TABLE OF CONTENTS ФАШИЗМ ПРОШЛОЕ НАСТОЯЩЕЕ БУДУЩЕЕ FASCISM PAST PRESENT AND FUTURE Уолтер Лакер Walter Laqueur СУЩНОСТЬ ФАШИЗМА The Essence ofFascism 5 Что такое фашизм Этот вопрос горячо обсуждается уже несколько десятилетий но до сих пор не стал яснее NATIONALITIES QUESTIONS Политологи пытались создать обобщающую модель описьmающую алистам Seymour Martin Lipset and Earl Raab Jews in the USA 103 эти все разновидности фапшзма но неспеци упражнения нс покажутся интересными Можно бесконечно рассуждать о том был ли нацизм высшей наиболее завершенной формой фапшзма а режим Муссолини - JПШIЬ остановкой на полпути или же итальян ский фашизм потому что он появился на сцене пер вым должно использовать в качестве эталона для оценки NEWBOOKS всех прочих разновидностей фашизма В этом случае на цизм в ретроспективе представляется гипертрофированной модификацией некоей новой ультрарадикальной идеи Arkady LVO -' Autopsy of an Empire 190 последовательно доведенной до логического завершения Можно без конца дискутировать о том чем бьши нацизм и итальянский фапrnзм - движениями к обновлению по за мыслу или вопрсюI замыслу их основоположников или же 40 YEARS OF HUNGARIAN REVOLUТION это были движения реакционные Безусловно фапшзм не является ни крайней левой ни крайней правой Во многих отношениях фашизм не был консервативным Tibor Meray Thirteen Days That Shook the Кremlin 237 - его целью являлось создание нового человека и нового общества Вполне вероятно что новое определение фашизма вовсе не нужно Однако нам кажется что оно необходимо ибо в повседневной ре ш термин фаrшiзм употребляют по по воду и без повода Публицисты и ораторы ск тюнны назы вать своих противников фапшстами или по крайней мере 4 5 полуфашистам и и профапшстами так что это слово стало режимом до начала развязанной им войны но за эти обозначать более десятка явлений отрицательных по сво годы все внутренние потребности Германии оказались ему характеру Поэтому легче определить чем фапшзм не подчинены военным нуждам Поэтому можно лишь гадать является Отнюдь не все 11иктатуры ХХ века бьши фа какой стала бы политика нацистов в случае победы шистскими Ни Япония 1930-х тт ни Турция при Ататюр Германии изменилась ли бы экономическая система' Ка ке ни Польша при Пилсудском ни франкистская Испания не были фапшстскими страна m Точно так же не быш фа кими оказались бы отношения с церквовью Что ожи дало бы представителей низшей расы - уничтожение пmстскими военная диктатура Пиночета в Чили и власть изгнание Стал бы режим умереннее политически то полковников в Греции есть говоря социологическим языком болеее рутию-Lым и Уже при первом появлении фапшзма на исторической нормализованным В одном однако многие бьши согласны уже тогда арене важно было понять что эта нетрадиционная поли тическая идея содержит некоторые существенно новые фаrш зм - - явление европейское И сегодня это представф а- элементы Но тогда этого не сделали Все соглашались что ляется справедливым в отношении « исторического фашизм крайне националисn чен и антидемократичен но шизма В те времена фапшзм в отсталых странах был относительно других его особенностей единогласия не технически неосуществим поскольку мобилизация масс было и поскольку вполне естественно толковать новые была невозможна а пропаганда и террор явления с помощью старых аналогий некоторые анали тивны С меньшей уверенностью можно полагать что это тики использовали для сравнения бонапартистскую модель справедливо и сегодня поскольку с распространением Наполеона Бонапарта иmI же Наполеона современной техники условия для возникновения III Другие же сопоставляли фашизм с крайне правыми антилиберальными группировками конца XIX в Дать строгое определение - малоэффек не европейских разновидностей фашизма реально сущест вуют во многих районах мира От прежних диктатур фашизм отличается наличием что такое фашизм бьшо непросто поскольку всего лишь во массовой партии монополизировавшей власть с помощью время Второй мировой войны режимы типа випmстского не армии и секретных служб и насильственно устранившей были подлинно фашистскими хотя некоторые из них все другие партии Во главе этой партии нового типа например режим в Хорва11Iи приложили немалые усиmrя стоит вождь обладаюпщй по существу неограниченной чтобы продвинугься в этом направлении властью обожаемый своими последователями и являю два государства стали фаrшrстскими Существовавпmе Не был фашизм и явлением статичным В ранний пе щийся средоточием квазирелигиозного культа Партийная риод своей истории итальянский фашизм был весьма ради доктрина становится обязательным символом веры не кален после захвата власти стал гораздо умеренней в от только для членов пар111и но и для всех прочих граждан ношении многих существенно и важных вопросов а на по эта доктрина постоянно тиражируется средствами Итальянский фашизм в городе отличался от фашизма в могучей пропагандистской машины Подобная партия пе рерастающая в дальнейшем в государственный аппарат не сельской местности могла существовать ранее ибо не существовало средств следней стадии существования - снова радикалистским Всего шесть лет про1шю от захвата власти нацистским 6 столь интенсивного влияния на массы и столь жесткого 7 Что способствовало домmшрованию массовых партий контроля над социальной политической и культурной Сказашюе вьппе относится и к комм у11истическим ре нового типа и какие факторы ограничИJШ бы дальнейшее развитие фапшзма Хотя в этом уравненm1 факторы - жимам Действительно вмешательство фапшстского госу шшп одна из составляющих их наличие весьма важно дарства в экономику было гораздо меньшим чем при ком Однако сами по себе благоприятные условия не смогJШ бы мунистическом режиме Советская идеология настаивала привести к власти Гитлера и МуссоJШНИ С друтой стороны на том что режим имеет классовый характер и что в отсутствие благоприятной поJШтической ситуации даже антагонистические классы необходимо постепенно устра величаmш1й политический гений не смог бы проложить нить Согласно фашистской доктрине высшей 1 елью себе дорогу сферами наоборот является солидарность классов Коммунизм был И в Германии и в Италии приходу к власти нацистов строго атеистичен в то время как фашизм бьm неявно де и фашистов во многом способствовали ведущие силы истичен старого порядка в Германии и стремился к интеграции организованных ре - консерваторы и окружение лигий при условии что церковь признает и поддержит вер Гинденбурга в Италии ховенство государства Ест1 фашизм был открыто нацио лер был лидером сильнейшей парламентской фракции и налистическим согласно конституции ему мог быть предложен пост милитаристским и экспансионистским - консерваторы и монархия Гит явлением коммунизм в теории был интернационалистским канцлера Отдавая себе отчет в собственной слабости и антимишпаристским и не стремился к территориальной консерваторы все же полагали что смогут руководить экспансии Тем не менее в особенности начиная с 1930-х гг нацистами и заставят их действовать разумно Причины не всегда можно было усмотреть невооруженным глазом приведпше одиннадцать лет газад к фашистскому пере разницу между фашизмо - f и комму11юмом вороту в Италии были сходными Даже зная то что мы знаем сегодня нельзя сколь Во многом обе системы были весьма сходны почти - различались и нет ничего уди нибудь определенно утверждать что Гитлер и МуссоJШНи вительного в том что после победы фашизма в Германии им осмелились бы захватить власть незаконными средствами суждено было столкнуться Гитлер убедил себя что есJШ И даже есJШ бы осмелились невозможно быть уверенны тождественны кое в чем - Германия незамедлительно не приобретет нового жизнен ми ного пространt 'тва страна рухнет ибо не будет обладать странах насильственные фашистские перевороты не уда сырьевыми ресурсами необходимыми для поддержания JШсь но это не решающее доказательство поскольку на статуса веmпюй державы и обеспечения достойного уровня цизм и итальянский фашизм были сильнее и встречали жизни меньшее сопротивление чем те кто потерпел поражение граждан 1 rro они преуспеJШ бы в это - 1 Действительно в других У Советского Союза не было похожих стимулов хотя Почему в одних странах возникли мощные фашист в длительной перспективее страна MШ'Jia бы чувствовать ские партии а в других нет что влекло к фашиз IУ мужчин и себя в безопасности по меньшей мере при услошш что женщин и вызывало гораздо больше энтузиазма чем коммунизм советского типа победит в Европе и сопре демократические движения Британские и французские дельных частях Азии СтаJШН не нуждался в немедленной наблюдатели посещавшие Иташ1ю и Германию в 1930-е гг экспансии с восхищением и даже завистью писали о царившем в 8 9 фашистском движении духе нового оптимизма Фашизм победи п в странах где чувствовалось что старый порядок уже ие работает где демократия не имела глубоких кор ней где национализм поднялся высокой волной и где бьш велик страх перед экономической катастрофой и общест венными беспорядками Не будь Первой мировой войны и послевоенного кризиса фашизм или вообще бы не возник или же остался бы идеологией немногочисленной секты Так вот в результате послевоенного кризиса большие rруппы населения этих стран были готовы подцержать движение которое в отличие от других партий выступало не за узкие rрупповые или классовые интересы а провозглашало вер ность ценностям общества в целом заявляло что стремит ся к солидарности и порядку и что это единственный путь спасения страны от хаоса Подобное объяснение может вызвать множество возражений Можно например доказывать что после военный кризис в Италии в 1920 r проявился острее чем в 1921 r а в 1921 r - острее чем в 1922 когда состоялся поход на Рим К 1922 r интенсивность кризиса сглади лась и уrроза ревоmоции минула Во всяком случае мнение и уступки союзников пришли слишком поздно кризис обладал кумулятивным эффектом слишком многие в Гер мании утратили надежду Интересно что правительство не было коррумпированным хотя нацисты и коммунисты всегда доказьmали обратное Если что и отличало режим то это бьши чрезмерная порядочность и чрезмерное отсуrст вие воображения Однако немцы четко видели лиmь то что правительство пришло в смятение из-за серьезности кризиса и все предпринятые им меры не дали результатов Со своей стороны правительство не скрывало что воз можности его исчерпань1 и что оно не знает как справиться с кризисом В подобной ситуации правительство просто обречено на поражение перед лицом решительного противника Если Германия потерпела величайшее поражение в Первой мировой войне то Италия находилась среди по бедителей хотя не получила возможности воспот зоваться IШодами победы на что так надеялась Более того нацио налистические настроения проявлялись здесь не менее остро чем в Германии лишь два поколения отделяли Муссолини бьшо однозначным Заявлять что в Италии страну от эпохи объединения и народ еще не привык к то все еще существует большевистская опасность му что единому государству ничто не угрожает - подме нять действительность страхом Popolo d'Italia 2 июля 1921 г Можно утверждать что экономический кризис в Германии в 1923 r бьш намного тяжелее чем в 1933 но в 1923 г нацизм бьш еще местным явлением и сразу же по тельно воздействие кризиса на Америку бьшо вероятно терпел поражение Кризис в Германии достиг пика в даже сильнее хотя бы потому что американцы совершенно 1932 г и если бы правоцентристскому правительству уда Глубина экономического кризиса не может быть едии ственнь м объяснением колоссального успеха нацизма и фашизма На США и Велик обриrанию Великая депрессия оказала не меньшее влияние чем на Германию Действи не были подrотовлены к катастрофе и считали постоянное лось продержаться у власти еще год положение могло бы улучшение экономической ситуации само собой разуме улучшиться И действительно некоторые звенья версаль ских цепей ненавистного мира завершившего Первую мировую войну распались бы раньше чем Гитлер занял ющимся Немцы же уже имели опыт национальных травм пост канцлера Однако и экономическое восстановление Несмотря на высокий уровень безработицы и экономи ческий спад в Англии фашизм не получил широкого распространения хотя его лидер Освальд Мосли вызьmал не меньший резонанс в массах нежели фашистские ли- 10 11 r- деры континентальной Европы В США также имелись различные фашистские и профашистские организации но ни одна из них не пробила себе дороги в большую по литику Вожди испанского фашизма обладали немалой популярнностью а во Франции коммунист Жак Дорио был одной из самых известных линостей еще даже до того как стал фашистом Но ни в Испании ни во Франции лич ная популярность этих людей не сыграла решающей роли Скорее можно сказать что послевоенный кризис бьш кризисом культуры и морали До ства оставались во 1914 r европейские обще многих отношениях далеки от демо кратии но были гораздо цивилизованней чем когда либо ранее Права человека пользовались все большим уважением и лишь немногие отваживались без печальных для себя последствий отвергать их Так ложные обвинения против малоизвестного французского офицера еврейского происхождения вызвали скандал общеевропейского масlIП'аба Первая мировая война с ее гекатомбами жертв и огромными разрушениями все изменила и изменения эти имели далеко идущие последствия Оргии шовинистов привели к брутализации жизни общества После гибели миллионов ценность человеческой жизни уже не принимали в расчет Политические убийства происходили и до 1914 r но ни в одной цивилизованной стране никто бы и не помыс лил хоть как-то оправдать подобные акции а специальные лагеря уничтожения людей просто невозможно было представить Режим царской России был самым отсталым и жестоким в Европе но число его жертв бьшо ни rrожно по сравнению с теми миллионами которых обрек на смерть режим пришедший на смену царизму Моральный кризис последовавший за Первой мировой войной был еще глубже чем кризис экономический Кризис морали совпал с кризисом государственной власти с растущей неуверенностью в правящих слоях 12 общества с нежеланием применять силу против уличных беспорядков организованных фашистами Силы порядка были в состоянии подавить вооруженные выступления фашистов как это произошло в Мюнхене в 1923 году но их действия были половинчаты незначительны по мас штабам и предприняты слишком поздно Результатом этого стало то что полувоенные фашистские группы получили дополнительный стимул Они множились наращивали мощь и агрессивность а борьба с ними становилась все более рискованной История показьmает что фашизм как и терроризм может победить лишь в рамках либеральной демократи ческой системы У него есть шансы только в условиях сво боды агитации В противостоянии с военными диктатурами Румыния Испания не говоря уже о коммунистических режимах он неизменно терпит поражение Даже при уме ренно авторитарном режиме Австрия 1934 r фашизм оказьmается разбит Фашисты скорее презирают нежели ненавидят демократические институты парламент цля них говорильня где происходят бесконечные дискуссии ко торые ведут презираемые за бессилие политики Подобное отношение встречается не только среди крайней левой и крайней правой но часто и среди тех кто не считает себя радикалами В конечном счете демократия рушится просто потому что не хватает демократов готовых ее защитить Кого привлекал фашизм Эrо зависело от политических традиций и социальных условий в каждой стране В целом наибольшую приверженность фашизму обнаруживали низшие слои среднего класса в особенности те кто силь нее всего пострадал от экономического кризиса 1930-х годов Нацисты приобрели влияние среди крестьянства испытавшего тяжелые потери среди городского среднего класса во время инфляции потерявшего все свои сбере жения и опять стоящего на пороге дальнейших потерь Итальянский фашизм нашел поддержку среди ветеранов 13 г войны которые не смогли вновь найти свое место в гражданской жизни и среди студентов после окончания учебы оставпmхся безработными Более тщательная проверка показывает что строго определенной пронацистской популяции с четким рас пределением по классам существовало До 1933 полу и возрасту просто не г не набmодалось существенных различий в характере поведения избирателей - представи телей различных возрастных групп мужчин и женщин Хотя вожди нацистов были молоды их избиратели тако выми не были До ном 1931 г нацистов поддерживали в основ низы среднего класса а после 1931 г - и верхние слои общества С определенностью можно сказать что нацисты обла дали большим влиянием в протестантских нежели в католических регионах и не смогли завоевать серьезных позиций в Партии католического центра Во многих странах фашизм столкнулся со сходными препятствиями однако в Хорватии и в Словакии церковь поддержала мест ных фашистов Различия в характере голосования в больших и малых городах были весьма mобопытны Если в среднем по стране в июле 1932 г за нацистов проголосовало телей то в малых городах за них бьшо 37% избира подано 42 % голо сов тогда как в таких крупных городах как Берлин и Гамбург- около нитета к 33% Рабочий класс не обнаружил имму нацизму в 1932 г за нацистов проголосовало больше рабочих и безработных чем за социал-демократов и коммунистов вместе взятых И нацизм и итальянский фашизм сумели мобилизовать как раз те слои населения которые ранее бьmи политически пассивны Ситуация в Италии бьша иной фаши сначала появи лись в Северной Италии и постепенно распространились к югу В дальнейшем однако Юг предстал более сильным оплотом фашизма нежели Север это же произошло и с 14 неофашизмом в послевоенную эпоху Немаловажное для Италии движение фашистов-аграриев возникло как реак ция крупных землевладельцев долины реки По и мелких землевладельцев Эмилии-Романьи на рост политического влияния безземельных батраков Что касается Западной ЕвроПЬI то фrопИЗМ не нашел себе опоры в деревне ни во Франции ни в Нидерландах а в Англии практически не покинул пределов Лондона с другой стороны в Румынии и Венгрии фашисты пользовались поддержкой в сельской местности а финские лапуасцы были в основном деревенскими жителями В большинстве фашистских движений участвовало немало представителей интеллигенции в то время как рабочие были заметно представлены в фашистских организациях Франции в несколько меньшей мере - в Испании но в восточной Европе за исключением Венгрии дело обсто яло по-иному Вряд ли здесь имеет место случайность популярный местный лидер переходя к фаШИстам обычно приводил с собой и своих сторонников Студенты в значительной степени поддерживали фашистские движения в Испании и Румьmии В этих стра нах фашизм в свои ранние годы бьш явлением ограни ченным стенами некоторых университетов Точно так же нацисты победили на выборах в университетах Германии задолго до того как стали серьезной политической силой общенационального масшrаба И все же в высших эше лонах нацистской партии было мало выпускников университетов Геббельс fанс Франк и Лей - редкие искmочения Если последние правительства Веймарской республики в основном состояли из лиц свободных про фессий то в нацистских и фашистских правительствах их было гораздо меньше Лишь пятеро нацистских гаулей теров окончили университет или же технический инс титут 17 рейхслейтеров в проnшом относились к вер хушке В состав нацистской верхушки воnшо немало учи- 15 телей начальных школ хотя Гитлер временами выражал пренебрежение к этой профессии которая по его мне венное воздействие речей высших партийных вождей и нию привлекала лишь mодей с ограниченными умствен ными способностями нельзя объяснить их успешное восхождение к власти В нацистском и фашистском руководстве в целом посколъку лишь Гитлер и Геббельс а также Муссолини Печатному слову нацисты предпочитали непосредст ораторов несколько более низкого ранга но толъко этим господствовали антиинтеллигентские настроения К лю были одаренными ораторами Гитлер и Геббельс не могли дям с высшим образованием относились с недоверием присутствовать подозревая их в сословном высокомерии которому не можно сделать вьmод что главную роль исполняла именно бьшо места в среде нацистов В Третьем рейхе числен живая ность выпускников университетов заметно снизилась распространялась Нацистская пропаганда была чрезвы Сам Гитлер отказывался от степени почетного доктора из принципиальных соображений идея а одновременно не средства при повсюду помощи и поэтому которых она чайно интенсивной но столь же интенсивной была и коммунистическая пропаганда однако ее успех не шел ни Фашисты признавали иерархию но стремились осла бить классовые перегородки Нацизм и фашизм пропо в какое сравнение с успехом фашистов Нацистская пропаганда была чересчур примитивной чтобы завоевать ведовали что на смену классовой борьбе придет нацио уважение нальное единство что идеалы и ценности важнее матери власти все же болъшая ее часть начинает склоняться на альных благ что фюрер партия и государство сторону фашизма Еще до - высшие судьи Эта пропаганда была высокоэффективной и вызы интеллигенции