным особенностям чем молодые респонденты горожане и J11ОдИ с высоuм образовательным уровнем Изучалось и восприятие респондентами причин успехов и неудач Венгрии Вошедшие в общенациональную выборку респонденты объясняли успехи нации наличием сильных СОIОЗНИkОВ и национальной солидарностью Что nсается не- 217 удач то их объясняли силой противников их упорством и Венгерское общество возмущали сообщения о закрытии наличием у них могущественных союзников таким образом венгерских школ о лишении исторических городов их былых ответственность за исторические трагедии переносилась на венгерских имен о разрушении кладбищ и друтих и устранялся познавательный диссонанс Более целью искоренения венгерского сознания в Трансильвании памятников с образованные более заинтересованные и урбаниэованнЬ1е в Венгрии пассивного участника исторических событий 1988 г прошла крупная антирумынская де­ - она была неофициальной но режим явно был не в состоянии предотвратить ее Весной 1990 г в Венгрии впервые после 1947 г были проведены свободные выборы Когнитивная компенсация небольших территориальных Основным фактором обеспечившим победу консервативного размеров страны проявляется у венгров по следующей схеме демократического форума стала кровавая расправа в Тыргу­ Наша страна мала но у нее есть огромные достижения и она Муреm породила великих людей Эта когнитивная схема огромных трансильванскому венгерскому меньшинству Живущий там респонденты проявили меньшую склонность к таким объяснениям поражений они выделяли их моральные или психологические аспекты Общей оказалась тенденция видеть Летом монстрация над местными жителями принадлежащими к достижений при малых размерах страны является мощным Андраm Шуте один из крупнейших венгерских писателей на­ компенсационным фактором противодействующим усили­ ших дней был серьезно ранен и наполовину потерял зрение ям средств массовой информации обучить венгров как им Однако переход Венгрии от государственного социализма к следует оценивать славу значение и достижения своей на­ посткоммунистической фазе не помог найти лекарство для ущемленного национального самосознания Новое пра­ ции вительство оказалось неспособным улучшить положение Обследование выявило устойчивый и растущий интерес венгерских меньшинств в соседних странах Очевидно что жителей Венгрии к положению венгерских национальных его риторическая меньшинств в Югославии Австрии Чехословакии СССР и внутреннего потребления С друтой стороны по мере того активность предназначается лишь для особенно в Румынии где проживает самое крупное из таких как росло число нерешенных задач приватизация марке­ меньшинств Обеспокоенность судьбой венгров за рубежом тиэация экономическая ориентация на Запад инвестиции в которых видят в инфраструктуру и развитие людских ресурсов и т д и является жертв антивенгерской дискриминации существенным признаком утверждения наци­ возникали новые внутренние проблемы осознание не­ компетентности правительства безработица инфляция за­ онального самосознания грязнение среды обитания снижение показателя про­ Результаты обследований подтверждают что венгерское должительности жизни бедность широких масс политичес­ национальное самосознание выжило и с усилением кризиса кая апатия невежество и бесцеремонность новой полити­ системы серьезным ческой элиты и т п уменьшалась насущность вытекающих из политическим фактором который не одолели пропа­ национальной идеологии разногласий и споров кого счи­ гандистские кампании социалистического патриотизма и тать венгром а кого нет отвечает ли глава венгерского интернационализма на деле являвшиеся попытками правительства за судьбу венгерских национальных мень­ денационализировать граждан Венгрии Венгры были раз­ шинств за рубежом можно ли оправдать участие Венгрии во гневаны сообщениями о планах Николае Чаушеску разрушить второй мировой войне в союзе с гитлеровской Германией тысяч деревень в Трансильвании среди которых было против Советского