горбачева - статья в Нью-Йорк Тайме видного сове толога Роберта Такера Борне Парамонов - сопровождается очень инте ресным фотоматериалом совместный портрет Ленина и горбачева сделанный методом компьютерного наложе МИХАИЛ ГОР АЧЕВ В КОIПЕКСТЕ РУССКОЙ ИСТОРИИ ния При этом комбинированный портрет оказался напо минающим все-таки больше Ленина лик Ленина превали рует подавляет лицо Горбачева но в общем совместное Уход Михаила Горбачева с поста первого него - - и послед лицо получилось несколько мягче жесткого ленинского президента бывшего Советского Союза кажется не так фотофокус выявил всю суть проблемы вызвал в этой стране такого же резонанса как заграницей Исходный путь и конечная ценность политического Это понятно слишком велики и настоятельны текущие не мировоззрения Горбачева разрешенные проблемы в жизни страны чтобы подводить нинские нормы государственной и партийной жизни Это какие-то итоги процесс реформ продолжается соб идеология предложенная Хрущевым знаменитым ХХ ственно только теперь он и приобрел нужный ритм и съездом Коммунистической партии Советского Союза В - темп а Горбачев весьма справедливо рассматривался как человек этот темп сбивающий Так-то оно так но и по этом смысле Горбачев этому поводу можно иметь разные мнения В советской - - вера в так называемые ле из числа тех самых ·детей ХХ съезда· по-другому называемых шестидесятниками Роберт такер пишет в упомянутой статье озаглавленной прессе уже не раз писалось что именно такой споты •последний ленинист• Горбачев среди родственников кающийся ход реформы обозначенной неуместным именем которого были жертвы сталинизма оказался весьма вос перестройка· и дал до поры до времени возможность бло приимчив к призывам Хрущева Он вошел в число рефор кировать сопротивление партийных консерваторов ко мистски нацеленных ·детей ХХ съезда Великую задачу он торые не сразу сообразили к чему весь этот процесс ведет или может привести Об этом же сказал и сам Горбачев в интервью данном главному редактору московской •не увидел в возвращении советского государства к ленинским принципам и в очищении его от того что получило название сталинистских искажений социализма• зависимой Газеты Виталию Третьякову Как раз я-то знаю А вот что написала в редакционной статье по поводу всю эту машину Если бы я из нее ушел мы бы не добра отставки Горбачева газета Уолл-стрит джорнэл от лись до этого· кабря 1991 27 де г Горбачев был лучшим из того что могла сказанное Горбачевым относится к приемам и тактике предложить коммунистическая партия Он сыграл цент закулисной его борьбы с коммунистическими старове ральную роль в замечательной главе мировой истории но рами но отнюдь не означает что сам-то он доволен тем вынужден был в конце концов уйти потому что в истори обстоятельством что до этого· мы все же добрались Ко ческой пьесе больше не было места для человека ко нечно этого· он не хотел исчезновения коммунизма и распада империи - и сейчас даже он не скрывает что ос- · торый хотел оставаться коммунистом• Американские комментаторы в один голос подчер тается как сторонником централизованной организации го кивают добрую волю Михаила Горбачева усматривая в сударственной жизни так и верующим социалистом такой едва ли не единственную причину предпринятых один из отзывов американской прессы на отставку Текст программы Русская нде я· переданной по радно ·своrюд11 в январе 1992 r 102 им реформ Тот же Роберт Такер пишет в ·нью-Йорк Тайме 29 декабря 1991 г •в данный условиях режим мог бы просуществовать еще немало лет если бы Горбачев пожелал оставить его таким каким принял «Если бы 103 неоспоримая я не пришел J выводу что необходимо изменить поло- жение вещей - сказал Горбачев недавно - я мог бы ру 1 оводить 1 а1 это делал до меня Брежнев Десять лет - продолжает Роберт Такер - пожелал выступить а Хрущев был человеком 20-х дУЮщие чисто сталинские уже годы среди всех соблаз- царс1 ой жизни а там хоть трава не расти• Но Горба- чев мысль годов сохранивший эту интенцию сознания в после 11Oв как сладкой номенклатурной жизни впрочем при ' сталине она особенно сладкой не была так и поздней другой роли так же известной в русСJСой истории роли шей так называемой патриотической идеологии В за царя-реформатора• мечательных мемуарах Надежды Яковлевны Мандель Тот же мотив подхватывает постоянный комментатор ·нью-йор1 