но после прихода нацистов 1933 г к в нацистской партии со стояJШ врачи и юристь1 хотя их и не бьшо много Должное вала взрывы искреннего энтузиазма Даже противники нацистам воздали такие ведущие мыслители как Мартин вынуждены были признать популярность Гитлера Хайдеггер и юрист Карл Шмитт а Джованни Джентиле Нацисты находившиеся уже у власти получили высо кий процент голосов на вполне честных выборах Гитлер действительно дал приказ не вмешиваться в процесс был столпом режима Муссолини Ход мышления этих профашистских интеллигентов бьш следующим к гению и его политическому успеху не могут быть применимы голосования и нет никаких свидетельств о фальсифи обычные эстетические и этические эталоны Они считали кации результатов выборов Нацистские лидеры не без Гитлера чрезвычайно прогрессивным по сравнению с основания были уверены что общество их поддержит прежними беспомощными руководителями Нацисты Нацисты разумеется обладали монополией на средства информации но только после прихода к власти До 1933 r дела обстояли по-иному У них не бьшо доетупа на радио и до успеха на выборах 1930 г преуспели там где другие потерпели поражение и не смотря на некоторые недостатки которые нужно рас сматривать как временные именно они - великая и они издавали меньше газет единственная надежда Германии Такую положительную чем другие партии Печатное слово не имело решающего оценку порой разделяли ведущие писатели и мыслители значения для поразительного успеха нацизма в период с и за пределами Германии Даже у многих иностранных 1930 по 1933 r и вряд ли кто-либо стал убежденным фа шистом прочтя Майи кампф Иной была ситуация в Италии посколъку Муссолини был опытным журналистом государственных деятелей вначале находиJШсь добрые слова для Муссолини хотя Гитлер подобного успеха вне границ Германии не добился и имел в своем распоряжении влиятельную газету 16 17 Немногие представители западной интеллигенции сами стали фашистами И все же многие полагали что для их Но болезнь развивается лишь тогда когда организм ослаблен или же предрасположен к инфекции собственной страны фашизм не нужен но он может быть вполне пригоден для Германии и Италии точно так же ка к коммунизм - для Советского Союза Они даже дока зывали что такой динамичный лидер как например ФАШИСТСКАЯ ДОКТРИНА Возникновение и быстрое распространение фашизма в Муссолини смог бы оказаться полезным Франции и Европе стало результатом Первой мировой войны физи Великобритании сведя на нет эксцессы парламентаризма ческих опустошений политического и духовного вакуума и заставив государственную машину работать эффективно оставшегося после нее Континент содрогнулся в конвуль Фашизм по-разному воспринимался различными людь сиях политического и экономического насилия на терри ми и соответственно был для них привлекателен по раз тории половины Европы старые консервативные режимы фашизму учли все субъективные факторы формули рухнули но новые не завоевали признания Вчерашние моральные эталоны исчезли средний класс обнищал ровка все равно не была бы строгой и четкой И сейчас Многие со1 ши что последним бастионам цивилизации личным причинам Если бы мы чтобы дать определение разгрома фашизма суть его лучше всего угрожает новая загадочная и весьма заразная болезнь - объясняет то что было отмечено при его зарождении большевизм И тем кто считал необходимым сильное через 50 лет после фашизм был проявлением кризиса морали и культуры результатом крушения традиционных религиозных и гуманистических ценностей Фашизм развился из безумия руководство и новый порядок но не признавал за комму низмом способность эти задачи решить хотя бы потому что основной идеей коммунизма в то время бьш интерна порожденного Первой мировой войной из неуверенности ционализм и эгалитаризм нужна была политическая и политической незрелости из бунта против разума и реак альтернатива ции на распад общественных связей В ка кой-то степени подобные тенденции начали возни Многие принципы фашизма не отличались новизной они были сформулированы задолго до Первой мировой кать еще задолго до войны национализм трансформиро войны Ни одно серьезное исследование фашизма не может вался в империализм пренебречь этим хотя верно и то что поиски предтеч развивались корпоративистские и расистские теории социальный дарвинизм бунт против таят в себе немалую опасность поскольку проводя подоб разума культ молодости Однако разрупmть обществен ное исследованиие нельзя преуменьшать или же игно ные заслоны могJШ лишь крупные поJШтические социаль рировать отличие между идеями антилиберализма и анти ные и экономические потрясения Для завоевания массовой демократизма довоенных апостолов и тем элементом поддержки апостолы крайнего национализма витальнос который привнес послевоенный фашизм Ссылки на ти и мощи в противопоставление разуму и миру счи Ницше и Сореля лишь отчасти могут помочь понять поли тали недостаточным чтобы люди лишились духовных корней - они должны были стать обездоленными и в социально-экономическом отношении Болезнетворный микроб фашизма можно обнаружить в любом организме 18 тику фашизма подобно тому как изучения дискуссий ре формистов и революционеров Второго Интернационала в девяностые годы прошлого века явно недостаточно чтобы понять что произоIШiо в России после революции Пред- 19 военные публикации отражали нездоровую моральную и отчасти можно объяснить последствиями общей ради политическую атмосферу недовольство наследием эпохи кализации и высокой степенью ожесточенности вызван Просвещения и являлись одним из проявлений нового ными Первой мировой войной До иррационализма партиями руководили небольшие группы лидеров но в Однако нельзя расположить на одной прямой мысли телей XIX века и фашизм Во все времена все идеи - и г политическими 1914 отличие от фашистского движения ни в одной из них ни теоретически ни практически не существовало принципа хорошие и плохие и нейтральные идеи взывающие к вождя Расизм проповедовали до чувствам и идеи безумные консерваторы и Аксьон франсез • Однако этот расизм не - рождаются в литературных 1914 г и германские кафе и в трудах профессуры на политику они влияют бьm крайним разве что некоторые экзальтированные писа лишь при определенных обстоятельствах Так немало тели и малозначительные аутсайдеры позволяли себе по написано о реакционных традициях интеллектуальной добное Многие консерваторы не испытьmали восторга жизни Германии от времен Лютера до шовинистов и ра от все возрастающего влияния левой и немало бьmо го систов конца века Невозможно отрицать что такие ворено что для предотвращения этой опасности необ традиции действительно существовали и что они спо ходимы жесткие действия Некоторые молодые представи собствовали созданию психологической атмосферы обес тели итальянской интеллигенции писали что бедные печившей возникновение и расцвет нацизма Но хотя по странь1 имеют добное интеллектуальное наследие досталось также и получения сырья и облегчения бремени перенаселен Франции и Англии там его воздействие на политику бы ности Практически же между XIX право приобрести новые территории для 1890 и 1914 гг государ ло маргинальным С другой стороны в Италии начала века ственных переворотов было немного а экспансия была антилиберальные антидемократические настроения были незначительной чрезвычайно сильными и именно здесь фашизм победил Фашизм был прежде всего явлением националисти И все же существует принципиальное отличие между фашизмом и довоенными правыми партиями фашизм ческим элитарным антилиберальным и милитаристским стремился к далеко идущим переменам революционного В тех фашистских государствах которые обладали воен характера консерваторы даже критикуя парламентскую ной мощью милитаризм проповедовал империализм и тер демократию принимали принцип разделения властей риториальную экспансию Однако во многих странах и до Фашисты хотели абсолютной власти и они знали что для 1914 г национализм был господствовавшей идеей и его достижения этой цели необходимы совершенно иные влияние нисколько не ограничивалось правой и центром внепарламентские действия Консерваторы бьmи партией Не была новинкой и элитарность Немногие политические сохранения порядка и статус кво Фашисты хотели нового партии готовы были в этом признаться но тем не менее порядка и поэтому стремились разрушить старый Мус- практиковали ее Католическая церковь и правые круги империализма можно было найти и среди либералов и еженедельник основанный в г Шарлем Морра и Леоном Доде на волне дела Дрейфуса Впоследствии группа Аксьон франсез симпатизировала среди консерваторов а подчас даже среди социалистов итальянскому фашизму и громко проповедовали антилиберализм Сторонников Различие между фашизмом и его предшественниками Реакционно-националистический 1900 пожизненному заключению 20 сотрудничала с режимом Buutu Морра был исключен из Французской академии и приговорен к - Ред 21 солини несомненно был знаком с идеями Аксьон франсез объяснявшие происходящее неизбежными и они не оставили его равнодушным Но еще большее вли банкротства капитализма с которыми будет покончено яние оказал на Муссоmши Сорель который консервато последствиями сразу после свержения старого общественного порядка Они ром нс был Пропасть между Гитлером и старой немецкой также указьmали на упадок культуры распад обществен консервативной и антидемократической традицией была ных связей отчуждение Однако их метод лечения еще глубже и это не являлось лишь следствие - 1 новой люция тактики Существует связь между нацистской доктриной и справа Социализм с точки зрения правых представлял идеями собой сугубо материалистическу10 доктрину без высоких 1914 г которые в свою очередь были несколько - - рево не был приемлемым для критиков капитализма идей идеапов нацеленную исключительно на перестройку эко девяностых годов прошлого века Но можно лишь еще раз НО ШКН Правые не могли поверить что социализм при повторить что только в результате мировой войны бJШЗИТ лучшее будущее В их понимании социализм озна более откровенным выражением некоторых политических беспорядков и экономического кризиса эти чал больше но того же замену существующей элиты идеи упрощенные и популяризированные приобрели новой иерархической структурой еще более низкого ранга могущество которым не обладали ранее С их точки зрения социализм был сползанием Настроения и идеи не были одинаковыми в разных странах но порождало их чувство недовольства общим состоянием дел и соьшения относительно роли культуры Kultшpessimismus распространивпшеся в последней чет верти XIX в Врагом Франции и Италии был объявлен ли берализм в кайзеровской ра ци о нализм и Германии чрезмерныи - разруuштсльный индивидуализм u К ритически настроенные немецкие публицисты сетовали по поводу до уровня масс Vermassung а не восхождением общества на более высокую ступень прогрессирующей деградацией морали и культуры забвением всех ценностей выработанных человечеством за многие века Консервативные предшественники национал-социа лизма подумывали о культурной революции основой ко торой должно было стать возрождение народа-общины Volk возвращение к традиционным ценностям вос и как философии и как становлениие общины с естественной иерархией ари образа жизни по поводу упадка духовных ценностей по стократией пророков и воинов Германская концепция поводу последствий индустриализации с одной стороны и общины распространения материализма либерального капитализма - - с другой по поводу раз Gemeinschaft противопоставлялась граждан СКО fУ обществу Запада а германская культура объявлялась дробленности общества разрыва прежних социальных высшей по сравнению с западной цивилизацией Во Франции связей крушения этических ценностей Они с сожалением и Италии особо акцентировали понятие нации а не народа отмечали насколько возросла моральная опустошенность и Volk но несмотря на то что мыслители французской предрекали что без возрождения национальной общности правой не чурались расизма наиболее плодородную почву Volk декаданс уже царивший повсюду будет углуб расизм нашел для себя именно в Германии ляться и сможет привести к всеобщему краху Все эти печальные пророчества можно считать пре Согласно этой доктрине немецкому народу который неизмеримо вьШiе всех других народов грозит смертель существовавших ная опасность Поэтому следует строго блюсти чистоту отрицательных явлениях Эго отмечали и левые авторы крови и это прежде всего означает устранить влияние ев• увеличением но основывались 22 они на 23 реев марксистов предшественников либерализма и всех прочих наднациональных сил Это означало что для вьшолнения своей исторической миссии германской расе необходимо жизненное пространство Lebensraum Подобные идеи развивали и популяризировали многие мыслители причем некоторые были выходцами из левого лагеря Вильгельм Марр и Евгений Дюринг а некото рые - иностранцами Хьюстон Сrюарт Чемберлен Не все они верили что превосходство германской расы можно доказать научными методами Но в конце концов не столь уж важно как они прИIШIИ к своим выводам - на основе псевдонаучных рассуждений или исходя из символа веры крайнего национализма Миф народа Volk и упор на расизм были особенно сильны в Германии В других странах как например в И алии серьезную роль отдавали нации и государству д Аннунцио писал что гордится тем что является лати н нином и любого нелатинянина считал варваром Но д Аннунцио не был представителем основного направления фашизма Муссолини утверждал что не нация порождает государство Эту идею он считал устаревшей натура листической концеIЩИей которая легла в основу нацио нализма XIX в В действительности государство создает нацию дарует ей волю к существованию и только народ сознающий свое моральное единство живет настоящей жизнью В этой связи некий британский фашист поклон ник Муссолини писал Расизм иллюзия противоречащая тельная для цивилизации - материалистическая законам природы и разруши логическое приложение расизма было бы смепmым и непрактичным Таким образом на философском уровне присутствовал острый конфликт между нацистской идеологией и фашист ской доктриной однако он был скорее иллюзорным нежели реальным Миф народа ни в коей мере не ис ключал мифа рейха Во всяком случае и нацисты и итальянцы стремились возродить сильную государст венную власть противопоставляемую бессильном у либе ральном у государству Согласно взглядам нацистов цель государства - не обеспечение большего счастья большем у числу граждан Наоборот интересы государства всегда выше прав индивидуума Государственная власть осно вана на руководителе и легитимность лидера гарантиру ется тем простым фактом что люди идут за вождем В этом смысле лидер выражает волю народа а фашизм подлmmая демократия Согласно нацистской и фапшстск ой доктринам высшей ценностью и целью является величие а равенство и гуманизм - ложные идолы эпохи Просвещения Правильно то что помогает государству и нации Согласно Майи к ампф каждая нация - естествевньIЙ враг другой и та которая обладает большей волей более фанатична и жес тока победит Внутри нации и между нациями сущест вует расовая иерархия Высnше расы - господа - призваны править низшие - подчиняться а прогресс человечества может быть достигнут лишь при сохранения чистоты крови расы ЕстественньIЙ поридок вещей таков что лидерст во Германской империи отвечает потребностям всего че ловечества Соответственно любая война которую ведет Германия - война справедливая по определению Герма ния и ФраIЩИЯ - извечные враги славяне - низшая раса Внутри Германии власть должна принадлежать вождю и новой аристократии рожденной кровью и почвой Но если фюрер и новая аристократия не соответствуют своим должностям возможно ли устранить их Этот вопрос на цистская доктрина оставила без ответа Итальянский фапшзм основывал свою идеологию на принципе центральной роли нации в естественном порядке вещей На самом деле фашисты сознавали что нация - миф а не реальность Перед походом на Рим Муссо- лини четко и кратко высказался по этом у поводу Мь1 25 24 создали наш миф Миф это вера это страсть наш миф - - нация и этому мифу этому величию мы подчиняем все остальное В этой доктрине нет места тонкостям демо кратии Гуманизм не имеет к ней никакого отношения Главная цель - работать ради величия нации Средство достижения этой цели осуществлять - государство которое должно контроль над всеми политическими мо ральными и экономическими факторами Государство - не просто арбитр разрешающий конф ликть1 интересов У него есть своя воля вне государства не существует никаких гуманистических и духовных цен ностей Таков бьш идеал и с философской точки зрения не столь уж важно что реальность фашизма так никогда и не приблизилась по-настоящему к ero доктрине В значительной мере корни фашизма начали про растать в довоенной философской среде оставившей далеко позади официальную националистическую идео логию и не приемлющей либерализм демократию и наследие эпохи Просвещения В свою очередь эта идейная среда создала почву для дальнейшего развития и распространения фашизма Среда эта бьша одновременно и буржуазной и антибуржуазной отвергала рационализм и заявлениями а также писателей-декадентов таких как Барре и д' Аннунцио превратившихся из мечтателей в людей действия В течение многих лет старый порядок как то существовал несмотря на всеобщее недовольство и уны ние во духовная атмосфера для м ноrих была невыноси мой Многие молодые европейские писатели в канун Пер вой мировой войны вспоминали ощущение удушья и то облегчение которое они почувствовали с началом войны наконец-то все должно измениться Если бы не разразившаяся катастрофа эти настроения остались бы не более чем интересной главой истории культуры такой как символизм и натурализм Но спра виться с неопределенностью послевоенной эпохи можно было лшпъ с помощью ясных идей и сильного руководства способного противостоять множеству опасностей угро жавших Италии и Германии либеральная демократия нередко выглядела слабой и нерешительной и бьmа та ковой на самом деле В подобных условиях обычно резко возрастает готовность поддерживать политические дви жения пусть антидемократические лишь бы они бьши способны покончить с кризисом Кроме тоrо возникла не существовавшая до войны психологическая готовность индивидуализм либерального общества и самодовольство примириться с насилием консерваторов Высшими ценностями считались не тоской по новой тесной общности мечтой о величии и героизме и преступлениями совершенными фашизмом стремление к счастью а борьба и героика Жить прези рая страх - вот лозунг фашизма того времени Фашизм поклонялся природе в собственном понимании физичес кой силе жестокости варварству Это восстание молодос ти против филистерства бунт против посредственности осторожности терпимости размеренной городской жизни Фашизм хочет сотворить нового человека и новую циви лизацию по немецкой терминологии новую культуру В какой-то мере фашизм был всего лишь позой и способом самовыражения мелких философов надеявшихся завоевать широкую аудиторию шокируя публику крайне резкими 26 Остается ответить еще на два вопроса Разрьm между чудовищно велик Различия между идеями критиков куль туры Kulturkritiker конца XIX в и реалиями фашизма столь же огромны как несоответствие rитлеров геббель сов и штрейхеров эстетическим идеалам нордической расы Экспансионистская и милитаристская доктрина неизбежно привели бы к конфликту Но нельзя с опреде ленностью заявить что особый радикализм фашизма и полный провал этой идеологии были предопределены Идеи философских предтеч фашизма не были оши бочны во всем Они апеллировали к сильному идеалис- 27 тическому началу и к фундаментальным инстинктам чело века ибо отчасти основывались на благородной мечте и вере в предначертанное Именно поэтому фашизм при влек множество юных идеалистов а не одних лишь карьеристов авантюристов и отбросы общества Но до какой степени вожди фашизма верили в собственную доктрину Возможно они лишъ цинично пользовались ей чтобы манипулировать людьми для захвата и сохранения власти Даже Гитлер не верил в обскурантистские неле п ости ранних расистских мыслителей относительно крови и почвы и нередко пренебрежительно отзывался об их фантазиях Он никогда не читал розенберговский МифХ Х века и однажды в разговоре заявил что только наши враги читают эту книгу Придя к власти фашисты вынуждены бьmи идти на компромиссы они так и не со вершили ни обещанной социальной революции ни даже возврата к почве столь красноречиво провозглашавше гося нацистскими мыслителями Так же наглядно выя вился нацистский прагматизм в союзе с ненордическими нациями - Италией и Японией который с точки зрения нацистской расовой доктрины нелегко бъmо оправдать В остальных отношениях фашистские лидеры остались верны своим принципам они действовали в соответствии с идеей священного эгоизма нации практиковали прин цип вождизма и уж конечно не обращались к принципам гуманизма и терпимости Фашисты не были как иногда полагают нигилистами Чтобы понять политику нацистов