Союза Соединенных Штатов и Вели­ множество поселений основанных в далеком прошлом и кобритании и т д При государственном социализме вен­ 2 млн венгров герскому обществу или по меньшей мере существенной его 6-8 государственного социализма стало населенных венграми всего в Румынии около 218 219 части Молодым образованным квалифицированным и ак­ самосознания тивным гражданам был преподан урок праrматиЗМА и выжи­ вания Маловероятно что они забудут этот урок несмотря на все более антикоммунистические и националистические ло­ зунги правящей коалиции' Упор в газетах и других средствах турного националиЗМА это тип ·сообщества• массовоА информации на вопросы национально идеологии похоже не вызывает особого интереса и поддержки Про­ веденные осенью 1991 r выборы в местные органы власти - первый ядром которого служит идея куль­ - Gemeinschaft или второй основанный на идее государственного на­ ционализма ТИП общества· вопрос в и - GesellschaftJ Для ответа на этот были проведены специальные обследования• Б обоих случаях выборки респондентов составлялись из выпускников университетов Объем выборки 1983 1989 rr 1983 r был 600 человек 1989r 671 человек При формирова­ 3а сончилнсь убедительно победоА либеральной оппозиции Трудно удержаться от предположения что венгерское об­ щество настроено более либерально и менее этиоцентричес­ щественное влияние второй и третьей переменных на приро­ ки нежели его нынешнее правительство ду национального самосознания Второе обследование нии выборок учитывались такие переменные ках возраст религия и социальная мобильность Было выявлено су­ установило заметный крен респондентов к более четким и Нвnмлежтуиъ 11 BIЩIIOBIJlhBoe СО3НIШИf1 поляризованным ответам для определения глубинных идеологических парадигм в спонтанном национальном Обследования национального самосознания показывают сознании испольювались разнообразные вопросы что главными фахторами определяющими природу и тип национальной привямнности являются уровни образования Намерение уровня СПОНТIШНОГО НIЩIIОН4JП НОГО и социально мобильности 3нанием фактов истории эко­ С М IIННR номики культуры и географии и умением интерпретиро­ вать фактическую информацию в контексте национальной Многие респонденты обьясняли свое чувство при­ идеологии располагает лишь меньшинство населения аимен­ надлежности к венгерской нации ссылаясь на национальную но элитарные rруnпы интеллектуалов обладатели престиж­ категорию ных профессий политики и лидеры общественного мнения ления их гражданства Другие дл я аналогичного об'ЬЯснения Это конечно без особого риска предсказуемый результат Интеллектуалы всегда иrрали ключевую роль в развитии выбирали что характерно обстоятельства рождения место национальиоА идеологии Б Венгрии ках и в большинстве разделение выявлялось при указании критериев позволяю­ стран БосточнОй и Центральной Европы включая и Герма­ щих отнести человека к венrерс1 ой нации Некоторые рес­ нию именно пишущие люди ПИСатели священники проро­ понденты предлагали любого чепове1 а считающего себя как средство их самоопределения или опреде­ рождения национальность родителей родной Я3ЫК Такое же ки' разрабатывали и распространяли национальную иде­ венrром принимать в качестве такового Выражалась и иная ологию выстраивая ее вокруг норм ценностей и стандартов точ1 а зрения когда принадлежность к венгерской нации культуры морали и психологии в то время как в странах ассоциировалась преимущественно с происхождением или rде государство и нация совпадали содержание националь­ родным языком ной идеологии определяли профессионалы в терминах политических целей юридических прав и экономических задач В анкету включили и вопросы о национальном и ев­ ропейс1 ом самосознании Некоторые респонденты утвер­ ждали что для них национальная лояльность важнее Возникает вопрос в какой степени распространены в ере• принадлежности к европейской общности которую они де венгерских интеллектуалов эти два типа национального воспринимали