Тайме· Энтони Льюис в номере газеты от 2 января 1992 штам во второй их книге есть очень интересное опи · сание пластической эволюции большевистского руково дителя по десятилетиям советской жизни Сначала это был г •от Горбачева ожидали того же что и от прочих человек выросший в этой системе будет тип продолжать игру по ее правилам наслаждаясь властью и правда очень невысокой пробы Радек к примеру может дореволюционного подпольного интеллигента привилегиями Но он выбрал противоположное Он вер считаться гигантом этого рода этот тип исчез в оппо нул Сахарова из Горького Он дал свободу печати Он зициях в противостоянии сталинской генеральной линии ликвидировал монополию власти компартии позволив и выйти на арену иным полнтичесmм силам• мольца в вышитой рубахе своего в доску парня Потом Парадокс Горбачева таким образом формулируется - его сменил тип незамысловатого шумного комсо уже появился тип кабинетного бюрократа в строгом или если хотите достаточно слож 1 остюме Хрущев принадлежал как раз ко второму типу из но человек убивший 1 оммунизм был верующим ком перечисленных И как вясннлось это бы 11 отнюдь не из достаточно просто мунистом по крайней мере социалистом Он явным об разом верил в так называемый социализм с человечесmм лицом Вот это человечес1 ое лицо но не состоявшееся - - самых плохих ческого предположительное экземпляров руководителя - советского при всех коммунисти неоспоримых его минусах например совершенно оголтелой вражде к и было изображено при помощи церкви 1 мпьютерного фокуса -Нью-Йорк Тайме• Горбачев таким образом есть реинкарнация типа По этому поводу нельзя не вспомнить еще раз чело века вдохновившего Горбачева на реформы этот человек 1 оммуниста-ндеалиста комсомольской складки в неко ' тором роде Олег Кошевой попавший не в военное под 1 онечно же Никита Хрущев В свое время его появление полье а в руководящие кадры мирного времени Инте его сумбурная но не лишенная вот этой самой чело ресно что его прошлое - комсомольское Но вот тут какая Солженицыном проблема возникает Даже нз своего скромного опыта об была названа чудом и ТаJСИе чудеса предсказал велиmй щения со всякого рода советскими начальниками как русский писатель могут и повторяться К суждениям Сол никак а я прожил в Советском Союзе сорок лет я мог вечности политика Александром женицына на этот счет мы еще вернемся а сейчас я бы убедиться что более ловкой и жуликоватой публики хотел вспомнить другого дис чем профессиональный комсомолец-карьерист в при - достаточно известного историка Роя Медведева Это фигура сопос роде и в обществе не бывает Думаю что люди такого именно тавимая с Горбачевым по уровню и качеству мышления происхождения составили сейчас ядро так называемых такой же верующий социалист Но ведь и Хрущев был ве номенклатурных капиталистов Комсомольский вожак в сидента - рующим социалистом и это было главным в нем это и мое время было если угодно то самое чудо о котором сказал Сол комсомольсmх стройках то есть не просто жулик а тол- женицын В книге Роя Медведева о Хрущеве есть одна 1 овый жулик умеющий ловить рыбку в мутной воде со- 104 это был ловкач греющий руки на всяких 105 гия способна воспитывать людей в положительном духе ветской экономики Это тип Чичикова буржуа занятого Поверьте мне очень трудно писать это Могу ска грязным делом первоначального накопления а отнюдь не - комсомолец-идеалист которым мы вправе видеть моло зать дого Горбачева хвастовством - что я всю жизнь чуть ли не с первого класса был ярым и оголтелым антисоветчиком на мне в в общем получается что реформам Горбачева со этом смысле пробы ставить было некуда Но не могу же я всеми их никак не ожидавшимися последствиями мы обязаны как это ни странно самой коммунистической идеологии законсервировавшей душу будущего рефор матора на каком-то абстрактно понятом добре на ком мунистической его модели коммунизм похоронен идейным именно потому что сейчас это не прозвучит идти против фактов да каких еще фактов голубую мечту моей жизни - уничтожение коммунизма - реализовал коммунист Это заставляет по-новому относиться к так называемому социальному идеализму или как принято в России было говорить к социальной мечтательности По коммунистом Это обстоятельство конечно же не говорит в пользу истине жизнь способна к номерам выходящим за пределы государственной сметки бывшего генсека и президента