и фашистов необходимо учесть что фашистские вожди следовали идее в которую они твердо верили безотно сительно к тому насколько извращенной эта идея бъmа Их миф был и пропагандистским орудием и по их мне нию элементом высшего порядка вещей который неиз бежно утвердит свою истинность Один из расистских мыслителей определил это с обезоруживающей откро венностью Возможно что высшей расы к которой мы 28 неустанно взываем в действительности не существует Но мы все равно создадим ее Среди германских национал социалистов фанатиков бьmо куда больше нежели среди итальянских фашистов Но в определенных масштабах фанатизм типичен для всех фашистских движений именно потому п-о фашизм основывается на подлинной вере ДОСТИЖЕНИЯ ФАШИЗМА Ни один режим не мог обойтись без достижений и успехов - и фашизм не исключение Если бы в послуж ном списке фашизма числились одни преступления и неудачи он смог бы удержаться у власти лишь опираясь на массовый террор но в действительности все бьmо много сложнее Фашизм действительно удовлетворял некоторые нужды и чаяния широких слоев общества и тем завоевал их восторженную поддержку и уважение Большинство фа шистских движений так и не добилось власти но их главной задачей бьm вызов тем кто находился у власти Даже обещанный Тысячелетний Рейх просуществовал всего лишь 12 лет и половина из них пришлась на годы войны а Италия пребывала под властью фашизма немногим более двадцати лет Кризис 30-х годов не обошел и Италию Хотя в 1939 1929- гг национальный доход этой страны возрос доход на душу населения не изменился Муссолини организовал несколько эффектных кампаний таких например как битва за шпеницу и осушение болот в долине реки По В послевоенный период протекционистская политика Муссолини обеспечила возможность развивия итальянской автомобильной промышленности и киноиндустрии Но несмотря на это итальянцы в лучше чем за ступал за 10-20 1940 году жили немногим лет до этого Хотя Муссолини вы автаркию и корпоративность но он по-види мому не питал глубокого интереса к экономике и не 29 имел в этой области особо конструктивных идей Он хотел превратить Италию в великую державу пример для всего человечества и экономическая политика интересовала его шшrь в этой связи Фашисты проявляли активный интерес к организации досуга рабочих Итальянская организация Dopo Iavoro После рабочего дня не была столь же влиятельна как немецкая KdF Kraft durch Freude - Сила через радость но тем не менее она способствовала росту по пулярности фашистов используя такие средства как об щественные клубы продажа дешевых билетов в театры на концерты экскурсии Поскольку Италия того времени бы ла l-1енее развитой в помьппленно l-1 отношении чем другие крупные европейские государстuа то она и меньше постра дала от последствий безработицы в городах а положе НИС l-f на селе общество не особенно интересовалось Христос остановился в Эболи Карло Леви Фонтамара и Хлеб и вино Игнацио Силоне - книги реалистически показывающие жизнь в деревне были опубликованы JIИшь после войны Иностранцы же видели прежде всего что при Мус солини была поm-юстью ликвидирована мафия а поезда хо дили по расписанию Но самым важным было то что Италия которую созники предали при заключении после военных мирных договоров вновь обрела влияние на международной арене Именно поэтому в 1932 г Муссолини смог провозгласить что через десять лет вся Европа ста нет или фашистской или фашизированной Еще до вторжения в Эфиопию в 1935 r и участия в гражданс кой войне в Испании на стороне Франко в 1937 г Италия как бы уже находилась в состоянии войны ирреден тистская пропаганда постоянно провозглашала что Средизе мное море - наше море mare nostro причем Италия претендовала не только на Северную Африку но и на Корсику и Ниццу Это казалось привлекательным 30 м на гим итальянцам в том числе и представителям ин- теллигенции которые издавна объявили и талию нацие й пролетариата обделенной при дележе военной добычи Итак фапшзм в стране был достаточно попу11ярен В плебисците конца 20-х гг 99% голосовавnшх поддержали фаnшзм и Муссолини и эти результаты скорее всего не были фальсифицированы Можно однако полагать что к концу 30-х гг н особенности со вступлением Италии в войну популярность режима с 11цественно снизилась Экономические и социальные проблемы стоявшие перед нацистш ш после их прихода к власти бьuш значи тельно острее чe l-t в Италии шесть миллионов безработных и спад промьшшснного производства на с 1929 50% по сравнению г Гитлер обещал восстановить германскую эконо мику и вьшолнил обе1цание и это в значите 1Ьной степени объясняет его ш чную популярность и популярность его партии Неверно полагать что все успехи быт1 достигнуrы только благодаря перевооружению в массовых масштабах перевооружение страны началось лишь в бе зработица сократилась до 2 7 1936 г когда шллионов то сеть снизи лась на 60% по сравнению с двадцатипроцентным сни жением в США и Великобритании К это 1 у времени промьппленное производство Германии возросло на треть Среди нацистов не было экономических гениев большинство ключевых позиций на местах было отдано специалистам не состоявшим в партии Нацисты инстинк тивно нашли правильное решение в примитивной кейн сианской стратегии перекачивание средств в экономику дефицитное финансирование пшрокомасштабные общест венные работы Некоторые решения принятые нацистами и результаты этих решений должно поставить в заслугу предшествующим правительствам так строительство автомагистралей началось и частично завершилось ещ до 1933 г Нацисты всегда выступали в защиту мелкои розничной торговли и против крупных универсальных 31 магазинов однако развитие сетей таких универмагов приостановило еще правительство Брюнинга Следует при этом знать что нацисты весьма энергично взялись за решение экономических проблем в 30-е rr государствен ные капиталовложения возросли более чем втрое 1938 г 35% наци 23% в Англии и 10% Общественные расходы составили в онального дохода по сравнению с в США Вмешательство государства в экономику в Герма нии было большим чем в других странах а вопрос цен и заработной платы в основном решали государственные чиновники что также ускорило разаитие хозяйства по сравнению с другими государствами Новые хозяева стре мились ограниЧИ'IЪ зависимость германской экономики от международной торговли они сократили импорт на треть и пъrrались сделать основой внешней торговли бартерный обмен Такие меры некоторое время были эффективны но после 1936 r привели к росту товарного дефицита и к дестабилизации рынка Если бы не победы Германии на первых этапах войны подобная система могла бы рухнуть очень быстро Попъrrки нацистов любой ценой создать рабочие места включали также обязательную трудовую повинность хотя это была идея молодежного движения 20-х гг Массированное перевооружение Германии полностью ликвидировало безработицу более того возникла нехватка рабочей силы Дефицит частично покрьmался за счет воз вращения на производство женщин ЛИШИВIШIХСЯ работы в первые годы пребывания нацистов у власти Все чаще использовали иностранных рабочих сначала на добро вольной а затем - на принудительной основе В первые годы правления нацистов заработная плата рабочих и служащих была низкой Почасовая оплата 1932-1938 rr снизилась тогда как цены на основные продукты - мясо и масло - возросли промьппленных рабочих в Существовала острая нехватка продуктов но с улиц 32 немецких городов исчезли угрюмые очереди безработнъIХ появилось оптимистическое ощущение что кризис можно преодолеть Профсоюзы были распущены но забастовок по существу не было хотя в нацистской Германии в отличие от фашистской Италии забастовки не были запрещены законом Германское сельское хозяйство также вьшrрало от сокращения импорта продуктов питания Богатые жили иемохо хотя чрезмерные прибыли и расточительность не поощрялись Крупные землевладельцы юнкеры не подвергались экспроприации но и их доходы контролировались Нацистский режим приобрел репутацию режима заоотящегося о судьбе простого человека Зимой для бед ных собирали деньm и одежду зимняя помощь сфера деятельности организации Сила через радость осно ванной в 1933 году вскоре весьма расширилась Билеты в театры и на концерты за 50 пфеннигов были доступнъ1 шобому а восьмидневная поездка в долину реки Мозель стоила всего 7 марок Не менее девяти миллионов немцев не упустили возможности побывать на подобньIХ экскурсиях гораздо больше народу чем когда-либо раньше могло по ехать за рубеж Это бьmо время праздников Всенародными празднествами стали Олимпийские игры 1936 г и ежегод ные партийные съезды в Нюрнберге а на местах устраива ли праздники сбора урожая и мноrочисленнь1е шествия в честь исторических собыrий и собьпий текущей политики Немецкий боксер Макс Шмелинr стал хотя и на недол гое время абСОЛЮТНЬIМ чемпионом мира Рудольф Харбиг установил мировой рекорд в беге на 800 метров Народное радио - дешевый но качественньtй радиоприемник - нача ли производить в массовом масnпабе а позже бьm создан фольксваген - народный автомобиль доступный каж дому Кинофильмы и радиопередачи излучали всеобщий оптимизм и глубокое удовлетворение Верно и то что не слишком афиumровались теневые 33 стороны жизни страны значительные группы населения мало что выиграли от экономического подъема к примеру заработная плата государственных служащих бьша замо рожена некоторые области Силезия Саксония Гессен экономически отставали от других также как и Юг Ита лии не смог догнать Север Однако Веймарское социаль ное законодательство не было пересмотрено и кое в чем социальное обеспечение в Третьем рейхе было лучше чем в прежние годы Роберт Лей руководитель Германского трудового фронта при каждом удобном случае провозгла шал что новый режим выступает за социальную справедливость и что в Третьем рейхе все имеют равные возможности Рабочие и крестьяне не часто достигали ключевых политических и экономических позиций Но руководство поощряло продвижение вверх по социальной лестнице и заявляло что ликвидация наследственных привилегий и состояний- ЛИI1Iь вопрос времени Действительно ли фашизм опирался на новейпm е тех нологические и социологические достижения Некоторые авторы последних лет склоняются именно к этой точке зрения но с достаточным ли основанием Сейчас это уже не так важно Главное бьm ли фапm зм привлекателен для его современников В каком-то смысле итальянский фа шизм и нацизм были силой которая вела к модернизации страны часто опосредованно и вопреки первоначальному замыслу режима И Гитлер и Муссолини восхищались современной техникой и старались использовать ее как можно эффективнее Так Гитлер бъm первым среди поли тиков кто ежедневно летал самолетом чтобы посетить как можно больше мест в ходе предвыборной кампании Но идеология нацизма была устремлена в прошлое равно как и фашистская доктрина идеалами были Римская империя и германское средневековье Нацисть1 рисовали унылые картины жутких последствий урбанизации и индустриализации и противопоставляли все 34 эти ужасы спокойной идиллической жизни в средневековой дерев не маленьком городишке или же в Нюрнберге эпохи мей стерзинrеров Даже у Гиммлера одного из самых вли ятельных вождей Третьего рейха командующего элит ными частями СС взгляды ва многие вопросы сформи ровались под влиянием темных и нелепых предрассудков да и вся нацистская доктрина была по суги своей ирра циональной взывающей не к разуму а к крови инстинктам и эмоциям Через много лет исследователи выделили четкие компоненты современного планирования и рационализации сельского хозяйства и проМЫIШiенности Германии но в тридцатые годы JIИШЬ немногие осознавали эти новшества Если фашизм и отступал от собственных реакционных концепций то лишь из чистого прагматизма Нацисты осуждали пороки больших городов но большинство немцев жило именно там и как ни критиковали нацисты индуст риальное общество страна с 70-миллионным населением нуждалась в экономической основе гораздо более мощной нежели базирующаяся на сельском хозяйстве И коль скоро Гитлер и Муссолини предпочли вооружить свои армии бомбардировщиками и танками а не мечами и алебарда ми они не могли обойтись без развитой тяжелой промышленности Со временем нацистам пришлось постепенно расстаться с прежними фетишами Некоторых вождей даже не при шлось долго в этом убеждать - например Геббельс и Геринг никогда особо не верили в действенность средневе кового идолопоклонства Но модернизация проводившаяся фашистами имела реакционную окраску поскольку на цисты не переставали отвергать современную цивилиза цию Запада Подобное сочетание впОJП1е возможно вар варство - не монополия слаборазвитых стран и донаучной эпохи Сталина назьmали Чинrис-ханом с атомной бом бой а мусульманские фундаменталисты не отказываются 35 от мощной современной взрывчатки лишь потому что изобрели ее на прогнившем Западе Некоторые шаги к обновлению такие как отмена в Гер мании религиозных школ пережили фашизм Но социаль ные перемены в стране наступили лишь как следствие вели ких потрясений вызванных Второй мировой войной беды одних обернулись удачей для других а гибель огромного числа людей создавала возможность продвижения для выживших Но как мы уже говорили полагать что фашизм привлек миллионы людей обещая революцион ные перемены в обществе бьmо бы ошибкой Подавляю щее большинство в 30-е гг требовало порядка и стабиль ности и Гитлер отлично это сознавал Вскоре после захвата власти он заявил что национальная ревотоция заверши лась и в ближайшее тысячелетие никаких революций больше не будет В международной политике фашизм действовал весьма успепmо Германия и Италия стали сильными европейски ми государствами Большинство населения преодолевало заботы и тяготь1 повседневной жизни и важным поли тическим фактором оставалась национальная обида - прежде всего на победителей в Первой мировой войне которые не позволили Германии и Италии занять подоба ющие им места Становится понятно почему призывы Муссолини к аннексиям и пересмотру границ получили столь активную поддержку По этой же причине для немцев воссоединение Саара с Германией в 1935 г ввод немецких войск в Рейнскую область в 1936 г в нарушение Вер сальского договора и вступление германской армии в Австрию в 1938 г стали национальным триумфом После каждого очередного вторжения в чужую страну Гитлер обычно провозглашал что это его последнее тер риториальное требование Большинство австрийцев и немцев живших в Чехословакии действительно не возражали против воссоединения с рейхом Но в марте 36 1939 r после захвата остатка Чехословакии стало нако нец понятно что устремления Гитлера вовсе не ограничи ваются национальным объединением Но в какой степе ни они выходят за рамки этой цели Хотел ли он завое вать лишь Европу или мечтал о мировом господстве Ве роятно Гитлер сам этого не знал а его соратники не дают ответа на этот вопрос Они лишь следовали за фюрером чье видение было несравненно шире как и подобает судьбоносной личиости Что бы произошло если бы в 1938 r Гитлер создав мощную великую Германию остановился В этом случае не было бы мировой войны и нацистское государство смогло бы выжить Некоторые даже полагают что Гитлер вошел бы в историю как великий и мудрый правитель Дэвид Ллойд Джордж Великобритании заявил в бывший премьер-министр 1934 году что Гитлер был самым полезным для Германии лидером со времен Бисмарка а то и Фридриха 11 Это типичное для иност ранцев того времени впечатление основывалось на оши бочном суждении Бисмарк был государственным дея телем разумом и инстинктом понимавщим когда следует остановиться Гитлер в противоположность ему был одержимым не способным остановиться даже тогда когда понимал необходимость этого Гитлер был азартным игроком не обладавшим чувством реальности и чем больше он преуспевал как это было в первые годы его правления тем глубже становилось его убеждение что он может справиться с mобым врагом Как мог он надеяться противостоять всему миру при ограниченных ресур сах Германии Его дерзания все более и более оборачи ваются безответсвенностью Когда в декабре 1941 г было приостановлено наступление в России Гитлер объявил войну США это решение противоречило интересам Гер мании и оказалось залогом ее будущего поражения Оно не было простой ошибкой в расчетах подобной вторже- 37 нию войск Муссолини в Грецию а актом са ' iоубийства И это отнюдь не единственный пример Войны сопровождали человечество всегда порой они вспыхивали случайно а порой с заранее намеченной У спех нацистов во внешней политике обеспечил Гит целью Но никогда ранее цивилизованное государство не леру огромную популярность в 30-е годы и создал обста строило планов будущей войны столь хладнокровно новку которая привела Германшо к мировой войне и по Нацистские вожди совершенно не учитьmали того что в следующему поражению Но в какой степени эта обста ХХ веке война в Европе неизбежно обернется тяжким гитлеровцев Никакая иная разновидность фашизма не несчастьем и для победителей и для побежденых Они никогда не задумывались всерьез об издержках войны - это желала и не была состоянии спровоцировать мировую было бы проявлением психологии рабов И они слипr войну Myccomrnи собственными силами мог осуществить поздно поняли что поднявший меч от меча и погибнет новка была результатом действий именно нацистов и лишь колониальную экспедицию в Африке но не решился Ну и что что Муссолини добился чтобы поезда ходи бы ввязаться во что-либо более серьезное чем гражданская JШ по расписанию а Гитлер построил превосходную сеть война автострад есJШ города связанные этими дорогами оказа Но и в малых странах фашизм характеризовался лись разрушены Можно понять почему успехи фапrnзма в чрезмерной его первые годы производили на многих огромное впечат агрессивностью Соблазнительны были бы размьшmения ление Но эти многие слишком долго не задумывались на тему как сложиш1сь бы напрю 1ер отношения между над тем что фашистскими Великобританией и Францией или между плачиваться милитаризмом ультранационализмом и за все придется дорого и скоро рас нацистской Германией и фашистской Францией Столк нуmrсь бы интересы этих стран или же они смогли бы мирно сосуществовать В 30-е гг среди антифашистов был популярен ло зунг Гитлер - это война примипшный но по существу верный Идеология и практические цели нацизма исклю ИДЕОЛОГИЯ НЕОФАШИЗМА В чем отличие неофашизма от исторического фашизма Может быть это лишь новая ослабленная версия италь янского и германского фапшзма 1930-х гг Однозначно не ответить на этот вопрос невозможно ибо и прежде су говоря уже об отношениях равенства И поскольку со ществовало множество разновидностей фашизма да и гласно фашистской философии война сейчас их не меньше Некоторые следуют традициям ультра чали мирное сосуществование с другими - странами не несчастье а - напротив необходимая страница в истории народов правых другие национально-революционным или даже целительная по своей природе то следует не избегать национал-большевистским традициям третьи войны а приветствовать ее Некоторые апологеп 1 Гит верность историческому фапшзму Далеко не всегда легко - хранят лера утверждали что он желал не войны а трофеев уяснить разницу между ними Но у всех этих течений есть Однако можно привести бечисленные примеры когда общие черты - неистовый национализм вера в могущест Гитлер заявлял прямо протвоположное Однажды он во государства и чистоту нац1ш ненависть к либерально даже выразил сожаление что Мюнхенские соглашения парламентскому устройству общества оппозиция ком октябрь 1938 г лишили его столь желанной войны 38 мунизму с одной стороны и капитализму - с другой 39 Существовали и вовсе странные течения такие как Народ дУЩее Европы Проблемы современной реальной Европы ная борьба итальянца Серафино Луйя и фашистский оставляют их равнодупmыми Большинство из них высту маоизм бельгийца Жана-Франсуа Тириара чья организация пает против Европейского союза Маастрихтских согла Молодая Европа имела последователей в нескольких шений и европейской валюты Неофашисты заняты странах разработкой европейской идеи которой пока еще нет Новый фашизм набирает силу только если приспо но которая по их утверждению обязательно будет создана сабливается к изменившейся обстановке Культ фюрера и Понятно почему восточноевропейские неофашисты не дуче особо жаждут чересчур тесного сближения с неофашис вышел из моды и лидеры этого типа покинули политическую сцену Воздействие средств массовой инфор тами Западной Европы сильно как никогда что и проде Неофашизм выступает против коммунизма но комму монстрировало правление Сильвио Берлускони в Ита низм перестал быть угрозой С ограничением американ лии ского присутствия в Европе ослабевает и американская мации и пропаганды 1993-1994 годов Возникла те л екратия способная пусть и на короткое время Национа угроза за исключением быть может в сфере ультуры и лизм не потерял своей привлекательности но в Европе его совершать чудеса - это скорее оборонительная нежели агрес духовной жизни Улътраправые в Европе на Ближнем Востоке