как нечто туманное и отдаленное У других 220 221 приверженность европевскому циональному гербу Национальныые симвоJtЫ BkJIIOЧaя герб с мосо нанию а ло япьность к нации в качестве основного и напротив доминировала играют важную роль в формировании национального СО3На­ устовчивоrо средства самоидентификации для них была ния В сомнительноR Некоторые характеризовали национаJtЬную поддержало замену герба с непопулярноА советскоА сим­ 1989 г венгерское общественное мнение решительно гордость ках свободное от противоречив и сбалансирован­ воликоR навязанного стране системоА государственного ное национальное чувство у других чувство гордости по поводу того что они венгры смешивалось с чувством стыда социализма на один из традиционных гербов на выбор бЫJtИ представлены два варианта между которыми общественное становясь амбивалентным Встречались респонденты в со­ мнение разделилось В одном случае гербовая символика вы­ нании которых происходила когнитивная компенсация ражала республиханские и революционные традиции стра­ экономическоR социальнов и историческоя слабости Венг­ ны лотарингскиR крест красные и серебряные полосы в рии путем признания ее великов державоя· в области шах­ другом была добамена корона первого венгерского короля мат охоты филателии гастрономии и т п Часто проявля­ Святого Стефана что символизировало консервативную лось стремление вообще избегать ответа на этот вопрос В то традицию связанную с историческим венгерским коро­ время как нехоторые респонденты утверждали что и при левством Вряд ли нужно добамять что парламент в кото­ наличии свободы выбора они остаJtИсь бы венграми другие ром господствует коалиция состоящая из венгерского де­ в этом плане проявляJtИ неятральное ИJIИ безраЭJtичное мократического форума партии мелхих собственников и отношение христианских демократов сделал выбор в пользу герба с короноА ответы о вероятности ассимиляции венгерсхих мень­ шинств эа рубежом- в Румынии Словакии Сербии на Украи­ не и в Австрии - были субъективны и весьма раЭJtИЧНЫ н-рение уровни IIДtIOJIOl'llЧOCllOГO H4ЦIIOlfVIЪНOI'O COЗlf llfllR Ранжированность вероятности ассимиляции отражала интенсивность национального чувства при сит нов пре­ данности своеR ассимиляции нации не принималась возможность венгров другими национальными группами Кроме спонтанного осознания национальиоR общности изучались структуры и содержание идеолоmческого на­ ционального сознания Испольэовавmаяся для зтого анкета Обнаружилось что часть респондентов смотрят на будущее состо япа из венгерсхих меньшинств за границеR с ИЭJ ядным пессимиз­ групп политип культура экономика психолоmя и мораль мом - они эаявлЯJtИ что их зарубежные соплеменники в конечном счете будут поглощены своим национальным ок­ общество история Представляется что в тобом констру­ ружением Другие респонденты считали полную ассимиля­ главную poJtЬ Респондентам предсто 11110 реmить наскоJtЬКо цию венгерских меньшинств невоэможноR и предсхаэывали значимыми были содержащиеся в анкете слова в националь• их национальное и хут турное выживание в кахоR бы стра• ном контексте они должны бЫJtИ ответить обладают 1И ка­ не они ни жили Респондентов просили тахже оценить чис­ ков-то значимостью и релевантностью с их нацио нальноА ленность венrров во всем мире Многие дали точные цифры точки зрения такие выражения как венгерское лицо• 60 слов предстамявших шесть тематических ировании национального сознания именно эти темы играют но оказалось необходимым четко отделить давших завышен­ •венгерская судьба или ·венгерская кровь· Список слов ча­ ные оценхи от тех кто недооценил численность своих зем­ ще всего идентифицировавmихся в качестве значимых и ляков релевантных по отношению к семантическому пространству венгерского· выявил преобладание понятнА оn1осящихс я Наконец изучалось отношение к венгерскому на- 222 к политике и культуре наиболее предпочитаемыми по- 223 литическими терминами OICUaJl lcь ·неэависимосrь• кон­ ституция ·rосударство· и 'свобобда· самыми пред­ почитаемыми культурными понятиями являются ·наука• литература ltCJ yccтso• и ·школа• Однако во rлаве списка предпочитаемых слов оказалось слово интеJ1J1ектуалы• Ero Большинство респондентов избегало укаааний на пред­ ставителей обоих крайних фланrов политического спектра -коммунистов и национал- социалистов Четко выявились три структуры о ражающие давние радиции предстаВJ1ений венгров о природе венгерской нации - •интеJ1J1е стуалы­ можносчитатьотражениемпрофессиональныхдостиженийи nопулисты• •городские интеллектуалы· и ·интеллекту­ самоотождествления респондентов с друrой стороны этот алы-национал-демократы· результат показывает что в венrерском национальном са­ мосо3нании сохранилась традиционная идеолоrическая Респондентов просили оценить степень блиюсти Вен• 3начимость понятия интеллектуал Небешнтересен и спи­ rрии к друrим евроnеRским странам в эJСономике политике сокнанменее предпочитаемых слов Среди иих - отечество' крестьянин· ·прошлое· почва· менталитет судьба ·настоящее• это все семантически пустые' слова как и превосходство• форма• хровь лицо• герой' миссия• ценность Похоже этн слова отошли вместе с поJJНой ро­ ма нтиша и этноцентриша идеолоrиеи бЫJ1Ых времен Слова социализм' кооператив· профсоm сталь· также не вы3вали отвеmых реакций что можно интерпретировать хак 3акатидеолоrииrосударственногосоциализма Шестьюгода­ ми ранее в 1983 г этн слова вызывали куда бoJJЬme значи­ мых ассоциация в сонтексте национальной идеологии Ана­ лиз первичных семантичесхих сомпонентов ответов выявм три характерные структуры Ле JВЬIЙ первнчНЫR 11омпонент состоял иэ слов относящихся 1е таким понятиям хак эко­ номи са· политика• и общество• Во второй первнчнШ 11омпонент ВОШJIИ слова 'психология· мораJJЬ и хуJJЬтура Наконец третий состоял из терминов ортодо ссально атноцентричесхой национа п ьной идеолоrии• Для выяВJJения идеологичес сого национального са­ сультуре искусстве истории и привычках обыденной жизни Выявились два основных образца для сравнений со­ поставления делались со странами входившими в свое вре­ мя в Австро-Венгерс1Сую империю и с небольшими за• nадноевропеискими странами Относительно будущих Э1Сономических и культурных ус­ пехов Венгрии выявились три типа вероятиОСТНЬIХ сужде­ ний в образе национального будущего превалировал культурный оптимизм экономический оптими3И и экономи­ JСо-культурныйпессимиш Респондентам были представлены три версии определе­ ния национальноrо суверенитета - максималистская оп­ тимальная и минималистская Большинство выскааалось за оптимальный вариант Идея оrраниченного суверенитета оказалась приемлемой лишь для 7 респондентов 1989 r св 1983 г ее принЯJ111 Z61' Румынию и Чехословакию респонденты воспринимали в качестве стран конфnиктующих с Венrрией Kaic источник мосознания изучалось отношение респондентов к ныне конфJ Икта с Румынией ча ще всеrо НUЫВIIJIИ дискриминацию живущим и уже умершим иэвестным личностям УстаноВJ1е­ венгерского национального меньшинства Что касается ио что отношение 1е та сой личности является главным Чехословакии то респонденты видеnи источник конфликта в ориентиром вформированиинационального идеолоrичеСJ о­ плане строительства огромной и дорогостоящей гид• rо МЫШJJения В анкету были вКJ110чены имена хорошо извест­ роэлектростанции на Дунае в одной иэ красивейших венгер­ ных и популярных писателей истори сов журналистов ских ландшафтных юн В 1989 г обе эти страны как и сама эссеистов политиков предстаВJiяющих характерные на­ Венгрия были членами Организации Варшавского договора правления в венгерской политической традиции демократы иначе rоворя ее военными союзниками Напротив ни одна из социалисты популисты национал-социалисты соммунисты стран НАТО с точки зрения венrерских респондентов не 224 225 рассматривалась как источник воэможноrо конфликта верrнуты кластерному анализу В итоге удалось иден­ тифицировать пять кластеров два IСластеры А и Е де­ В повествовательных