самой разнузданной фантазии Помню слова покойного Са он не хотел понимать того что понимали куда менее харова сказавшего что Горбачев продолжает оставаться сообразительные казалось бы Брежнев и Черненко что для него загадкой Ведь как виделся сценария Горбачева эту систему нельзя реформировать что тоталитарный Как смена источника легитимности его собственной строй по природе своей по определению переформируем власти как смещение центра таковой от партийных к частично о чем и свидетельствует само слово тотали государственным структурам Вместо этого таризм отнюдь не случайно выбранное для характе- - совершенно непонятное цепляние за партийные дела Ладно и тут ристики этого общественного устройства тотальный объяснение можно найти не желал оставлять комму значит целостный к глазам Балтазара Балтазарыча отнюдь не приделываются губы Ивана Демьяновича как знала еще тии нистов без контроля Но 23 августа зачем было о пар и социализме говорить Когда это могло только - гоголевская невеста Так и к усам Иосифа Виссарионо вича в лучшем случае подошли бы брови Леонида Ильича помешать а не симпатичное лицо ставропольского обкомовца иэ ет в первую очередь это может показаться именно прос и помешало Ответ проще чем кажется Горбачев не о себе дума такой же непри товатостью немыслимой для политика но в контексте ятный артефакт как компьютерный совместный портрет происшедших колоссальных событий может быть объяс Ленина и Горбачева Горбачев совершенно потряс публику мудрость чудака Михаил Сергеевич Горбачев как лич казаков Реформируемый коммунизм - нено и по-другому не простоватость а некая так сказать 23 августа на первой же встрече с прессой после форосского пленени• когда он заявил что по-прежнему верит идеалам социализма и готов работать по совершенствованию компартии Такое сказать в тогдашней обстановке мог только прошу прощения простак Вопрос может ли быть прос- ность выше типа политика Это делает из него очень инте 1 пример - 106 - ' ворю о человеке не менее интересном · между этими персонажами связь касающуюся все той же Александре Сол женицыне Какую я в данном случае усматриваю связь идеологии В знаменитом своем ·письме вождям Советского Сою поистине всемирно-исторический показывает что коммунистическая идеоло· Сейчас я несколько отвлекусь от Горбачева и пого · таком человек пробравшийся на вершину власти в ком· мунистическом государстве И вот тут начинается самое интересное что нельзя не повторить и не подчеркнуть пример Горбачева - ресную не советскую уже а русскую фигуру · за• - сочинении 1973 г - Солженицын произнес о марксист ской коммунистической идеологии жгучие слова Эта 107 идеология доставшаяся нам по наследству не только преувеличения историческими Их неточность неа дряхла не только безнадежно устарела но в свои лучшие декватность тому что все же произошло в Советском Союзе Солженицын призывал к отказу от коммунистической десятилетия она ошиблась во всех своих предсказаниях r ax она никогда не была наукой вы очень скоро испытаете идеологии большое облегчение отбросив эту никчемную ношу об точной необходимости Причина всех зол советской жизни - акту первейшей может быть даже и доста легчение всего государственного устройства всех дви существование в искусственном идеологическом про жений в руководстве Ведь эта идеология доводя до странстве отрыв от реальности если угодно острейшего конфликта наше внешнее положение давно бытия Это его Солженицына точка зрения разделяе - от самого уже перестала помогать нам во внутреннем как помогала мая к примеру такими советологами как Ален Безансон в 20-е и 30-е годъ1 Все в стране давно держится лишь на говоривший о логократии материальном расчете и подчинении подданных ни на черте коммунистического режима Но существовала и каком идейном порыве вы отлично знаете это Сегодня эта идеология уже только ослабляет и связывает вас Она другая захламляет всю жизнь общества мозги речи радио пе что идеология почти что и ни при чем что советские беды точка зрения - власти слов - высказывавшаяся как главной советскими диссидентами либерального направления они говорили открывая газеты объясняются тотальной несвободой советского человека вы сами разве верите сколько согласно этой точке зрения коммунистическая идеология нибудь в искренность этих выступлений Да давно уже действительно мертва что говорил