и в Азии всегда были настроены против Аме сивная реакция складьmается впечатление что война рики и даже в разгар холодной войны исповедовали правилами игры не предусматривается К тому же у ультраправых нет монополии на национализм в Греции на некую форму нейтралитета нередко называемую третий путь Некоторые настороженно относились к НАТО пример и левые и правые одинаково националистические некоторые участвовали в демонстрациях против ядерных Понимая что военная агрессия болеее неприемлема вооружений В пропаганде правых непременно присутст неофашизм избрал позу спасителя Европы В этом нет вовала завуалированная идея Европа - оккупированный ничего нового и ревотоциовного уже проигрывая войну континент проявления - Гитлер по-прежнему изображал из себя спасителя Евро Социализм советского типа мертв и после его смерти ско пропаганда ультраправых выдвинула на передний план рее проявление отчаяния нежели подлинвой убежденвости антикапитализм несмотря на отсутствие альтерна пы так же поступал и Мосли Но подобное поведение - Для движений ищущих свою цель призыв спасти Ев ропу содержит определенный элемент логики экономи ческое демографическое и даже политическое давление на тивной социально-экономической программы Постоянно выступая против либерального капитализма свободной торговли транснациональных корпораций и У олл-стрита Европу постоянно возрастает несмотря на то что они никогда не объясняли что предлагают взамен В 30-е непосредственвая угроза с Востока уже дело пропшого годы фашисть1 обычно высказьmались за автаркию но в Однако действительно спасти Европу сможет лишь настоящее время она уже невозможна теперь неофашиСТЬI интеграция гораздо более тесная нежели та что допус больше не призывают упразднить биржу и расширить кается большинством неофашистов поскольку про государственную собственность Не разъясняют они и своих тиворечит их национализму и ксенофобии позиций относительно социальной помощи и налогооб ложения Они обещают защитить национальный средний Неофашисть1 славят великое пропшое и великое бу- 40 41 класс от иностранных капиталистов компрадоров ческие группы Эзотерические учения не будучи нацио Однако эта старая ленинская концепция не применима в налистическими и даже политичес кт m в строгом С Ысле конце ХХ века Некоторые но не вес неофашисты высту слова глубоко антирациональны в них просматривается пают экономики тенденция к размыванию границ между добром и злом На Однако эту идею они смену морали приходит биоэтика а понятие добра заме за государственное более значительное чем в контролирование CIIIA разделяют с многими партиями в частности - няется планетарной пользой Однако и это не ново ок с левьLм и Неофашисты обещают восстановить семейные ценнос культные идеи проповедовало множество шарлатанов ти и принять крутые меры против наркомании и порно приложивших руку к возникновениию нацизма и в мень графии Их ценностный консерватизм Wertkonseri·atii•e шей степени итальш-rского фапrизма Эти идеи нередко призывает уделять большее внимание охране окружающей резонируют с призывами крайних неоутопистов из движе среды и действительно в 90-е годы вопросы экологии ния зеленых так называемых экофапшстов выступающих стали основной темой их пропаганды Но и в этой об за депопуляцию континентов Некоторые группы нео ласти первенство принадлежит не им поэтому любая попытка изо б разить нацистов и их кредо крови и почвы фашистов и движение Новый век связьmает идейное род ство Если добро - это то 'ГГО хорошо только для меня как первых зеленых просто неверно понятых вовсе не литшо то применение даже самых крайних мер против ос убедительна В своих публикациях неофашисты часто пи тальных может считаться оправданным В этом смысле шут о гибели лесов озоновых дырах опасности загряз неофашизм можно рассматривать как часть движения нения среды Они не одобряют совре енный феминизм пытающегося но не это г 1 авная их забота Несмотря на издевательское в результате заполнить духовную упадка религиозного пустоту возникшую сознания отношение неофашистов к субкультуре современного В настоящее врс ' 1я ощущается недостаток новых гомосексуализма некоторые из неофашистских лидеров политических идей Сегодня идея фашистской диктатуры например немец Михаэль К Юн умерший от СПИДа - лишена былой привлекательности и поэтому неофашис гомосексуалисты ты стараются не затрагивать этого вопроса В некоторой У неофашистов нет единства мнений в отношении ре лигии Русские неофашисты - православные христиане идеологической неясности есть и свои преимущества Основная цель неофашизма - оказаться безупречной выступающие за тесное сотрудничество с церковью но про тив чрезмерной зависимости от нее Различные сектант малоэффективной или же хаосу возникшему в результате альтернативой либерально-демократической системе ские элементы поддерживают неоязычество причем их крушения коммунизма в Советском Союзе и Восточной языческие божества вовсе не тождественны Если неко Европе Именно поэтому неофашисты считают разумным торые ультраправые не формировать четко свою позицию чтобы не потерять провозглашают приверженность традиционному христианству- вследствие подлинных убеж тех кого они хотели бы привле п в свои ряды дений или оmюртунизма то другие избирают теософские секты в традициях Елены Блаватской и Элис Бейли Так лядеть как партия порядка национа 'IЬноrо возрождения и в 60-е годы среди хиппи культ которых требова т про спасения своей страны или Европы от алчных чужаков буждения совести вновь возникают различные эзотери- паразитов Куда важнее добиться респектабельности 42 Возможно для неофапrистов достаточно было бы выг 43 нежели иметь детально разработанную и последователь справедливо и для большинства тех кто голосовал за пар ную программу Семьдесят лет назад программы нацистов тию Жана-Мари Ле Пена для британских и германских и итальянских фаnmстов были веема кратки но вряд ли кто правых для австрийских и других ультраправых евро либо обращал на это внимание и отсуrствие программ не пейских группировок Скорее всего они приобрели идео слишком помешало политическому успеху этих партий логию со второй попытки ощутив отсуrствие теории Неофашизму отметим еще раз не нужна ни идеология некую незавершенность ни гуру - их роль не самая важная У неофаnmзма совсем как Теоретики оказавшие определенное влияние на полити немного приманок они несложны но вполне достаточны ческое руководство ультраправых и на наиболее гра для нынеппmх политических действий Идейные построения мотных членов воинствующих неофашистских групп можно оставить интеллиrентам Достойные своего имени практически не были известны за пределами своего лагеря воинствующие неофаmисть1 понимают инстинктивно за Один из них - Джулио Эвола что они выступают даже если и не имеют ученой степени по крайнему флангу исторического фашизма он впервые 1898-1974 г г принадлежал к политологии появился на итальянской сцене как яркий антиклерикаль Фаnmзм традиционно базировался на мифах интуиции ный антикатолический писатель Можно увидеть неко инстинктах воля к власти и голос крови и иррациональ торое сходство между Эволой и Розенбергом однако Ро ной системе идей не имеющих ни малейшего отношения к зенберг его повесили по приговору Нюрнбергского трибу научному знанию к пониманию историко-политических и нала при жизни бьш весьма известен а после смерти со экономических тенденций Положение не изменилось и вершенно забыт Эвола напротив приобрел влияние после сейчас Идеологи фашизма были малозначительными поражения фашизма При Муссолини он не входил в личностями такими как например Альфред Розенберг высшеее руководство Дуче считал его несколько экзаль что автор известного Мифа ХХ века Весьма сомнительно тированным интеллигентом чтобы хоть нюдь не было похвалой но достаточно полезным по кто-нибудь обратился к нацизму после прочте на языке фашистов от ния этой книги То же относится к Италии но идеологам скольку немногие истинные последователи фашизма бьши положено было пребывать в тени они были всего лишь способны написать статью не говоря уже о книге Эвола толкователями Пророками и кладезями мудрости были бьш ярым антисемитом и еще более фанатп-tmым врагом фюрер и дуче Однако в противоположность Ленину и масонства В конце войны во время воздушного налета он Сталину у них не бьшо идеологических амбиций Они был тяжело ранен и стал инвалидом Поскольку в стремились творить историю а не толковать ее они строго юридическом смысле он не бьш военным преступ предпочли роль не мыслителей а людей действия Основные ником то после недолгого пребывания в тюрьме продолжал черты фаnmзма были и есть самоочевидны писать и печататься Среди тех кто попал под его влияние - национа лизм социальный дарвинизм расизм насущная необхо был Пино Рауrи предшественник Д жианфранко Финн на димость в вожде и новой аристократии послушание не посту лидера итальянских неофаnmстов Д Жорджи Аль приятие идеалов Просвещения и Французской революции миранте назьmал Эволу наш Маркузе только еще луч Никто из бритоголовых фашо хулиганов не ше Некоторые работы Эволы опубликовали на француз прочел ни страницы Джулио Эвола или Алена Бенуа это ском и немецком ему посвятили конференцию в Сорбонне 44 45 после 1988 года теоретики из рядов российской ультра Чем можно объяснить устойчивый интерес опреде ленных кругов к работам Эволы после правой избрали его своим духовным наставником В чем заключались идеи Эволы Уже упоминалось что его отличался экстравагантностью 1945 и года Стиль читатель не он тяготел к язычеству Эвола как и Бенуа считал хрис знакомый с источниками на которые опирался Эвола тианство причиной падения Римской империи мог ошибочно заключить что его блеск и нарочитая - этот тезис был опровергнут еще Гиббоном и дальнейшему обсужде неясность стиля - проявления оригинальности мудрости нию не подлежал Антикатолические выступления Эволы и Джованни Монтини будущий папа Павел охарактери шпенглеровской теорией исторических циклов и часто зовал следующим образом отступление от истины в пользу чтобы создать видимость широкой эрудиции ссьmался на интеллектуальной лихорадки восточную в основном индийскую философию рассудочности - и неврастении VI странной формы смешения интенсивного культа не глубины Эвола пользовался модифицированной Даже обещая не выходить за пределы чисто фило внятицы псевдомистической манерности и каббалис софских рассуждений метаполитики Эвола не смог тической восторженности магическим образом экстра удержаться от толкований недавней истории и текущих гированных с утонченной отравой восточной эрудиции' событий Суждения его обычно были чудовищны В Отзыв полученный 26-летним Эволой не устарел и в 60-е гг вместо того чтобы постараться придать неофа отношении его последующих творений Будущий папа шизму респектабельность он выступает в защиту тер мог бы упомянуть еще и дадаизм ибо Эвола начинал роризма Его герой карьеру как дадаистский поэт и художник некоторые румьшский террорист-мистик наиболее радикальный фа его шист межвоенного периода Выступая против коммунизма картины того периода и сегодня можно увидеть в - не Гитлер и Муссолини а Кодряну римском музее Он считал себя и традиционалистом и и Советского Союза Эвола в той же степени не принимал и величайшим революционером антиисторическим мета демократию Между коммунизмом и демократией нет физиком антиэгалитаристом антигуманистом сто существенной разницы демократия ронником примата Воззрения Эволы значительно повлияли на Новый поря интуиции перед разумом верующим - это сифилис духа в иерархию и духовную потенцию Он выступал против док современной цивилизации и свободы современный правых Когда Эволу отдали под суд его последователи свободный человек эмансипированный раб и перехва - ленный пария Ordine nuovo - итальянских внепарламентских заявили что их революционность не агрессивна а является всего лишь самозащитой И действительно в те времена Все подобные идеи не новы их легко обнаружить в трудах европейских философов конца итальянские ультраправые не были достаточно сильными начала чтобы пойти по пути последовательного террора Госу ХХ вв есть у Эволы немножко от Ницше немножко от дарство легко раздавило бы правых и они поступали XIX - Сореля концепцию политического солдата он призанял весьма разумно воздерживаясь от конфронтации Эвола у умер в Юнгера можно наткнуться на Бергсона Вейнингера германских заимствования из Kulturpessimisten Моска и Парето Близким по духу хотя и не оригинальным философом могли бы признать Эволу молодые италь янские революционеры 1974 г когда итальянский фашизм бьm слаб а на дежды на его возрождение невелики Новый всплеск фа шизма в 90-е гг уже не был следствием учения Эволы То что Гете сказал о Клопштоке абсолютно справед- 1905 г 46 47 ливо и в отношении Эволы Все ультраправые восхищались современной генетики В интеллектуальном отношении им но лишь немногие новые правые - читали Своими корнями Эвола склонялись к заимствованиям у левых уходил в эпоху дуче В его писаниях ничто кроме громких философов таких как Антонио Грамши Чтобы пуmуrъ стенаний по поводу упадка и декаданса материализма и французских благонамеренных Бенуа в канун выборов в демократии Европейский парламент заявил что будет голосовать за наркотиков и извращений не отвечало реалиям современного мира Подобные жалобы отнюдь коммунистов Но поскольку серьезной опасности что не являлись монополией ультраправых Эвола был коммунисты победят именно благодаря голосу Бенуа образованным шарлатаном эклектиком но не новатором не бьшо эту угрозу восприняли спокойно группа молодых интел После недолгих сомнений доктрину новых правых лектуалов наиболее известным из которых был Ален стали воспринимать как программу в которой не хватает Бенуа чьи сочинения знали не только во Франции но и за новизны и серьезности Но поскольку лидеры группы Французские новые правые - рубежом предприняла попытку разработать более со были выпускниками престижных университетов сначала к временную доктрину Пик интереса к ней пришелся на ним отнеслись довольно внимательно Эти теоретики мно 70-е начало 80-х гг позднее эта доктрина уже не привле го читали и пользовались немалым числом источников кала серьезного внимани отчасти из-за раздоров среди ее Аксьон франсез и германские консервативные револю - адептов но скорее просто потому что она себя исчерпала ционеры 1920 - 1932 гг Ницше Карл Шмитт Эвола Новые правые сознательно отгораживались от тради антиамериканские авторы У Эволы новые правые взяли ционных правых Признавая tfГO в историческом фашизме неоязычество и убеждение что на совести иудео-христиан новые ской традиции лежат все несчастья в истории Запада за правые тем не менее отдавали себе отчет в том что исто последние две тысячи лет Такие взгляды не только были содержались разумные идеи и здоровые начала рический фашизм изжил себя Они с презрением взирали оскорбительны для германских ультраправых но встре на традиционных правых Тоталитаризм Муссолини тили отпор во Франции где Ле Пен и ряд ультраправых и Гитлера воспринимался этой группой как страшная лидеров либо практиковали католицизм либо по меньшей опасность сопоставимая лишь с американским образом мере не имели желания вступать в конфликт с церковью типа жизни который угрожает захлестнуть всю Европу В их Новые правые - реакция на социалистический эгали программе не бьшо проповедей территориальной экспан таризм господствовавший во французских академических сии и агрессивных войн Оставаясь патриотами Франции в кругах после Второй мировой войны Но в то самое время своей доктрине члены этой группы представляли как бы когда новые правые вошли в моду среди французских всю Европу Бенуа и его единомьшmенники не бьши склон левых просоветизм уже исчез Понимая что нет смысла ны к вульгарному биологическому расизму Признавая за продолжать избивать дохлую лошадь марксизма Бе каждой расой и национальной группой право на самовыра нуа направил свои атаки на американизм известный жение и самоопределение этноплюрализм они тем не также как культура кока-колы и макдональдизм менее которую либерализм и западный капитализм Он не предлагал исповедовали концепцию иерархии рас считали подлинно научной основанной на открытиях это никакой четкой альтернативы кроме общих ссылок на логии Конрад Лоренц бихевиористской психологии и необходимость обновления элиты и на пагубные послед- 48 49 ствия арифметической демократии Новые правые всегда собна привести к политическим переменам Новые пра гордились тем что для них наибольший интерес пред вые напротив жаждут возвращения к идеям эmсrаризма ставляли проблемы и перспективы культурной револю начала ции Среди их публикаций гораздо больше рецензий на простому человеку Фашизм утратил агрессивный шови кинофильмы нежеш1 статей по экономике На самом деле низм идеологию военной силы и войны Самое большее XIX в которые не оставляют в политике места изучение идей новых правых напоминает визит на на что он способен склад или кладбище идей и идеолоruй собранных чтобы Европу от нашествия иностранцев В государстве со предпринять новую попытку их синтеза циальной помощи'' - это на оборону и обещания спасти welfare state фашизм может со Новые правые и подобные им группы пробовали най храниться как источник радикальных идей в духовной ти антилевую идеологическую альтернативу Но в отли сфере но политическая реальность резко ограничила чие от исторического фашизма они стартовали со слабой свободу его действий Корни фаrш1зма позиции В ядерный век ни одна европейская страна не ство может претендовать на роль великой державы Объединен грядущее национальное возрождение Оживление ультра ная Европа в лучшем случае правых в 1980-е и 1990-е гг связано с всеобщим недо отдаленная мечта а война - отчаяния а не протест и чув - вера в пошпическое мессианство и как средство достижения политических целей исключа вольством преступностью эмиграцией неполадками ется В историческом же фашизме культ силы и военной в политической системе Все это лишь в малой степени доблести жертвенности и героизма играли решающую напоминает героический пессимизм Эволы Бенуа и роль Наследникам фашизма нужны новые идеи и новые их популяризаторов ИДОЛЬI Неофашисты обвиняют новых правых в пустой трате КЛЕРИКАЛЬНЫЙ ФАШИЗМ И ТРЕТИЙ МИР времени на бесплодные теоретические дискуссии ничем В последние годы одна из давних разновидностей не отличающиеся от дискуссий новых левых В какой-то степени это верно но и неофашисты сталкиваются с ана фашизма клерика Тhный фашизм переживает стадию воз лоrnчной проблемой рождения и - резким ограничением политической в некоторых странах имеет немалые шансы сцены где не остается места мечте о славе фашизм вы на успех Клерика '1ьный фашизм может существовать в нужден приспосабшшаться к условия ч страны лилипугов са п rх разных ипостасях таких например как симбиоз с Идейное вооружение новых правых весьма похоже на радика ТhНОЙ багаж итальянского фашизма фундаменталистской религией небиологический расизм Термин фундас lентализм несовершенен как и боль опасность американизации европейского общества и шинство терминов используемьrх в современных полити культуры у фашистов ческих и общего характера дискуссиях Но пока еще никто - - декаданс верховенство элит от не дал определения которое бы лучше характеризовало каз от парламентской системы Призыв к ориентации на данное явление и столь же широко использовалось Если иерархическая структура политических институтов Восток -реминисценция национал-большевизма 20-х гг И все же новые правые и фашизм отличаются друг от друга фашизм сознает что лишь мобилизация масс спо- 50 фундаментализм есть нечто ортодоксальное возвращение к источникам к священным текстам то легитимность современного фундаментализма явно вызывает сомнение 51 Нередко фундаменталисты предлагают свою собственную ислам Гитлер от Майи кампф и до позднейших публи новую интерпретацию этих текстов ни коим образом не каций утверждал тождественную традиционнной Точнее было бы опреде и паладином новой религии всегда был меч Основная ление фундаментализма как антимодернизма но поскольку движущая сила что носителем всех провозвестником революционных перемен - нена формулировок модернизма тоже немало это не принесет висть всепроникающий фанатизм и даже истерия под существенной пользы Остановимся на том что фун нимают массы быстрее любой научной теории 3 даментализм представляет собой радикальное воинствую Нацизм содержал элементы язычества итальянский щее фанатичное движение пытающееся силой навязать фашизм проявлял антиклерикальные тенденции но это другим свои верования Следовательно это движение по были лишь маргинальные явления Однако после литическое власти фапrnстское руководство старалось не осложнять Сходство между фапrnзмом и фундаментализмом заме отношения захвата с церковью С другой стороны духовенство тили еще в 1920-е гг задошо до того как имя Гитлера играло важную роль в фашистских государствах и стало широко известным Один из самых первых отчетов о профапrnстских