схемах нацнональноrо исто­ монстрироВаJiи согласованные и отличающиеся одна от дру­ рическоrо СОЗ11ания домннироВIIJIИ сценарии поражений и гой модели национального самосознания остальные отсутствуют победные сценарии БОJiьmинство респондентов кластеры в с и D- - несогласованные и не обладающие оценИJiи Трианонский договор заJСJООченный после Первой выделенными характеристиками осознания национальной мировой войны как самую rлубокую травму во всей венгер­ общи ости Поскольку исходная выборка респондентов не бы­ 1989 r это мнение раздеnиJIИ 78% респонден• ла репрезентативной представленные этими кластерами 1983 r - только 64Х Более ранние обследования вооб­ идеологические типы пожuуй являются более важным ще не содержаJIИ этого вопроса поскольку для комму• научным резуJIЬтатом чем данные о численном распределе­ нистнческих идеолоrов проблема Триаиона была табу и не нии выявленных КJiастеров среди респондентов ской истории В тов в подлежuа публичному обсуждению ВОJiьmинство респондентов отрицательно оценило учас­ Модвлъ о Jществ в HIЩIIOH JIЪНOM COМIIНllll щacrepAJ тие Венгрии во Второй мировой войне В итоге этоrо участия сотни тысяч венгерских евреев быпи либо уничтожены в са­ мой Венгрии либо депортированы в нацистские концлагеря Согласно воззрениям большинства респондентов пра­ Для этоrо кластера характерно осознание национальной общности возникающее в контексте нацнональноrо го­ сударства Этот контекст свободен от спонтанных и вительство нацистской Германии и немецкие оккупацион­ аффективных характеристик естественной национuьной ные войска виновны в геноциде Меньшинство же придер­ сопричастности Нация здесь выступает в качестве де­ жиВаJiось мнения что ответственность м массовые убИй­ ства венгерских граждан-евреев должна бы ъ во311ожена на венгерское правительство и венгерскую жандармерию мократической поJIИтической целостности В соответствии с этой схемой венгерская национальная история выrл ядит ках цепочка крупных неудач ПОСJlедняя из которых - период государственного социаJIИзма Важной задачей является АнаJIИз мнений респондентов об обстоятельствах кото­ рые способствоВIIJIИ историческим и экономическим успе­ интерпретация их уетойчивых внешних причин таких ках советская О J упация и отсутствие поддержки Запада и при­ хам ипи неудачам их страны выявил раЗJ1Ичия в оценках чин внутреннеrо порядка например недостаточное эко• причин национаJ1ЬНых достижений и npoВaJioв Успехи нации номнческое раэвитие и отсталость социальной структуры объяснялись преимущественно ее моральными и пси­ хологическими достоинствами и добродетелями т е внуrренними и непостоянными факторами Неудачи объя­ снялись невезением раЗJiичнымн бедами и несчастьями неблаrопри11Т11ыми rеопопитическими обстоятелъствамн и вечным национальным одиночеством стабиJIЬные внешние факторы 0ПТRМIICТll'lfIOIIOfJ HЩHOHIUIЪНOfl COJНIIНllfJ rvracrepBJ На основе спонтанной и естественной национальной идентификации можно выявить позитивные вероятностные суждения относительно будущего венгерской нации В формировании этой модели национального сознания важную НlщиОНIUЪНЫfl IIДt OJIOrJlЧecю e профНJIВ Выявленные обследованием данные о спонтанном и идеолоrнческом национальном самосознании были под- 226 роль играют культурные факторы такиекахязык литература исторические труды искусство и образование По этой схеме Венгрия воспринимается как ведущая страна цен­ тральноевропейскоrо региона приверженная выбору треть- 227 его лутн которыR осознается как нечто промежуточное ме­ и психологического деRствия рассматриваются в этой моде­ жду социализмом и капитализмом Это идеологическое ли как средства самоэащиты предпочтение однако свободно от догматизма что подтверждается выбором респондентами антипопулистски Эмo1-oнAJII lfoe сошан• скластер кластерам Этот кластер отражает спонтанную естественную на­ следствиемнациоиальноrосамоотождествления этонаивная версия национального самосознания поскольку она не приэиает