и Солженицын чать - ложью ложью ложью И вы или включая телевизор нет я уверен Эта - - но всеобщая обязательная принудительная к упот реблению ложь стала самой мучительной стороной су ществования людей в нашей стране - хуже всех матери альных невзгод хуже всякой гражданской несвободы в этой мертвенности негативное она воздействие утратила на жизнь это чистая условность правило игры циального что ли этикета Получалось западников И все арсеналы этой лжи совсем и не нужные для своей какое-либо - - уже советскую прием со у либеральных что идеология по крайней мере нейтральна ОкаЗАЛось что не верно ни то ни другое И доказал - нашей государственной устойчивости привлекаются как это Михаил Горбачев налог в пользу Идеологии связать увязать происходя мунизм именно потому что продолжал верить комму человек уничтоживший ком щее как оно течет и цепкую когтистую умершую Идео нистической идеологии логию Именно оттого что наше государство по при Чем же ему помогла эта идеология да тем что вычке по традиции по инерции все еще держится за эту в соответствии с корневым звучанием собственного ложную доктрину за ее ответвленные заблуждения имени ЗАkрепила его идеализм Горбачев не стал циником - оно и нуждается сажать за решетку инакомыслящего это так же трудно делая партийную карьеру как биб Потому что именно ложной идеологии нечем ответить на лейскому Даниилу сохранить жизнь во рву львином возражения на протесты кроме оружия и решетки отпустите же эту битую идеологию от себяl Отдайте Улучшать коммунизм - ведь это могло прийти в голову только человеку верующему То есть сам формальный - того же идеализма - вне какого-либо r содержанию веры тоже может формировать ее вашим соперникам или куда она там тянется пусть момент веры от она минует нашу страну как туча как эпидемия и пусть несения так о ней заботятся и в ней разбираются другие только не сказать праведную душу мыJ И вместе с ней мы освободимся от необходимос ти наполнять всю жизнь ложью• лель к Михаилу Горбачеву к типу такой личности Что сейчас актуально в этих словах ставших без 108 И эдесь мы находим еще одну историческую парал - уже не в советской истории 20-х годов а в гораздо раньшей 109 наваемой представлен скажем в сборнике ·вехи причем в статье вообще духовными навыками воспитанными Церковью наиболее апологетической к нему к этому типу личности форме черты утраченной церковности дореволюционной это тип русского интеллигента как он объясняется не одна из лучших черт русской интелли это статья с И Булгакова Героизм и подвижничество· генции констатируя несомненный и всем известный факт атеизм русской радикальной интеллигенции - Сергей 1 ческие нравы своеобразный аскетизм вообще строгость например личной жизни некоторый пуританизм ригористи Христианские черты воспринятые иногда Николаевич Булгаков тем не менее отмечал и другое черты помимо ведома и желания чрез посредство окружающей своеобразной религиозности ей присущей •многократно указывалось вслед за Достоевским средЫ из семьи от няни из духовной атмосферы пропи что в духовном облике русской интеллигенции имеются лучших и крупнейших вождей русской революции черты религиозности иногда приближающейся даже х христианской - писал Булгаков - Свойства эти вос деятелям первой русской революции не к большевикам питывались прежде всего ее внешними историческими судьбами - Напомню что это писалось в 1909 г и относилось к ленинской складки оседлавшим вторую революцию 1917 г правительственными Напомню также что Солженицын в одной из статей преследованиями создававшими в ней самочувствие сборника Из-под глыб сравнивая тогдашнюю интел мучеnичества и исповедничества с другой насиль лигенцию с нынешней советской находил что она давно и ственной оторванностью от жизни развивавшей меч бесповоротно утратила те положительные черты которые тательность иногда прекраснодушие утопизм вообще готов был признать за ней отец Сергий Булгаков Тем не недостаточное чувство действительности В связи с этим находится та ее черта что ей остается психологически менее именно Солженицын в своей апелляции к вождям чуждым - с одной стороны танной церковностью просвечивает в духовном облике хотя может быть только пока - - прочно сло Советского Союза действовал не без рассчета на то что сохранились же в них не могли не сохраниться какие-то жившийся мещанский уклад жизни