движениях Фапrnстские и профапrnстские фундаментализме в США партии в Латинской Америке и различные интегра озаглавлен Фашизм и на немецком языке был фундаментализм в США 2 листские движения отвергали языческие элементы на Автор наглядно показал как политический фанатизм цизма и призывали к необходимости христианской подпитывает религиозную нетерпимость как крайний на духовной революции ционализм и популизм идут рука об руку с радикальной Освальд Мосли писал впоследствии что слабость британ религиозностью и как Ку-Клукс-Клан сотрудничает с фун ского фашизма состояла в том что в своем духовном даменталистами И фашисты и фундаменталисты о Чарльз Кофлин в США вы облике он не был в достаточной степени инспирирован ходцы из одинаковых слоев общества и те и другие плохо христианскими идеями И Энгельберт Дольфус и Курт образованые и недовольные отдают предпочтение при Шушниг в Австрии и словацкое правительство католи митивным и насильственным методам ческого священника Иозефа Тисо - в - в свое время нередко Термин клерикальные фапrnсты появился еще раньше называемого клерикальным фашистом не были религи г Так называли группу католиков члены которой озными фанатиками они были скорее авторитарны 1922 жили в Риме и Северной Италии и выступали за синтез нежели тоталитарны С другой стороны хорватское госу католицизма и фапrnзма Еще в 30-е годы было отмечено дарство усташей сходство между мусульманскими братьями и фашис вения религии и фапrnзма приведшего к государственному тами известно и то что крайние мусульманские органи терроризму беспрецедентному даже по балканским зации поддерживали страны оси во время Второй ми меркам ровой войны - истинный пример взаимопроникно Некоторые утверждают что долговременного взаи В выдающейся работе опубликованной в году мопонимания между фашизмом и религией не может немецкий католический автор назвал нацизм новым быть просто потому что это мировоззрения холистские политическим исламом а Гитлера - его пророком Му хаммадом Откуда этот новогерманский 52 1937 neudeutsch предъявляющие претензии на человеческую личность во всех ее проявлениях Да не будет у тебя иных богов кроме 53 Меня - провозглашает Библия но Библия же требует отдать Кесарю - кесарево а Богу недвусмысленно объявляет Дина Богово Талмуд - де мальхута то есть Закон светского государства - ислам согласно фундаменталистам дин - - дина это закон Однако да дауля - и религия и социально-политическая система Ислам не призывает мусульман к неподчинению немусульм анским правителям но утверЖдает что подчиняться следует лишь до тех пор пока нс придет конец господству неверных правителями продолжалась в течение долгих веков и закончилась с секуляризацией государств на пороге нового времени в PoccmI это произошло несколько позже при Иване Грозном наложившим на церковь свою тяжкую десницу Иран наиболее известный пример религиозной - нетерпимости ислама Строго говоря эта традиция уходит вглубь доисламских времен она проявляется следовании турок узбеков а в недавнее время - в пре и раз Доказывалось также что синтез фашизма и религии личных исламских сект а также бахайцев христиан невозможен поскольку все фапшстские течения глубоко национализм для современных мировых религий безраз евреев и всех прочих религий Объявление священной войны - джихада неисламскому r шру - дар аль-харб жизненно важный коллективный долг- фард а ль-кифайя личен джихад националистичны тогда как сегодняшний ующая светский или же абсолютно неприемлем Однако воинству религиозность и национализм сосуществуют в - перманентная революция допускающая вре менные перемирия но не подлинный мир Таков общий пшитско 1 Иране среди еврейских фанатиков в Израиле закон но на практике среди сикхов уступки - в Индии и в других районах Азии Русская православная церковь всегда бьmа оплотом русского наци онализма также как и армянская грузинская украинская и болгарская церкви - оплоты национализма в своих Еще одним Разумеется фунда_ 1ентализм серьезным аргументом может быть и то - не монополия ислама его можно обнаружить и в христианстве и в иудаизме и в других религиях Крайняя фор Iа проявления фунда ментализма странах постоячнно приходится делать политический терроризм В США это убийства сторонников абортов в Израиле - каханизм что исторически некоторые релиrnи не столь фанатичны в Индии как другие Поэтому они не могут превратиться в борцов за талисты осуществляют политическое давление на пра клерикальный фапшз f Отнюдь не все религии стремились вительства в Америке Европе и Азии Радикалы приобре к установлению теократии Так в далеком прошлом ли власть в мусульманском мире Индия была образцом веротерпимого государства где царь их влияние еще возрастет на огрш шом пространстве от Ал Ашока почитал все pemirnи а Акбар проповедовал рели жира до Бангладеша С другой стороны во многих странах rnозную терпимость Востока и Запада настолько усилился секуляризм что Подобная терпшюсть наблюдалась в Европе при Фридрихе Гогеншгауфене в XIII веке но это было иск лючением История христианства с раннего средневековья - нападения индуистов на мусульман Фундамен но не исключено что захват власти фундаменталистами не представляется возможным Полезно выдеmпь основные политические особеннос это преследование еретиков сожжение ведьм крестовые ти исламского радикализма и черты роднящие его с фа походы и погромы инквизиция и иные формы нетерпи шизмом К ним можно отнести обскурантистский и анти мости Борьба за власть между церковью и светскими западный характер исламского радикализма отказ от цен- - 54 55 ностей либерального общества и прав человека примат фашизма а общество настолько секуляризовано что коллективного над индивидуальным особую власть элиты и нейтрализует влияние фундаменталистов Победа Хомейни в диктаторские методы управления широкое использование Иране безусловно придала новый стимул фундаментализму пропаганды во многих мусульманских странах в частности в Пакистане и террора исключительные агрессивность прозелитство и фанатизм и Египте но фундаменталисты-шииты и фундаменталисты Интеллектуальные предтечи итальянского фашизма и сунниты и в теории и на практике резко отличаются друг национал-социализма проповедовали что общественное от друга Большинство фундаменталистов-суннитов выше личного Они прославляли страдания во имя считает шиитов сектантами и не приемлет пример Ирана святой цели считали демократию искусительной ересью И все же между мусульманским радикализмом и верили что мир четко поделен на друзей и врагов на фашизмом есть несомненное родство Не будучи тож ших и не наших по терминологии русских ультра дественными движениями они весьма сходны в сущест правых 1990-х На их знамени были начертаны такие веш1ых деталях иногда даже поразительно сходны Гитлер принципы как окруженное тайной руководство слепое под придя к власти распустил профсоюзы и отменил праздно rr чинение почти абсолютная вера в превосходство мужчины вание Первого мая День международной солидарности тру непримиримый конфликт с прогнившей западной цивили дящихся стал Национальным зацией Таковы были символы веры Людвига Клягеса и отпуска каковым не бьш прежде Хомейни сделал то же Карла Шмитта Ханса Фрейера и Фридриха Вольтерса самое правых протестантских теологов Веймарской республики Рабочие и труженики Ислам и прочих ныне забытых партия Аллаха наш вождь Отныне днем труда и оплаченного иранцы маршируют под лозунгами - для вас Наша партия - Рухолла Хомейни И в Но если рассуждать с иной точки зрения то некоторые Германии и в Иране празднование Первого мая продол перечисленные вьШiе принципы являются символами веры жалось еще некоторое время но постепенно потеряло свое радикального Ислама Фундаментализм сам по себе нельзя значение 4 • Вряд ли аятолле была известна политика уравнять с фашизмом Во многих странах фундаментализм нацистов по отношению к профсоюзам и левым консервативен и обращен в прошлое Иногда фундамента всего это было инстинктивное действие лизм затрагивает главным образом сферу духовную а иногда это метод защиты - реакция религиозного мень - скорее Один из исследователей современного Ирана сравнил фундаменталистский Иран не с европейским фашизмом шинства на светское большинство или же на религию как таковым а с его наиболее крайней группировкой большинства Таковы например крайне ортодоксальные румьrnской Железной гвардией которая как и иранские евреи в Израиле шииты в Ираке мусульмане исламисты пополняла ряды своих боевиков за счет - в Индии - Подобные группы фундаменталистских меньшинств могут студенческой молодежи крестьянского происхождения быть весьма радикальны и способны на насилие и даже Оба движения исповедовали страдание жертвенность террор Но они не могут и мечтать о теократии максимум мученичество Среди румьrnских фашистов немаловажную их возможностей - добиться большей автономии роль играли священнослужители собрания начинались В таких странах как Индонезия и Малайзия куль турные традиции не допускают возможности 56 развития богослужениями во время фашистских шествий разве вались хоругви как и на демонстрациях русской черной 57 сотни По словам лидера Железной гвардии Корнелиу Кодряну ее целью было воскрешение во Христе 5 ными Он носит явно эгалитарный характер и направлен против более благополучных Мятежники в Алжире и Египте забрасьшающие кам Шииты предпочитают воскрешение имама но параллели нями новые автомобили и врывающиеся в новые дома тем не менее поразительны Если радикализация в исламском мире будет продол столь же одержимы завистью и отчаянием как и глубоким жаться то усилятся и фашистские тенденции На Западе религиозным чувством Под священным гневом скрьша многие опасаются даже термина фашизм но вне Европы и ются разочарование и старомодные идеи классовой Северной Америки фашизм не всегда рассматривается в борьбы У рекрутов плебейских штурмовых отрядов в негативном контексте для боевиков Третьего мира Гитлер Германии и Муссолини хулиганами которые стали - борцы за национальное освобождение хребтом движения мулл численные недовольные средний класс и базарис позором Основная черта общая для фундаментализма и фа - гг много общих черт с тегеранскими Исламскую революцию в Иране поддержали много которые даже потерпев поражение не покрыли себя шизма 1932-1933 тоталитаризм Фундаменталисты отношениях традиционалисты но в то - в некоторых же время они хо - мелкие торговцы и ремесленники считающие себя обой денными и отвергнутыми сегодняшним днем Они не могли получить кредитов и чувствовали угрозу которую тят улу шmть общество и человека а не сохранять их в несут им современные магазины и импорт высоких техно прежнем виде Им нужно не просто пассивное послушание а логий Существовал и новый современный средний класс но энтузиазм и полное подчинение Такой фундаментализм шахский режим опасавшийся любых проявлений об глубоко антидемократичен и антилиберален Нет сво щественной независимости не позволил ему организо бодомыслия есть только ересь Прав отдельного человека и ваться Движения приведшие к победе европейский фа свободы мнений не существует Радикальные мусульман шизм ские философы воспринимают демократию как бого ных хульство Но не эти интересы играли решающую роль особенно на и исламскую революцию групп с противоречивыми состояли из разрознен классовыми интересами Это же относится к коммунизму в особенности к его позднейших этапах Новый режим пообещал во имя выс сталинистской форме Однако теоретически сталинизм шей цели сгладить классовые противоречия Базарис никогда полностью не отходил от своей интеллектуальной было велено вернуться к традиционным занятиям а основы Хомейни объявил что отшодь не высокие цены на дьпш - Просвещения секуляризма идеалов Французской ревоmоции Заявляя что его вдохновляют идеи рациона лизма коммунизм был разумеется антирелигиозным в явились причиной его славной ревоmоции При фашизме главный инструмент власти - государст противоположность фашизму который хотя бы на словах венная партия при фундаментализме отдавал должное религии Подобно фашизму радикальный ганизации Такие организации могут подчиняться хариз фундаментализм популистское движение основанное на матическому лидеру подобному Хомейни но как правило социальной напряженности вызванной недовольством имеют коллективное руководство Духовное сословие в деклассированных элементов обделенных благами со шиитской системе играет центральную роль в суннитском временного общества и чувствующих себя отвержен- фундаментализме - 58 - - религиозные ор гораздо меньшую Однако для всех 59 фундаменталистских движений характерно что священно служители никогда не стоят слишком далеко от руководя щих постов Это касается и радикальных раввинов в Изра иле и сингалезских монахов в Шри-Ланке и священни ков в других районах мира Радикальная политизированная религия как и фашизм притягивает молодежь и студен тов Это вызвано крушением альтернативных идеологий неприятием западного образа жизни безработицей и не возможностью добиться положения достойного полу 1ен ного образования Как исторический так и клерикальный фашизм имеют похожие экономические программы Вернее было бы указать на отсутствие таковых Оба движения выступают против материалистического социализма но за справедливый об1цественный строй оба движения отвергают капитализм западного типа но не возражают против частной соб-ственности Не доверяя рынку они тяготеют к госу-дарственному капитализму В нацистской Германии СС и некоторые нацистские лидеры создали крупные корпорации такие как предприятия Герr 1ана Геринта В Иране правящее духовное сословие ш1ея в своем распоряжении миллиарды долларов владеет за предела ш своих стран но они всегда пытались замести следы Исламские радикаль1 практику10т это в открытую как nоказали покушения на жизнь Салмана Рушди и бенгальской писательницы Тапrимы Нашрин Отступники и ренегаты должны быть наказаны иначе их примеру послед ЮТ другие Можно было предположить что сотни фанатиков-верующих добровольно пожелают исполнить священный долг ибо каждому мученику гарантировано место в раю Однако не слишком полагаясь на человечес кую природу муллы сделали задачу еще более при влекательной посулив более миллиона долларов в вознаграждение за убийство отступника Рушди Исла зм - не религия а религиозная идеология глав ная цель которой Корни исламизма - бунт против Запада и модернизма в неприязни которую чувствуют му сульмане против главенствующего положения Запада в политике культуре и экономике Западные ценности не приемлются поскольку подрывают традиционный му сульманский порядок и образ жизни оттесняя религию и духовенство на второй план Эта идеология столь же яростно отвергает Китай Японию и Россию Но по скольку на протяжении обозримого времени мусуль акционерными компаниями и фонда ш контролирующими манские страны в основном имели контакты и конфлик значительную долю эконоr-шки Ирана Муллы осуждают ты с Западом то ожесточенный гнев направлен в первую демонстративное расточительство но вполне мирятся с роскоптью в частной жизни если она сокрыта от глаз И наконец важнейший вопрос - о насилии Радикаль ный ислам взирает на природу человека весьма пес симистически страх необходим если человек никого не боится оп будет грепшть Одного ШШIЬ внушения недо статочно требуется принуждение и нс только по отноше нию к врагам но и к сторонникам Применение террора распространяется и на собственную страну и на зарубеж ные страны Нацисты фаrш1сты и конечно же стаmшисты в мирное время не брезговали политическими убийствами 60 очередь против исчадий Сатаны в этой части мира Идейное антизападничество по духу весьма близко традиционной позиции ультраправых европейских мыс лителей чьи взгляды проложили дорогу фашизму 6 Согласно мнению некоторых специалистов возрож дение фундаментализма - это результат крушения наци онализма и национальных государств 13 арабском и мусуль манском шре из-за искусственно проведенных границ Но это верно шппъ отчасти Так или иначе арабские секуляр ные националисты также возражали против прежних границ а конфликт между секулярным национализмом 61 и исламом нельзя считать непримиримым Насер и ращением с представительницами Саддам Хусейн будучи националистами в своих антиза обществе вьmосят смертный приговор то это подтверж падных выступлениях как истинно правоверные мусульмане дает сказанное выше Если христианских священников призывали к джихаду И их широко поддерживали убивают в Иране и Центральной Африке иностранцев исламистские радикалы несмотря на гонения на му Алжире а коптов сульманских братьев шиитские секты и другие ради недоразумения - ее пола в исламском - в в Египте это отнюдь не результат Шиитский и суннитский ислам по-разному относятся к кальные группировки Неприятие либеральных и светских ценностей в том элитарному характеру власти и диктатуре Учение шиитов числе и прав человека в западном понимании и их подмена основано на том что двенадцатый имам потомок проро исламским порядком не требуют подробного анализа ка Али давно и таинственно исчезнувший явится вновь и Некоторые западные защитники культурного релятивизма только тогда государственная власть станет законной заявляют что это не конфликт а лишь недоразумение Пока этого не произошло верующие мусульмане нужда основанное на традиционном предубеждении христианства ются в руководстве и поскольку у большинства из них против воинствующего ислама Кое-кто из них доказы нет достаточных знаний Коран истолковьmают религи вает что по восточному обычаю слова не всегда упо озные сановники-муджахиды высшими из которых требляются в их прямом значении например священная являются аятоллы Руководить могут как отдельные война и что между мусульманской догмой и мусуль личности подобные покойному Хомейни и его преемнику манской практикой пролегает огромная дистанция Эти Хаменаи так и группа аятолл сура-йе раббари Мусульманские братья в Египте и в других странах в аргументы не полностью ошибочны поскольку любая идеология вынуждена делать некоторую скидку на ре альность несовершенство человека и его слабости этом отношении более либеральны Их главный наставник Сайед Кутб казненный при Насере в 1966 году заявлял что Любая иделогия будь то исторический фашизм или бразды правления мусульманской страной не обязательно коммунизм вынуждена приспосабливаться к переменам должны находиться в руках тех кто носит чалму Доста в экономике и технике не может избежать этого и ислам точно если государство принимает шариат заменяющий Верно также что арабский язык обнаруживает тенденцию к конституцию и своды законов гиперболам Но все же эта апологетика ложна ибо пыта Однако у ислама нет всеобъемлющей системы ется представить радикальный ислам более умеренным законов ЛИШЬ в небольшой части Корана обсуждаются чем он есть Китайские коммунисты не были лишь аграр право и общество как и Мухаммад не оставил никаких ными реформаторами как полагали доверчивые ино указаний относительно преемника Многие аспекты в странцы в 1930-1940-е гг И мусульманские радикалы - жизни общества вообще не обсуждаются в Коране Короче отнюдь не только правоверные творящие добрые дела и говоря только глубокие знатоки Корана способны ис молитвы их главная цель толковывать все подобные неясности и эту роль вряд - наказать неверных Если исламское судилище фатва призывает покарать ли писателя осмелившегося критиковать самого пророка или гиозны они его учение если женщине выразившей недовольство об- ские лидеры как например Муаммар Каддафи Ливия 62 63 могут играть короли и бы ни были сколь рели Однако некоторые президенты араб однозначно отвергают подобные требования священно Оппонентов режима уничтожают сажают в тюрьмы служителей и требуют признать их право на толкование вынуждают покидать страну При Хомейни и его преем Корана Они называют экстремистов шарлатанами и никах были убиты еретиками которых следует уничтожать как диких зверей Ирана и Алжира законная и не-законная намного пре ибо их цель - разрушить ислам и расколоть нацию десятки тысяч человек Эмиграция из вышает эмиграцию из нацистской Германии 350 тысяч В клерикальном фашизме роль массовой партии покинувших страну включая евреев и бесконечно пре играет община верующих Они выходят на гигантские вышает этот же показатель для фашистской Италии демонстрации вступают в народную милицию и в элитные Клерикальный фашизм - это не просто одна из сторон в формирования Население тщательно контролируется конфликте между политическими режимами это одна системой участковых надзирателей аналогичной системе из сторон в конфликте между современным и анти квартальных уполномоченных Ыockwart при нацизме современным обществами и неудивительно что такого Когда клерикальные фашисты находятся в оппозиции рода конфликт заставляет столь многих стать беженцами Алжир Египет их террористические организации иностранцев И наконец политический ислам агрессивен Порож денный защитной реакцией на современность и цивилиза цию Запада он уже на ранних этапах своего развития туристов и