важности политических и правовых связей в на­ циональном самоотождествлении Глубина аффективных компонентов коррелирует с простотой когнитивных национальной базисные социологические переменные возраст Младшие респонденты чаще принадлежали 1е тем CJ циональную идентификацию являющуюся психолоrичесюtм компонентов Каковы объяснЯIОЩJ е эти кластеры Существенным индикатором был строенных референтных индивидуумов ориентации когнитивных компонентов несогласованна r де национальное самосоэиание воспринимается 1еак результат правовоR и политической включенности в национальную группу Старшие респонденты чаще при• надлежали к тем кластерам где доминировали традицион­ ные культурные объяснения национального самосознания В среде венгерских интеллектуалов роль главных независи­ мых переменных национального самосознания играли рмнm03Н Ые корнн и СОЦНIIЛЬН411 мобильность Структура Мы не располагаем однако данными относительно Однахо же релиrиозноR принадлежности респондентов пос1еольку несогласованность зтоR системы национальных вэглядов и убеждениR не выявляется через реажции субъектов попытки получить соответствующую информацию на­ талкивались на нежелание давать искренние ответы Что же НА1lион11ЛЪНое COilН1Uillfl нниаll интгвснSНDСnl fJt lВCТep DJ 1еасается религиозных корнеR респондентов то они фиксировались по сообщаемым ими сведениям относительно Эта модель не содержит характерных особенностей релиrиозноR принадлежности их бабушек и дедушек Еврей­ спонтанного и идеолоrического осознания национальной ское происхождение увеличивало вероятность националь­ общности Нация здесь воспринимается как социально­ психологическая общность объединенная культурны И традициями облегчающими общение между теми кто считает ного самосоэиания типа общества• Респонденты еврейско­ себя членами данной общности го происхождения обнаружили склонность к кластеру с для которого характерен акцент на эмоциональные и са­ моприnисываемые компоненты национального отожде­ ствления Респонденты христианского происхождения не НА1lион11ЛЪНЪIR ндеНr tтет 1'111'8 ·coo1вrec rв t• терЕJ В этой модели национального самоотождествления про­ исходит уравновешиваниеэлементов спонтанного осозна­ ния национально общности и сюжетов ориентаций веро­ ваниR и ценностеR культурного национального самоотож­ дествления этническая чистота и выделеиность фольклор культурные традиции литература искусство язык проявляли тенденции к национальному самосоэианию типа общества· Протестанты представали разделяющими модель национального самосознания типа сообщества· а некото­ рые из них принимали наивную версию национального самоотождествления Католицизм коррелирует с более высокой вероятностью принадлежности к кластеру В Национальное соэиание низков интенсивности национальны характер специфическая демократичность Функциональные следствия социальной мобильности венгров заданная соответству1ОЩJ1ми культурными пред­ выражены в меньmеR степени Интеллектуалы первого писаниями и т n На фоне национального увядания поколения позитивные альтернативы концентрированного морального лектуальным кругам с меньmеR частотой демонстрировали 228 чьи родители не принадлежали 229 к интел­ национальное соэнание типа общества У этой категории Как показывает изучение совместиого воздействия на встречается эмоциональная наци­ национальное сознание религиозных корней и социально ональная идентификация В Венгрии роль интеллектуала мобильности спонтанный и естественный опыт при­ интеллектуалов чаще конечно требует принятия устоев идеологического на­ надлежности к венгерской нации впечатан в различные ционального самосознания и интеллигенты во втором или идеологические контексты которые могут быть прослежены третьем поколении с большей вероятностью усваивают одну как восходящие к различным социокультурным традициям из таких моделей Национальное самосознание типа общества изначально восходит к социализации в еврейской среде независимо от ТабJ1Ица Религия и uастеры