Западной Европы воспоминания о прежней нормальной жизни и быть может с его повседnевными добродетелями с его трудовым бессознательное стремление к этой жизни вернуться В интенсивным хозяйством но с его бескрылостью огра данном случае он ниченностью Если мы попробуем разложить эту ·ан которые вышли из деревни советское деревенское детство рассчитывал как раз на тех лидеров тибуржуазность • русской интеллигенции то она окажется с ужасами коллективизации не могло не вызвать внутрен составленной из очень разных элементов среди которых него есть несомненно и некоторая доза бессознательно-ре- Солженицын И в общем он как мы можем видеть не ошибся • лигиозного отвращения к духовному мещанству х цар- ству от мира сего• с его успокоенным самодовольством противления советскому строю резонно полагал именно таким человеком оказался Михаил Сергеевич Горбачев Известная неотмирность эсхатологическая мечта о Можно и еще одну параллель провести в этом отно Граде божием о грядущем царстве правды под раз шении вернувшись к тому же сборнику Вехи Другой ными социалистическими псевдонимами и затем стрем участник сборника Петр Бернгардович Струве резко от ление к спасению человечества страданий - - если не от греха то от составляют ках известно неизменные и отличительные особенности русской интеллигенции В вергал мнение о реликтах православной духовной при вивки у русской интеллигенции - и в противопо ложность этому проводил другую параллель усматривая этом стремлении х Грядущему Граду в сравнении с ко генезис торым бледнеет земная действительность интелли ственной интеллигенции в старом казачестве орудовав генция сохранила быть может в наиболее распоз- 110 русской бунтарской противогосудар шем в Смутное время а также в разинском и пугачев- 111 ском бунтах Но ведь и тут мы находим ход к биографии ветской либеральной интеллигенции 60-х годов Подоб и просхождению Горбачева он же ведь из казаков Такие детали такие я бы сказал символические мелочишки ные - факты которыми наполнена история челове чества заставляют казалось бы думать что лучшая участь истинная награда исследователю об этом не раз писал так сказать благая участь Набоков изжить и преодолеть структуры верующего сознания Лично вообще отказаться от веры я и сейчас склонен думать именно так что лучшим сред Наконец мы можем развернуть данный сюжет вспом нив еще одного крупного историка русской духовности - - ством построения нормальных человеческих отношений Георгия Петровича Федотова Он утверждал глубокую навсегда останется веротерпимость и свободная совесть народность укорененность в русской истории того ду Но элементарная интеллектуальная честность принуждает меня признать что в этом деле ховного типа который веховцы громили под именем ин теллигенции И здесь он апеллировал не к феномену казачества а к другому не менее стильному русскому типу 1 - - непредсказуема и полна чудес чудо Михаила Горбачева странника религиозного скитальца из народа Культурная западноевропейского чекана обработка этого традицион ного русского народного типа и дает феномен русской интеллигенции Поэтому Федотов не разделял мнения о глубоком духовном расколе имевшем якобы место в русской истории и связанном с петровскими реформами ' - расколе между народом и европейски воспитанными культурными классами у них было больше общего чем несходного Все это я говорю к тому чтобы через такие опосре дующие связи вернуться к теме об идеализме Горбачева который подвигнул его не на гальванизацию а на ре формирование коммунистической империи что и при вело к ее краху Мой тезис напомню звучит так искрен няя глубокая и бескорыстная приверженность Горба чева коммунистической идеологии была положи тельным фактором и действующей причиной указанного процесса Это вновь ставит вопрос о парадоксальности феномена веры - о гораздо большей важности рели гиозного верующего склада души чем о содержании самой веры Американский философ Эрик Хоффер написал блес тящую книгу Истинно верующий в которой выявил феномен так называемой взаимозаменяемости вер на пример фанатичному коммунисту нетрудно превратить ся в фашиста или истового мусульманина последний случай произошел кстати с известным в свое время философом-марксистом Роже Гаради любимцем со- 112 как и во всяком другом - не существует однозначных решений Наша жизнь темна 113 - в чем еще раз убедило