представителей национальных меньшинств предъявляет претензии на руководство миром Запад не страны Клерикальные фашисты в Северной Африке и на только обанкротился морально и политически но уже работают на подрыв государственной власти убивая крупных правительственных чиновников Ближнем Востоке к настоящему времени осущест близок к гибели и единственная сила которая способна вили больше террористических актов чем нацисты и установить новый мировой порядок фашисты до прихода к власти В Германии за три года до ислам Запад погружен в глубокий кризис морали и куль установления нацистского режима было совершено туры поскольку отверг религию как руководящий прин примерно цип Ислам же не прошел периодов Реформации и Про 300 политических убийств и не все из них осуществили нацисты тогда как в Алжире в 1992-1994 гг было убито несколько тысяч человек Насилие - - это политический свещения он готов и способен вьmолнить ту миссию ко торую христианство провалило общая черта исторического и клерикаль ного фашизма оно требует сурового наказания всех противников режима Аллах быть может и милостив но не Подобные претензии не оригинальны - их провозгла шали уже в 1950-е гг такие левые радикалы как Франц Фанон не менее страстно призывавший к применению силь1 его фундаменталистские представители на земле В про против прогнившего Запада Но Фанон и его друзья могли тивоположность старомодным диктатурам и азиатским предложить лишь некую мифическую надуманную идею тираниям радикальный ислам требует полного подчи Третьего мира тогда как фундаменталисты выражают чув нения Он контролирует не только политическую актив ства многих миллионов верующих порожденные страхом ность граждан но любую их деятельность даже досуг и злобой Движение фундаменталистов объединяет тра Сфера частной жизни сведена к минимуму и во многих диционное ощущение общей для всех миссии отношениях она находится под таким тотальным контро лем о котором европейский фашизм даже мечтать не мог 64 Их агрессивность имеет вероятно и иные причины если западную цивилизацию не разрушить то западный 65 рационализм западная наука западный секуляризм и за восточным последователям пришлось припасть к другим падные источникам вдохновения развлечения одолеют ислам и приведут к его ги бели Поскольку невозможно да и незачем строить стену - коммунизму правому и левому популизму и наконец к исламу Первый натиск фашизма чтобы отгородиться от влияния западной культуры то един на Ближнем Востоке был безуспешен но за ним последо ственный способ остановить сегрегацию вал второй - это разрупm ть всплеск мусульманского радикализма - источник зла отсюда следует необходимость исламизи Выше упоминалось о связи между социально-эконо ровать Испанию и Францию а затем всю Европу и ос мическими бедами и активизацией мусульманского ради тальной мир кализма Государства с самыми острыми политическими Что питает исламистов и в чем слабость этого проблемами одновременно переживают самые тяжелые движения Популярность ислама - это реакция на все экономические трудности Судан и Бангладеш относятся к возрастающую области культуры и беднейшим странам мира В течение многих лет в Судане политики В прошлом чрезвычайно развитая культура и происходит сокращение валового национального продукта роль Запада в огромная сила ислам ныне беден и слаб Его попытки а Бангладеш постигли стихийные бедствия Алжирская копировать экономика принятые в западные XIX - институты и обычаи пред начале ХХ вв потерпели крушение Это не развивается уже долгие годы доход на душу населения там упал уровень безработицы составляет привело к бунту против Запада под флагом арабского 50% а для молодежи этот показатель еще вьnпе Миллионы а также североафриканского и персидского национа людей не имеют приличного жилья В экономике бьmших лизма И нынешний ислам советских мусульманских республик наблюдается резкий - это традиционно политичес кая религия на второй стадии бунта против Запада Раньше спад за исключением Казахстана где впрочем в в конце 30-х инфляция составила у фапmзма в его простом и чистом виде rr 150% 1993 г экономика Таджикистана были последователи в мусульманском мире Партия находится по существу в катастрофическом состоянии В Мыср аль-Фатат Молодой Египет Ахмада Хусейна то же время ежегодный прирост населения в таких стра черпала вдохновение в европейском фашизме то же нах как Алжир и Судан превьnпает крылья ожесточенно воюющие друг с другом несмотря на 1974 году в - 31 миллион За этот же период население Судана удвоилось - с 18 до 35 миллионов то же произошло с населением Ирана - оно увеличилось с 30 до 60 миллионов В какой-то степени минимальные контроль за рождаемостью практикуется в можно сказать и о социал-националистической партии Сирии Антуана Са'аде и панарабской партии Баас кото рая впоследствии раскололась на сирийское и иракское идеологические различия Два поколения арабских военных в том числе Насер и Садат а позднее - Садцам и Асад в молодые годы подпали Алжире было 16 В 3% миллионов жителей ныне этих странах пусть и не с благословения властей но произошло это слишком поздно и результаты вряд ли проявятся в обо под влияние европейского фапmзма или его разновиднос зримом будущем В конце Второй мировой войны население тей в других регионах Но их партии не были исключи города Алжира составляло тельно исламскими в руководящих кругах партии Баас 2 миллиона были и арабы-христиане После поражения стран оси когда ной выросло с фашизм лишился ореола всепобеждающей силы его Алжир и 66 300 тыс человек ныне - Население Тегерана вместе с пригородной зо 1 до 10 миллионов Иран - страны производящие 67 нефть и имею- шие значительные доходы от продажи нефти и природного них так мало не будут слепо поддерживать режим и вско газа Алжирские нефrяные доходы были растрачены при ре начнется пассивное сопротивление а социалистическом режиме Хуари Бумедьена Иран пе ется активная оппозиция затем сформиру режил значительный экономический подъем в 1960- Во времена тяжелых кризисов политический ислам 1970-е за ней может оказаться серьезным претендентом на власть в му rr однако революция 1979 г и последовавшие события положили ему конец Ньmе безработица в Иране сульманском мире Но радикалы идут еще дальше они достигла почти уверены что на них возложена всеобъемлющая миссия 50% доход на душу населения резко Фантазии о глобальной миссии вряд ли реализуются но снизился Если при шахе Иран развивался достаточно быстро даже бедная и относительно слаборазвитая страна может то как могло случится что на смену шаху пришла теокра оказаться весьма опасным соседом если у нее будет тическая диктатура Ответ на этот вопрос в следующем современное как бы быстро ни развивалась страна население в особен оружие Иран ведет по числу терактов осуществленных во ности средний класс хотело чтобы это происходило еще многих странах мира быстрее Следует добавить что оппозиция диктатуре шаха террористов снабжает их оружием поддерживает инф выступала под знаменами свободы а не режима аятолл раструктуру террористических групп в Ливане Египте И в результате демократы и левые революционеры про и в других районах Ближнего Востока и Африки Иран ложили дорогу режиму которого они вовсе не хотели и имел непосредственное отношение к взрывам и убийст который расправился с ними быстрее эффективней и еще вам в Европе Северной и Южной Америке и Азии В более жестоко чем могло сделать правительство шаха долговременной перспективе это вряд ли принесет выгоду - содержит лагеря для подготовки Сказанное об экономических и социальных проблемах Ирану но в настоящий момент такие действия несомнен относится практически ко всем мусульманским странам но заставляют помнить о такой опасности Северную кроме как Корею никто не принимал бы всерьез если бы не ее Саудовская Аравия и малонаселенные эмираты Пер ядерная программа То же относится и к Ирану в связи с его сидского залива Эrо справедливо даже для Пакистана и стремлением обзавестись ракетами дальнего радиуса Турции где рост производства и дохода на душу населе действия ядерными вооружениями биологическим и ния бьm невелик но сопровождался либо высоким уровнем химическим оружием Терроризм и даже обладание сред крупнейших экспортеров нефти таких инфляции Турция либо такими непроизводительными ствами расходами как большие ассигнования на военные нужды Иран в мировую державу наоборот применение такого в Турции и в Пакистане оружия приведет страну к гибели массового уничтожения не могут превратить Когда большие группы населения оказываются за Пока правители Ирана не проявляют склонности к чертой бедности без особых надежд на то что положение самоубийству они скорее предпочитют владеть средст их изменится популистские движения утверждающие что вами массового уничтожения в первую очередь для того спасение придет через веру способны мобилизовать ог чтобы обеспечить своей стране доминирующее положе ромную армию безработных Можно однако надеяться ние на Ближнем Востоке Их политика исходит из предпо что массы которым обещают столь много а делают для сьmки что маль1е страны Ближнего Востока не могут в 68 69 военном отношении сравняться с Ираном но такая живает застой и упадок И нет оснований полагать что если предпосылка может оказаться ошибочной Иран также не принимает во внимание вероятность того что вызванный радикаль1 придут к власти в Алжире Египте или другой им кризис может выйти из-под контроля и привести к мусульманской стране положение там будет иным Что же случится когда обещания и пророчества не катастрофе исполнятся Теоретическая возможность Западные критики признают недостатки своего об щества и без напоминаний со стороны ислама Аскетизм шиитского ислама и других радикальных сект требующих зация и действительно либерали постоянно расширяются и в большей степени особенно в Тегеране исламского найти энтузиастов на Западе Ислам ности древняя религия и - свободы чем можно было бы ожидать Небольшие нарушения строгого соблюдения религиозных ритуалов некоторые из них носят мазохистский характер вряд ли сможет - рамки кодекса игнорируются а коррупция среди чиновников смягчает строгости исламской ортодоксаль что напоминает советскую систему которая некоторые прославляют ее как бунт против Просвещения когда не бьша полностью идентична оруэлловскому и разума но если Запад или Восток почувствуют это же происходит и с радикальным исламом ни 1984 потребность в определенной дозе фундаментализма Но когда трудности обостряются а режим в то же время то у них есть свои религии не говоря уже о различных не в состоянии либерализоваться не подвергая опасности эзотерических культах нового времени Сила радикального ислама собственное существование он обычно становится еще бо это сила популистской сис лее радикальным Даже если исламисть1 прицут к власти и темы которая привлекает прость1х людей обещая хоть в других странах они не смогут оказать существенной по - какую-то уверенность в опасном и нестабильном мире мощи муллам в Тегеране Они не смогут заручиться серьез Слабость политической религии состоит именно в том ной финансовой поддержкой и их собственное руководство что она обещает счастье на земле Она вынуждена демон окажется под угрозой Самое большее на что они смогут стрировать реальные успехи поскольку не может ссы надеяться латься на смягчающие обстоятельства когда дела обстоят не так как хотелось бы Отгораживаясь от современной большого числа стран временно координирующий поли цивилизации радикальный ислам изолируется и от современной науки - источника силы и благосостояния Исламские сановники искренне верят что если совре - фундаменталистский интернационал не тические и террористические акции Много говорилось о террористах-самоубийцах от которых как некоторые полагают невозможно защи титься но то же говорили и о японских летчиках-камикадзе менную науку надлежащим образом исламизировать то она На самом деле лишь немногие захотели стать кандида сможет исправно служить исламу но подобная идеологи тами в самоубийцы и нет оснований полагать что в буду ческая обработка означает отставание Да и вообще щем их окажется больше В прошлом иранские руково сомнительно насколько эффективно можно использовать дители вели себя осторожно и отвергали какие-либо науку в теократической системе обвинения в государственном терроризме Но если тео Результаты правления фундаменталистов в Иране краты почувствуют себя загнанными в угол без борьбы не свидетельствуют в их пользу Несмотря на значитель они власть не отдацут Осторожная политика и непризна ные доходы от экспорта нефти экономика страны пере- ние вины уйдут в прошлое 70 71 Очевидно что радикальный ислам слаб не создав были едины такое отношение к внешнему миру нера жизнеспособной альтернативной социально-экономической зумно рассчитывать лишь на поддержку меньшинства системы он не способен конкурировать с остальным ми самоубийство - ром Цели и стиль правления исламских правителей и Хвастливые заявления иранских правителей что удручающая жизнь фундаменталистского общества вспом больше миллиарда мусульман жаждуr присоединиться к ним траурные процессии и самобичевание черных шиитов их битве - фантазия чистой воды Самые многонаселенные противоречат темпераменту надеждам и чаяниям боль мусульманские страны шинства людей В чрезвычайной ситуации человек может не желают быть вовлеченнь1ми в дело в которое сами не разделять фанатизм но фанатизм не способен накормить верят Пример Ирана не привлекает голодных или сделать жизнь более радостной В наше вре листские группы этих стран мя нельзя отгородить общество от запретных импортных от иранских денег развлечений Если режим шаха подорвали магнитофон желают и - Индонезия Пакистан Турция - даже фундамента и хотя они и не отказьmаются оружия следовать за аятоллами не ные записи речей Хомейни то режим аятолл расшатывают Радикальный ислам усилился в основном в Централь телевизионные передачи из других стран которые через ной Западной и Восточной Африке где число привер спутниковые антенны смотрят миллионы иранцев Фашизм Луtnпе чем исламисты понимал что массы женцев ислама в течение одного поколения возросло вдвое Стратегия применяемая в этих отстальrх странах необходимо развлекать Аятоллы не предлагают ни хлеба ни зрелищ - одни лишь религиозные ритуальr подобно фа строительство мечетей шизму они в состоянии мобилизовать массы но как привлечения новообращенных издавались газеты вещали долго смогут удержать их мобилизованными Следует отме радио- и телестанции Предпринимались также попытки была сходной а то и просто одинаковой Первый этап - исламских центров и школ Для тить еще две не менее серьезные ошибки радикальному ис заменить английский и французский языки арабским ламу следует понять что для успешного распространения Следующий этап идей необходим средний класс - предприниматели и ин ращено в значительное число жителей уже об истинную веру - образование политических теллигенция которыми несомненно сложнее манипули партий и начало подготовки боевых отрядов Продолжа ровать но без сотрудничества которых радикальный ислам ется обречен республику основанную на шариате Вооруженные отряды - Кроме того долгие годы радикалов заботил запад ный Сатана но они не заметили что за это время воз кампания по превращению страны в исламскую основной инструмент захвата власти Сначала их главная цель - уничтожение противников таких как христианские никли и другие центры глобального значения Так вместо миссионеры и дестабилизация государства в случае если того чтобы поддержать добрые отношения с Индией они власти не желают пойти на уступки радикальному исламу угрожали ей Китай и Россия также обеспокоены ради Такова была стратегия от Мали и Нигера на Западе кальным исламом Короче говоря клерикальные фашисты Африки до Сомали и даже Танзании Этому религиозному бросили вызов не только Америке и Европе и другие империализму во многом способствовала экономическая политические силы в мире рассматривают их как по отсталость страны и низкий культурный уровень ее на тенциальных врагов Даже если бы все исламские страны селения В Африке южнее Сахары 72 - 73 - в странах Сахеля - ислам стал религией беднейших из бедных и наиболее более фанатичным и агрессивным чем тот есть на самом отсталых элементов Однако распространение радикального ислама тор мозилось отсуrствием единства среди его последователей Саудовская Аравия нансовый спонсор деле а просто потому что ислам внутренне слаб Ислам ский радикализм скорее похож на итальянский фашизм - наиболее активный и щедрый фи колосс на глиняных ногах нежели на германский нацизм не координировала своих действий с Его постигнет судьба Италии Муссолини но ждать этого - - Западом и не только потому что он представляет ислам иранцами и их суданскими союзниками сосредоточивши ми усилия на Восточной Африке и с Каддафи который придется наверное долгие годы претерпевая немалые страдания Ни государство хорватских устаmей ни клеро к тому же является сторонником той разновидности исла фашисты в Словакии не имели доступа к ракетам и ядер ма которая не по нуrру ортодоксальным священникам ному оружию Сочетание фанатизма и современного ору Радикальному исламу пришлось также столкнуться со жия массового уничтожения представляет собой опас старой проблемой особого характера африканского ис ность не лама с его культом святых и элементами анимизма кото существовавшую в проnmом Клерикальный фашизм - наиболее заметная среди рые особенно заметны в таких значительных африканс новых разновидностей фашизма в Третьем мире но ни в ких мусульманских странах как Сенегал и Нигерия север коей мере не единственная Президент США Джордж ная Фундаменталисты Севера могуr смириться с афри Буш во время войны в Персидском заливе назвал Саддама канским пуrем к исламу но с ним никогда не согласятся Хусейна фашистом На подобные эпитеты к тому же ни иранцы ни саудовцы ибо в африканском исламе роль высказанные в пьmу битвы не стоит обращать особого женщины куда значительнее чем в арабском мире и в внимания И все же такое определение иракского режима Иране Несмотря на глубокие внутренние противоречия выходит за рамки обычной риторики Особенности вторжение радикального ислама в Африку - явление ог политической системы Ирака не исчерпьmаются военной диктатурой и однопартийностью Такие характерные чер ромной важности Исламизм но не сам ислам - единственная сила в ты как движение в направлении тоталитаризма широкое сегодняшнем мире которая открыто выступает за экспан использование сию вождя необузданный национализм военная агрессия гегемонию джихаду - экспорт революции и призывает к священной войне против внутренних и внеIIШих врагов к войне против других культур компромисс с кото рыми невозможен Джихад - отправная точка и основная террора и пропаганды культ личности сближают этот режим с большинством фашистских режимов и движений 1930-х rr Репрессии в Ираке более жестоки чем были в Египте при Насере и если Хусейн все же пользуется немалой поддержкой особенно в кру тема радикального ислама Иногда пытаются объяснить понятие джихада как гах ближневосточной арабской интеллигенции то это чисто духовную концепцию но духовной она остается лшпь потому что он выступает с антизападными и панарабс до тех пор пока радикальный ислам не почувствует себя кими лозунгами готовым для всеобъемлющего джихада Ясно что невозможно Перед Второй мировой войной к неевропейскому одновременно бороться и со всем миром и с внуrренними фашизму и не без причины относились с известной до врагами ислама Поэтому исламская угроза преувеличена лей пренебрежения как к фальшивке Фашизм предпола- 74 75 гает наличие определенной стадии общественного разви Мао Оба государства стремятся расширить свои террито тия инфраструктуры и способности к эффективному рии но политика Ирака более агрессивна чем сирийская управлению В противном случае фашистская диктатура Иракская агрессия против Ирана и Кувейта закончилась невозможна С тех пор ситуация изменилась фашизм поражением по диктатура бьша настолько сильной что вне Европы оказался не только возможен но кое-где саддаму удалось не только удержаться у власти но даже - превратился в реальную действительность Иракский и стать объектом поклонения для немецких неонацистов сирийский режимы обладают явственными фашистскими сторонников Ле Пена и русских неофашистов И это не чертами хотя по своей направленности они скорее секу случайно Саддам символизирует все что их восхищает лярные нежели религиозные а власть принадлежит воен вождизм жестокость агрессивность и автизападпичество - ным с политическими амбициями а не религиозным И в Сирии и в Ираке правят националисты Они сановникам И иракское и сирийское руководство при не доверяют стремлению фундаменталистов разрушить надлежат к партии Баас арабские национальные государства и создать исламское элитаристской панарабской - группировке возникшей в 1930-е годы отчасти под влия сверхправительство нием европейского фашизма сульманскими странами просто нет Подавляя