осознания нациоиальиоR уровня социальной мобильности Этот род национального общности самосознания остается частью политическоR традиции передающейся из поколения в поколение Национальное Евреи Протестанты Католики Всего самосознание характерное для интеллектуалов христиан­ ского происхождения можно охарактеризовать как изна­ Общество· оптимистический Эмоциональный 45 9 25 32 43 26 23 48 49 100 100 100 Ниэкой тификации постепенно заменяется осознанием националь­ ной общности типа сообщества· более распространенным у интеJ1J1ектуалов во втором и ·сообщество 51 38 47 11 интенсивности 9 « 100 100 Доля представите- третьем поколении нежели среди интеллектуалов вышедших из семей рабочих кресть­ ян или мелких собственников Катеrория национального самоотождествлення может лей данной религи- ОЗНОЙ группы в чально несущее эмоциональную нагрузку Этот тип иден­ рассматриваться как плавильный котел для всех инди­ 19 41 40 100 видуумов идентифицирующих себя с этой катеrориеR Тем не менее психологическая однородность не стирает следов Таблнца 11 Социальная мобильность и uастеры осо нания национальной общности прошлых культурных связей типы национальной идеологии обозначенные ярлыюши общества· и сообщести• можно рассматривать локоленuа Общество Оптимистический Эмоциональный ле12воrf ато12 Тrш тье 15 20 33 38 40 42 47 40 25 24 29 52 24 38 1l Ш Сообщество конкурирующих парадигм ществляется на базе плюраJ111стических и демократических 100 100 для открытого и свободного обсуждения национальных политико-идеологических структур она может вести к мирному сосуществованию альтернативных программ национальной модернизации Если же отсутствуют условия 33 проблем то возникает опасность что конкуренция между альтернативными парадигмами Доля преставите- национального самосозна­ ния приведет к наклеиванию ярлыков поискам козлов лей данной группы мобильности в качестве 100 100 100 Ниэкой интенсивности в национальной идентификации Если такая конкуренция осу­ 24 40 36 100 оmущения взаимоотторжению нетерпимости и предвзя­ тости среди сторонников различных парадигм Такое развитие событий способно породить порочный круг 230 231 взаимонепонимания между Венгрией и ее соседями сталхивающимися с теми же проблемами в поnытхах определить свое осознание национАJ1Ьной общности в свете нынешних идеологичесхих и nолитичеС1tих событий в Венгрии и во всей Центральной Европе трудно надея-п ся что удастся избежать развития опасных процессов хонх уренции и соперничества 1 ак внутри отдельных стран тах и между ними если толЬ1 0 на смену угрожающему ш следию рuруmительных хонфликтов не придут взаимное понимание сотрудничество обмен товарами услугами информацией и людьми между эtИМИстранами Примечания 1 Е Нankiss R Мanchin L Fustos Szakolczai Modernisation of Va ue Systems lndicators of Change in Cross-Cu tu ral Comparisons In Melischek G • Rosengren К • Stappers 1 eds Cullura lndicators Anlnternationa Symposiшn 1984 Wien рр 462-472 2 I Szelenyi Socialist Entrepreneurs EmЬourgeoisment in Rura Huпgary Мadison The University ofWisconsin Press 1988 3 тамже 4 J Szucs The Нistorica Regions of Europe in John Кеаnе ed Civic Society and the State 1988 рр 291-332 5 А Smith The Ethnic Origins ofNations London Blackwell 1986 6 G Csepeli Structures and Coпzents of Hungarian Nationa ldentity Results ofPo itica Socia hation and Cu tivation Frankfurt New Yodc Peter Lang 1989 7 Е Нankiss ln Search of а Paradigm Dadealus Winter 1990 рр 183-214 8 Оба исследования национального самосознания интел­ лектуалов были выполнены Центром по и3УЧению массовых коммуникаций при поддержке Института истории и Инсти­ тута изучения Венгрии Венrерс1 011 Академии наух а тах­ же Института социологии имени Лоранда Этвеmа в Будапеш­ те Второе и следование 1989 г было осуществлено при учас­ тии научного сотрудника Центра по изучению массовых коммуникаций переименованного в Beнrepc1 иll институт по изучению общественного мнения Тибора Завеца 232 233