внутрен для которого границ между му После войны партия Баас однако не намеревалась нюю исламистскую оппозицию Саддам и Асад одно копировать предвоенные фашистские режимы Она поняла временно поддерживают всеобщее возрождение ислама В что единственный шанс захватить власть военный пе пастоящеее время такая политика способствует снижению реворот а не массовое движение и вербовала рекрутов и напряженности в конфликте с радикально настроенными своих сторонников в кругу молодых армейских офице священнослужителями но в будущем этого может ока - ров До прихода к власти Саддама Хусейна и Хафеза заться недостаточно Иранцы и бойцы фронтов мусуль эль-Асада и в Багдаде и в Дамаске происходили частые манского освобождения в других странах знают что смены одного военного диктатора другим Чтобы удер бывшие баасисты жаться мусульмане что их цель у кормила власти дольше чем предшествен ники новым диктаторам было необходимо создать еще более беспощадный механизм управления - не старомод - на самом деле не ортодоксальные - создание светского государства Обе стороны практикуют катман в шиитской теологии так называют хитрую уловку и прекрасно осознают ный военно-полицейский режим а современный предо неискренность обоюдных заявлений но сейчас когда и те ставляющий возможность использовать для подавления и другие оказались в изоляции обещание поддержки пусть только на словах предпочтительней открытой оппозиции террор и пропаганду С середины 1970-х rr и Ирак и Сирия прошли долгий путь в обоих государствах установились пусть не совсем идентичные но националистско-социалистические режи вражды Духовные метания арабской и мусульманской интел лигенции от секуляризма к фундаментализму и от ком мы Оба режима жестоко подавили движения нацио мунизма к фашизму были мучительны хотя весьма инте нальных ресны для наблюдения В Турции Египте Пакистане Банг меньшинств в своих странах но культ вождя в Багдаде проявляется сильнее чем в Дамаске Культ Сад ладеш интеллигенция оказала серьезное сопротивление дама Хусейна можно сравнить с культом Сталина или политическим амбициям ислама а в Алжире и Иране 76 77 голосовала ногами против этих амбиций но кое-где в исrочники суннитского интеллигентских кругах ислам стал популярным Многие ФУНДАМЕНТАЛИЗМА бывшие марксисты открыли в себе подобный фунда менталистский дух а значительная часть интеллигенции Первоначально исламский фундаментализм возник Африки и ближнего Востока не питая особых иллюзий перед Второй мировой войной в Египте и Индии как по отношению к саддамовской республике страха под движение религиозного возрождения и культурной рево держала его вторжение в Кувейт люции Ближний Насколько искренни эти фундаменталистские или пан Восток и Северная Африка выходят на политическую арену лишь в 1960-е гг В то же время исламские настроения Обусловлено ли единство Саддама активизируют свою политическую деятельность Хомейни и и его последователи В Пакистане это произошло еще его режима с народом всеобщей солидарностью братьев-арабов или мусульман или антизападничество раньше Сад дама- элемент его глубокой симпатии к мировоззрению дийского субконтинента Большинство мусульман стреми фашистского типа А может быть это всего - после получения независимости и раскола Ин лишь лось иметь собственное государство но не теократию Поэ интеллектуальная мода не серьезней былой страсти к тому борцами за независимость Пакистана и его первыми марксизму-ленинизму Возможно эта часть интеллигенции лидерами стали твердые сторонники светского государства как Мухаммад Али Джинна и Лиакат Али-хан и многие русские правые на самом деле понимает что их будущее с Западом и секуляризомом а не с азиатским Объясить политизацию ислама можно поражением се миром понятие которого собственно никогда не было кулярноrо национализма Но это нельзя отнести к про четко определено Но все же они испьrгывают неприязнь к исходившему в Египте Хишам Шараби видный амери Западу поскольку не чувствуют себя в отвошениях с ним канский специалист писал в 1966 году что ислам в комфортно Возможно здесь присутствует и немалая доля современном арабском мире оппортунизма желание оказаться поближе к власти в русле Сейчас это заявление можно рассматривать как своего господствующего течения Мотивы поведения весьма раз рода близорукость но тогда оно представлялось вполне личны для разных стран и разных людей корректным и егомнение разделяли многие специалисты В - уже пройденный этап Большая часть приведенных наблюдений относится 1960-е гг на которые приходится пик популярности к шиитскому исламу практикуемому в Иране Однако су Насера каирская радиостанция Голос арабов вела ществуют и другие движения В некоторых отношениях пропаганду на огромной территории от Атлантики до они весьма похожи на шиитский ислам в некоторых резко Индийского океана При Насере мусульманские братья отличны от него Воинствующие группы суннитского ис были жестоко подавлены и не имели ни малейшего лама влияния Они привлекли с себе внимание позднее лишь также проводят активную пропаганду массовые выступления - организуют и акты террора Они также при преемниках Насера когда в 1971 г ислам стал характеризуются элементами фашизма и стремятся к государственной религией Египта а исламские радикалы установлению диктаторских и агрессивных режимов Но получили гораздобольше прав в частности эфирное в то же время век телевидения факсов и компьютеров время на радио и телевидении придал и суннитскому исламу новые черты 78 В Алжире исламисты стали важным фактором лишь в 79 результате арабизации страны Как и в Египте алжирские всего могло это себе позволить Выборы не оправдали исламисты выступают против властей которые приложили 0жnданий и правительство их аннулировало Дилемма немаль1е усилия в их поццержку Президент Египта Анвар перед которой стоит алжирское правительство нераз Садат бьm убит в г президент Алжира Мухаммад решима Если бы исламисть1 получили власть в результате г Израильский вопрос не играл важной победы на свободных выборах то эти свободные выборы роли в радикализации арабских государств Для Ирана и оказались бы последними Согласно учению радикальных Алжира стран с наиболее развитым политическим исламом исламистов и IШIИтов и суннитов демократия проблема Израиля безусловно не бьmа первостепенной грех перед Богом и религией Следовательно после победы Будиаф - в 1992 1981 Радикализация ислама совпала с либерализацией экономики и резким усилением неравенства в ФНС создал сеть филиалов по всей стране и даже делении доходов и уровне жизни Она совпала также по элита начала выказьmать признаки ослабления смертный радикалов политические законы были бы изменены распре времени с ростом неприязни к Западу к тому же правящая - получил значительную финансовую помощь от Саудов ской Аравии и других стран Персидского залива богатые арабские владыки которых ошибочно полагали что смогут Эти тенденции сильнее всего проявились в Алжире купить поццержку Фронта или хотя бы гарантию от на где прежнее руководство Фронта Национального освобож падений с его стороны Алжирские власти в особенности дения победившее в борьбе с французами после тридцати Бумедьен также поддерживали радикалов Опасаясь лет правления не могло похвастаться какими-либо серь усиления езными достижениями В результате демографического содействовали исламистам видя в них противовес левым взрыва Иране и Египте в составе населения увеличи Марксисты перешли к обороне и были окончательно лась доля молодежи - грамотной но недостаточно образо влияния ультралевых раздавлены исламистскими в университетах радикалами которые они вскоре ванной без работы и без надежд Миллионы деревенс выступили против тех кто обеспечил им возможность ких жителей хльmули в города но и там они не смогли победить Разгром левых в Алжире в Египте и в других найти работь1 и жилья В 1980-е гг в Алжире был основан северо-африканских и ближневосточных странах без радикальный исламский Фронт национального спасения условно явился следствием крушения Советского Союза ФНС и мирового коммунизма но на практике он оказался воз В его состав вошло относительно либеральное крыло считавшее себя преемником лидеров алжирской можным благодаря организационной и финансовой под революции 1950-х гг Лозунгом этой революции был держке Алжир прежде всего а не панисламизм Но есть в ФНС и стран более радикальное крыло Салафия которое возглавляет шейх Али бен Джах выступающий за истинный ислам Алжирское правительство пошло на далеко идущие антилевых сил со стороны правительств этих Основной неудачей алжирских властей оказалась неспособность справиться с экономическими и социаль ными проблемами страны В 1988 году в Алжире было реальных шагов для до произведено столько же продовольствия как и тридцатью стижения соглашения с умеренным крылом ФНС не было годами ранее но население страны за это время удвоилось уступки исламистам но никаких предпринято Кроме того правительство санкционировало Положение ухудшилось еще больше вследствие ошибочной свободные выборы но сделало это в момент когда менее стратегии борьбы с врагом который уже не был опасным 80 81 После ареста политических лидеров ФНС движение традиция терпимости которая противодействовала всякому выдохлось и потеряло многих своих сторонников В ре фанатизму Египетский национализм коренится глубже и зультате инициатива имеет более долгую историю В 1970-1980-е ристам отрядам исламистской армии под руководством - перешла к исламистским терро rr на террито рии Египта активно действовали различные террористи Абдель Хак Лайяда который позднее сбежал в Марокко ческие группировки Эта радикальная группа проявляла некоторую активность тов младших офицеров и небольшого числа интеллиген еще с 1970-х rr действуя независимо от военного крыла пользовавшиеся сочувствием студен тов Но исламский радикализм возник в конкретных гео графических рамках главным образом в округах Асьют и ФНС Началась кампания убийств Она была направлена Нинья в Верхнем Египте а также в среде каирских бедня против иностранцев представителей интеллигенции не под ков Радикаль1 не добились успеха на выборах нападения на сторонников иностранцев не были многочисленными а реакция на по оппозиционных режимов Еще одной важной мишенью добные выступления была негативной Радикалы убили держивавших исламских экстремистов оказались школы - и террористы взрывали школьные зда ния и убивали учителей Теракты унесли тысячи жизней а неспособность властей справиться с террором привела к нескольких ведущих представителей ненавистного им ре жима но подорвать его всерьез не смогли По существу все ключевые посты в радикальных движениях в Иране захвачены священнослужителями дискредитации режима Алжирское движение было несомненно религиозным по то же относится к Хезболла - шиитской группировке в форме фанатичным в борьбе с властями и насильственным Ливане Это одновременно политическая партия ополче в борьбе с модернизацией ние и террористическая организация Для суннитских Глубинная мотивация алжирского движения не столь радикалов Египта и Алжира столь прямое вмешательство очевидна однако как в Иране где роль духовенства священнослужителей не стало правилом В Египте шейх намного значительнее чем в Алжире Большинство ве Киш не без успеха проповедовал фундаментализм по дущих должностей в Алжире занимают не священно каналам государственного радио и телевидения в Алжире служители а миряне Обращение масс к исламу произоumо религиозные скорее от ощущения что прежнее руководство их предало но все это даже в отдаленной степени нельзя сравнить с сановники исполняли немаловажную роль от нищеты и озлобления Определенную роль в этом тем что творилось при Хомейни Радикальные суннитские сыграл и недостаток элементарной самокритичности движения не собирались немедленно устанавливать тео то есть неспособности понять что в бедах Алжира кратию В своем государстве они намеревались предоста после освобождения от колониализма ни в коей мере вить священнослужителям докторам исламского права не повинны ни империализм ни модернизм - вину за них несут руководители и народ Алжира В Египте корни исламского радикализма уходят в 1930-е должности советников при лидерах - посты верховных арбитров но не носителей власти При таком порядке священнослужители не несли бы прямой ответствен но в те времена его политическое влияние было ности за возможные проваль1 Но несмотря на все это ограниченным В Египте существовала та же социальная некоторые фашистские черты суннитского радикализма напряженность что и в Алжире но там давно создалась идентичны с шиитским rr 82 - в первую очередь это демаго- 83 rический популизм и бескомпромиссное на основании сабливался к меняющейся исторической обстановке и религиозных догм отрицание демократии и свободных бьш наиболее терпимым Попьrгк а его ревизии радикалами институтов вообще Сунниты менее тоталитарны нежели шииты однако их фанатичная вера в насилие не намного слабее Некоторые западные эксперты защищая радикальный ислам доказывают что исламское антизападничество относится исключительно к порнографии и тому подобным издержкам свободы слова а вовсе не к политическим сво бодам как таковым Однако исламский радикализм вы ступает против демократии потому что демократия липшт улемов - тех кому самим Аллахом доверено истолковьmать Коран этого неотъемлемого права и предоставит свободу тем кто не может понимать слов Пророка и отправлять религиозное руководство Подобная нетерпимость не допускает никаких форм политической свободы радикаль ный ислам осуществляет строгий надзор над общественной жизнью и определяет каждый ее аспект Эта нетерпимость распространяется на меньшинства например коп ты в Египте и на иностранцев Результат ее вера в - искренняя гигантский заговор против ислама который воз главляет христианство другие религии и политические организации неверных и ненависть к евреям сионистам а как к расе Радикальный ислам - - не как к новая рели гия в которой призыв к любви и уважению заменен при зывом к строжайшему соблюдению религиозных обрядов Фанатизм радикального ислама не делает его привер женцев истинно правоверными мусульманами как не были наиболее христианнейшими средневековые фана тики-сектанты или же подлинными последователями иудаизма-фанатики -евреи Однако радикальные исламисты добились в наше время большей власти и политического влияния чем фанатики упомянутые вьnпе Ислам ортодоксальная и - самая жесткая из всех великих мировых ре лигий но несмотря на это он легче чем другие приспо- 84 имеет мало общего с подлинной религиозностью а скорее связана с социальной этической и политической напря женностью возникшей во многих мусульманских странах и с политическими амбициями теократов Это в одина ковой степени религиозное возрождение как и полити ческое движение которое использует религиозные мо тивы лексику и глубоко укоренившиеся традиции Исламисты должны понять что жизнь Аравийской пустьIНИ VII века не может больше служить примером На короткое время она может вдохновить фанатиков но руководством к жизни в городской среде VII век быть не может как не помогут воспоминания о нем созданию рабочих мест и улучшению среды обитания Аятоллам нужна элита для управления государством армии и полиции ученые врачи и - офицеры многие другие кото рым следует предоставить определенный статус и хоть какую-нибудь свободу действий Поступая так исламский радикализм сеет семена собственной гибели и чем более экстремистским будет его характер тем более полным будет его крах Ростки клерикального фашизма появля ются во многих странах мира но пока трудно сказать есть ли у них шансы расцвести кроме как на Ближнем Вос токе и в Северной Африке В Южной Азии перспективы менее благоприятны Маудуди ведущий исламский мыс литель Пакистана всегда подчеркивал что исламское государство не должно быть тоталитарным и управляться улемами Кровавая гражданская война в Афганистане идет скорее из-за власти этнических и племенных устремлений нежели из-за религии7 • Это же справедливо и в отноше нии реисламизации бьmших советских республик Средней Азии Многие ожидали что в результате распада Советского Союза главным политическим фактором на территории 85 Средней Азии станет радикальный ислам но пока этого не жимов полностью исключить нельзя но наиболее вероят произошло Во всех среднеазиатских республиках преж ным представляется няя коммунистическая элита осталась у власти Описать авторитарных режимов сохранение националистических эту элиту нелегко Она и при Брежневе не бьmа марк Русские ультраправые по-разному относятся к ислам систско-ленинской а теперь-то и подавно Это светская на скому радикализму Одни рассматривают его как серьезную ционалистическая по взглядам группа предпочитающая угрозу территориальной целостности авторитарное заботящаяся прежде всего о сохранении собственных при национальным интересам в Средней Азии откуда рус ских систематически изгоняют на Кавказе и на Балка вилегий Этой элите бросает вызов оппозиция состоящая из нах Другие мечтают о союзе между русским фашизмом и различных контрэлит Некоторые группы оппозиции исламским фундаментализмом Александр Дуrин извест отличаются либеральными взглядами главным образом местная интеллигенция другие - взглядами более на ный глашатай русских профашистов отмечает что евра правление и смешанную экономику и России и ее зийцы верят что фундаменталистский ислам с его анти ционалистическими и авторитарными и антирусскими материализмом отрицанием банковской системы и меж чем правящяя элита некоторые являются исламистами дународного ростовщичества отрицанием международной Но эти исламисты не столь радикальны как их иран экономической системы ская и алжирская разновидность Иран предпринял не маль1е усилия чтобы внедриться в Таджикистан - един ственную из среднеазиатских республик где говорят на - их естественный союзник Един ственный по Дугину геополитический враг русских и мусульман - США с их либеральной космополитической антирелигиозной и антитрадиционалистской системой 8 фарси но больших успехов иранцы не добились Среди Однако подобные эксцентричные взгляды не следует населения Таджикистана преобладают не шииты а сунниТЬI принимать всерьез интересы этих двух экстремистских дви кроме того среднеазиатские исламисты всегда заявляли жений сталкиваются в очень важных вопросах что ские радикалъ1 предпочитают полную свободу вплоть до не хотят навязывать своим странам исламское общественное устройство Трудно сказать насколько эти заявления - результат подлинной умеренности или же осознания своей слабости и отсутствия общественной поддержки Религиозное возрождение в Средней Азии и на - ислам отделения для татар и других мусульманских меньшинств внутри России уничтожению ростовщичества и бан ковской системы Замысел идеологической оси Москва - Тегеран выражаясь мягко притянут за уши Русские пра Кавказе лишь немногим интенсивней чем в России Так что вые экстремисть1 провозглашающие необходимость ориен предостережения среднеазиатских лидеров о серьезной тации на ислам одновременно поддерживают своих фундаменталистской угрозе оказались сильно преувели сербских братьев в стремлении истребить боснийских му че1mыми но преследовали они весьма конкретные цели - получить поддержку Москвы и самое главное - Запада сульман и в этом состоит одно из множества противоре чий в их политике Среднеазиатским республикам в будущем предстоят огромные трудности Они могут привести либо к новому ПОЛИТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ сближению с Россией либо к развалу и хаосу Возмож ность установления здесь клерикальных фашистских ре- Политические религии часто вьmолняли роль запала в различных геополитических конфликтах и явно не 86 87 способствовали миру в Югославии Сербская православная церковь поддерживала борьбу боснийских сербов считая католиков и мусульман своими заклятыми представительство в парламенте Турции врагами Католическая церковь никогда не раскаивалась за убий- 1994 г партия контролировала и Стамбул и Анкару а после выборов 1996 г получила самое многочисленное 1 ство сотен тысяч православных сербов хорватами в годы Профашистские группы действовавшие под маской пантуранизма существовали в Турции еще во времена Второй мировой войны и полностью поддерживала бес Второй мировой войны Позднее правый радикализм начал компромиссные требования хорватского руководства Как проявляться и в религиозных организациях и в национа заметил один независимый исследователь идол нацизма листических партиях В 1970-е гг Турция превратилась в и фундаментализма вырвался из-под контроля как злой джинн и отныне существует угроза что сейчас церковь вста- арену непрекращающихся вооруженных столкновений между ультраправыми и ультралевыми Еще позднее к нет на путь поклонения идолам''9 Алия Изетбегович террору особенно против интеллигенции подключились нынеnmий президент Боснии в фашистские группировки и группировки религиозных фанатиков поддерживаемые Ираном и арабскими ради калами Тот факт что идеи деньги оружие как правило 1970 г находясь в тюрьме написал Исламскую декларацию В ней он заявлял что между исламской религией и неисламскими общест венными и наступит ни мусульмане политическими мир ни институтами сосуществование составят больше и не прибывали из-за границы не прибавил экстремистам только популярности Другим важным источником поддержки никогда что половины как населения ультраправых стала турецкая диаспора в основном в Гер какой-либо страны она станет исламской республикой мании где столкновение традиционной культуры мигран Когда Босния получила независимость эти воззрения не тов с западной цивилизацией привело к радикализации были частью ее официальной доктрины Но постепенно диаспоры Преемники Ататюрка возобладала идея исламской исключительности отступили с некоторых пози Безоговорочная поддержка националистических страс ций и пошли на немалые уступки исламистам но модерни тей со стороны религиозных лидеров стимулировала и зация в Турции пустила более глубокие корни чем в других сепаратизм и начало войны Никто из них не отождествлял мусульманских странах Даже турецкие фундаменталисть1 себя с фашистской теорией и практикой но все же они небольшая маргинальная группа если исходить из сравне проложили путь диктатуре и следова ния с исламистами Ирана и арабских стран не являются тельно способствовали созданию политического климата крайними В Турции имели место преследования мень актам геноцида и в котором фашистская политика воспринимается как нечто IПИнств но на национальной а не на религиозной почве само собой разумеющееся Национализм - решающий элемент официальной идео Светские реформы Кемаля Ататюрка в Турции двад логии Турции и это делает усиление фаIПИзма в стране цатых годов с самого начала вызвали исламскую оппози маловероятным не говоря уже о том что и традиционные цию ультраправые в Турции не были фундаменталистами а в последнее десятилетие там резко активизи ровалась Партия национального спасения начертавшая В прошлом фундаменталисты и ультраправые со исламизм на своем знамени Политический ислам более трудничали но в настоящее время неспособность их популярен в турецкой деревне нежели в городах но в лидеров придти к соглашению как и существенные раз- 88 89 личия в программах препятствуют прочной и долго и язычества и распространителем мифической дохристиан временной кооперации этих ской Влесовой книги В 1960-е групп К тому же и анти rr он составляет кодекс западничество перестало быть монополией сил фашист морального поведения повсеместно признанный профа ского толка и потому им трудно сейчас победить центр шистским Возможно что Скурлатов искренне обратился к наступая справа религии но столь же возможно что подобно многим на Во многих странах идет жестокая борьба с секуля ризмом но мотивировка направленность этой борьбы ционал-коммунистам он воспринимает церковь и как по литическое убежище и как место вербовки сторонников различны Фундаменталистского интернационала равно В целом церковное руководство сохраняя видимость как и Фашинтерна не существует Религиозные фунда политической благопристойности поддерживает ультра менталисты в США выступают против светского гума правые и даже фашистские группировки Лишив сана свя низма немногочисленные безумцы-маргиналы совершают щенников-демократов оно не сделало вьП'овора ни митро акты террора против врачей производящих аборты Но политу Иоанну ни ему подобным даже когда имело место даже самые фанатичные из евангелистов не мечтают откровенное разжигание расовой ненависти Русская пра о создании Их действия вославная церковь всегда уважала власть и по-видимому скорее всего вызваны отчаянием убеждением что грядет если оставить в стороне идейные соображения давно при Страшный суд что произойдет катастрофа что Иисус шла к заключению что патриоты сильнее демократов фашистских организаций возьмет избранных их царства земного а затем вернется Один русский исследователь описьmая демонстрацию строить царствие небесное Для тех кто глубоко верит в православных фундаменталистов отметил что одни назы это в мире нет места штурмовикам и чернорубашечникам вают себя патриотами другие открыто признают себя Русской православной церкви всегда был присущ фашистами третьи по-прежнему верны коммунистическим фундаментализм Поскольку эта церковь никогда не лозунгам Великой загадкой он считает вопрос какой бу подвергалась реформированию она и по сей день остается дет новая Россия если в одном углу портреты Сталина в фундаменталистской Но даже самые горячие проповедники другом шовинизма фанатизма и гонений на другие религии и революции развеваются бок о бок с хоругвями религи национальные меньшинства такие как покойный мит озных шествий 10 - последнего царя и если знамена пролетарской рополит Иоанн Петербургский и Ладожский не защищают Некоторые видные представители русских ультра фашизм открыто Иоанн и его последователи могут одарить правых яростно выступают за единый фронт русского благословением тех кто выступает за установление аг православия и исламского фундаментализма Даже при рессивного диктаторского режима но их идеал сотня 1906 r а - черная не современное фашистское государство Наиболее воинствующая фундаменталистская группа в русской церкви - ведущих лидеров - Брежневе приветствовался прогрессивный характер то есть антизападные позиции режима Хомейни Подобные спекуляции разделяемые некоторыми сановниками право Союз православных братств Один из его славной церкви не учитьmают враждебного отношения к Валерий Скурлатов личность с богатым русским в среднеазиатских республиках и того что сотни политическим прошлым Он занимал высокий пост в тысяч жителей покинули эти места И все же православная комсомоле затем стал глашатаем национал-большевизма церковь по-прежнему воспринимает католицизм как непри миримого врага а ислам 90 - как потенциального союзника 91 С 1960-х гг в Израиле и кое-где в диаспоре приобретают Раджив Ганди и премьер-министр Шри-Ланки Со времен популярность разные формы и проявления еврейского освобождения от колониализма Южная Азия преврати фундаментализма - мессианство возрождение ортодок лась в арену этнических конфликтов и общинных бунтов сальных форм религии крайний антисионизм вера в они раввинов-чудотворцев а среди израильского религиозного других регионах С начала 1980-х возникали там не реже а может rr и чаще - чем в агрессивность истеблишмента распространяется и агрессивный расист некоторых этнических и религиозных групп на Индийском ский шовинизм После войны субконтиненте еще более возросла но вызвано это было 1967 года религия полити зируется более чем когда-либо раньше Однако это движение скорее национальными а не религиозными причинами не едино Сефардские раввины обычно занимают более Экстремистское умеренные позиции чем их ашкеназские Джаната парти БДП добились большого успеха на европейского индуистское движение и Бхаратия происхождения коллеги Политизация религии отравляет выборах 1980-х политическую жизнь Израиля Несмотря на немно партией в стране и партнером в правящих коалициях гочисленность каждой из религиозных партий их общее некоторых штатов Северной и Западной Индии rr и стали ведущей оппозиционной число усиливает их влияние При формировании коалиции БДП больше стремится к осуществлению идеи Вели более крупные политические партнеры должны дорого кой Индии нежели к экспорту буддизма Члены этой платить за поддержку религиозных партий В результате партии религиозные религии партии навязывают в административном смотрят свысока на мусульман но а потому что считают мусульман не из-за их нетерпимыми порядке всему обществу религиозные предписания что в и отстальIМИ в культурном отношении К ультраправым свою очередь подрьmает уважение к политической религии индуистам приходят низы среднего класса из деревень среди граждан небольших городов Молодежные организации ультра Религиозный фанатизм - одна из основных причин правых сравнивали с гитлерюгендом это и сравнение для актов насилия среди государств от Северной Ирландии до тех кто знаком с нацистской Германией действительно Индийского субконтинента у религиозного фанатизма и притянуто за уши но некоторых партийных лидеров нетерпимость агрес такое сравнение не покоробило В ультраправых кругах сивность пренебрежение правами человека и демокра весьма заметны антизападничество пренебрежение фашизма множество общих черт - в проти демократией это же относится к необходимости пользо воположность фашизму религиозный фанатизм обращен ваться английским языком но истинными жертвами их в прошлое нетерпимости оказываются меньшинства подобные му тическими институтами Но есть и различия - Буддизм традиционно был самой терпимой космо сульманам политической и антинационалистической из всех мировых Правые не утверждают что мусульман необходимо религий На Западе представление о буддизме долгое вре изгнать но и не считают что мусульмане должны иметь мя формировали взгляды Ганди Ауробиндо Вивекананды равноправие Согласно доктрине БДП индийская нация и других религиозных философов Все они проповедовали - ненасильственные методы политической борьбы Но Ганди божественному предназначению необходимо смягчить убили а вслед за ним были убиты Индира Ганди ее сьm классовые различия и восстановить 92 органичное целое ее национальная 93 душа открыта национальную соли- дарность Все это хорошо знакомо тем кто изучал идео выступая логию исламские фундаменталисты чуть более европейского фашизма Есть конечно и различия от имени мусульманского меньшинства населения 10% в Индии в отличие от Европы культ вождя не пользуется страны не могут надеяться создать здесь теократическое особой популярностью да и политиков вообще не слишком государство Пакистан в 1970-е rr уважают Подлинное национально-религиозное возрож исламизации власть дение определяется духовными принципами и революция перекочевала в руки Джамаат-и-Ислами если она произойдет будет культурной а не политической озной организации Кроме того из-за большого числа Однако с приходом БДП в политику эти благородные сект принципы нередко игнорируются движение В Бангладеш политики пытались умиротворить В конфликте между тамилами и сингалезами почти невозможно понять где кончается религия и начинается но политическая прошел процесс - все еще не главной религи не могло возникнуть подлинно массовое исламское исламских радикалов различными путями но сами массы не проявили по отношению к исламистам особого эн национализм Решающую роль в раздувании этого межна тузиазма поскольку радикальный ислам не очень резо ционального конфликта играют социально-культурные нирует с бенгальской культурой - Расцвет фашизма в Иране и Индии объясняют со сингалезы В этом кон циально-экономическими причинами главным образом причины Большинство сингалезов считают что тамилы зло а тамилы считают что зло - фликте религия оказалась не сдерживающим а подстре бунтом средних классов кающим фактором ненависти и насилия У убийц из в Индии БДП нередко назьmают партией лавочников 11 • - базарис в Иране и лавочников организации Тамильские тигры гораздо больше общего с Многие полагают что эти группы осознают какую легионами Пол Пота в Камбодже нежели с какой-либо угрозу их привычному образу жизни представляет быстрая из известных нам религий индустриализация и широкие социальные перемены В случае сикхов они немногочисленны - их всего миллионов по всей Индии - но весьма активны си нацистами Иранские торговцы в 1970-е П' боялись конт туация еще сложнее Этнически сикхи относятся к хинди роля над ценами и арестов в случае его нарушения тогда как и индийские лавочники наоборот опасались отмены конт 13 как и хинди оказываются жертвами сикхского тер отсюда и параллель с Германией перед захватом власти роризма Утверждают что террористические акции сикхов роля со стороны правительства У базариса действи носят оборонительный характер и вызваны желанием тельно были общие интересы со священнослужителями сохранить традиционный образ жизни оружие длинные Тегерана а попытки Индийского национального конгресса волосы одежду из шкур и не быть рабами хинди улучшить положение низших каст в частности непри Сикхский экстремизм как и фашизм и радикальный касаемых составляющих больше половины населения ислам не только допускает праведное убийство но и смутили многих индуистов Принять1е Конгрессом меры считает его повысили шансы образованных представителей низших священным долгом Эти и подобные им движения смогли возбудить религиозную и националистическую горячку вызвать каст получить работу в государственном аппарате Этим некоторые объясняют рост оппозиции Конгрессу и столкновения на улицах и даже гражданские войны Но в возникновение 1990-е власти ньшешней элиты Но поскольку главным против- rr в Индии возвышение БДП приостановилось 94 радикального движения 95 за сохранение ником индуистской ультраправой являются мусульмане такое объяснение не представляется убедительным Индийские лавочники должны понять что уличные столк к нравственной чистоте и достиженшо святой цели но и 1 к социальной справедливости Одни движения убеждены что именно на них возложена священная миссия распро новения полезны лишь плотникам и стекольщикам что странить свое мировоззрение не только на родине но и в любой вид экстремизма препятствует бизнесу Деловые других странах Некоторых фундаменталистов даже если круги Индии предпочитают режим одновременно нацио они и не всегда это признают вдохновляет национализм налистический и протекционистский этому более или сам по себе или в сочетании с радикальной религией дру менее соответствовала политика всех индийских пра mе выступают за объединение со своими единомышлен вительств с никами невзирая на государственные границы Одни 1948 r Ни фашизм ни экстремистский режим настаивают на иного mпа им просто не нужен теократии другие готовы допустить се Подобно этому мечеть в Иране была естественным кулярное правление но при услов1m что его курс будет союзником ом базарис но так было лишь в переходный соответствовать законам религии Некоторые священно период служители не скрьmают своего отвращения к народу они - до и после изгнания шаха Режим который установил Хомейни хотя и защищал базарис от хуже скотов Хомейни и его ученик Моттохари принад иностранной конкуренции но в то же время наносил им лежат именно к этой школе народ нуждается в милости ущерб в других отношениях Короче говоря рост фа вом правителе ибо народ не ведает что для него хорошо шистского движения обычно обусловлен социально а что плохо Иные исламисты с подозрением относятся к экономическими факторами но как правило они не бывают священнослужителям играющим в политические игры Так решающими что идеологически фундаментализм весьма неоднороден - интересы иранских и индийских лавочников вполне могли выразить и политические движения нефа шистского толка У национа тmстическо-релиrиозных веро но на практике эm различия еще весомее Между ультрарадикальными разновидностями фунда ваний есть своя динамика деклассированные элементы ментализма больших городов Востока и их проблемы и национал-социализмом существует зна отнюдь не та чительное сходство поскольку фундаменталистьr как и сила которой легко манипулировать В Индии движения нацисть1 требуют активного соучастия а не просто пас напоминающие фашизм стимулировались причинами сивного принятия нового порядка Под соучастием пони полиmческого и культурного характера а не экономичес мается враждебное отношение к западной демократии и - кимии религиозными И даже цветок шафрана-бывший сим Просвещению подчинение личных интересов общест вол религиозного аскетизма на мундирах венным вера в божественное предназначение а также индийских ультраправых стал знаком отличия воин пmрокое использование пропагандь1 и террора Сюда же ствующих национа тшстов относится обязательная цензура и возвращение женщин оказавшись Изучение всех проявлений религиозного фундамента на самые низкие ступени общественной жизни Радикаль лизма позволяет выделить характерные черты общие с ный фундаментализм не предоставляет никаких свобод фашизмом в частности неприятие модернизации и секу религиозным ляризма Все фундаменталистские движения являются и фашизм радикальный фундаментализм где бы он ни популистскими они заявляют что стремятся не только национальным меньшинствам Как возникал на Ближнем ли Востоке в Шри-Ланке или в другом регионе 96 и - это движение молодых мужчин 97 Этот список можно продолжить То что между предво на орбите фашизма Коммунизм несмотря на его енным фашизмом и современным радикальным фунда сходство с другими радикальными движениями не может ментализмом существуют исторические и представлять для них альтернативу тогда как национал культурные расхождения очевидно Однако отнюдь не все формы социализм может стать таковой Секулярные политические европейского фашизма 1930-х резшmи подобные фашизму и вероисповедания подобные rr бызш одинаковыми Возможности убеждать проверять и наказьmать в наше время по сравнению со средневековьем значительно рас радикальному исламу разумеется отличаются друг от друга Они могут даже бороться друг с другом Но nшрились но возросзш и мирские искушения Радикальный исследователи ислам обрел значительное позштическое влияние в раз легко поворачивается и зшчных районах мира но весьма сомнительно что мноmе от социально-экономических условий культурных традиций последуют иранскому примеру Да и Ирану самому при и общего политического климата Два-три поколения дется вернуться в русло повседневной жизни понять не назад обходмость компромиссов почувствовать эрозию веры и из ортодоксальной религиозной среды а в последнее уже марксистами знают что влево нередко и политики-популисты вправо в зависимости становились выходцы растущий разрьm между его религиозным учением и ре время мы наблюдаем противоположную тенденцию альностью Неспособность этой модели справиться с марксисты становятся новообращенными экономическими и социальными проблемами современ - верующими Коммунизм меняется и в новом обличье лишенный ного мира наверняка вызовет кризис подобный тому атеистических элементов националистический более который привел к подъему фундаментализма Что про чем интернационалистический он может вновь стать изойдет когда политическая религия потерпит крах серьезным претендентом в борьбе за власть Но такой пе Число возможностей почти бесконечно - от антикле рикальной реакцив до еще более радикальной политичес реродившийся коммунизм уже приближается к воскрес шему фашизму и радикальной религии В чем же основные причины перелома в судьбе ради кой религии Современные средства подавления таковы что дикта кальных религий В поисках ответа на этот вопрос нам мало тор может оставаться у власти сколь угодно долго даже поможет изучение вечных заповедей Будды Христа и есзш его моральное и политическое банкротство очевидно пророка Мухаммада Учение любой религии может быть всем при условии что он не ввязался в войну и не поте истолковано сотней различных способов и то что рял уверенность в себе Это означает что питательная фундаменталисть1 извлекают из Библии и Корана для себя среда для новых разновидностей фашизма просуществует больше связано с современностью нежезш со священным еще долго писанием Резшmозные чаяния трансцендентные верова Но почему именно фашизм а не религиозный фана ния утопизм и светский и резшmозный потребность в тизм популизм радикальная позштическая религия или порядке же воинствующий фундаментализм Все эти явления силие зависть и агрессивность Некоторые полагают что в родственны одни ближе друг к другу другие дальше любой религии содержится насилие Но верно и то что на - в такой же степени присущи человеку как и на однако в современном мире все крайние проявления позш некоторых тическоrо радикализма обречены на то чтобы оказаться необходима религия - политическая или в форме секулярной 98 этапах человеческого развития 99 насилию для своего оправдания Насилие пытались отчасти разрушительным Без этого она не привлекла объяснять лишениями отчаянием священным гневом но идеологии бы столь многих людей Политическая религия обязывает соблюдать дисциплину и порядок обеспечивает идейную общность среди своих последователей Однако перед фундаментализмом исламским или иным по-прежнему - это мало помогает понять почему в одних обществах меньше проявлений насилия чем в других и почему фашизм терроризм радикальный фундаментализм одерживает победу в одной стране а не другой Откуда стоит невыполнимая задача нельзя уйти от экономичес берутся отчаяние и гнев Может быть причина в том что кого и социального развития недопустимо чтобы жертва угнетения или в том что люди воспитание и образование ограничивались одной лишь там менее талантливы не обременяют себя тяжелым религиозной сферой Поэтому фундаментализм вынужден трудом не сознательны и не способны привести свой осваивать технологию власти ранее применявшуюся данное общество - дом в порядок Социальные условия безусловно играют фашизмом Такое сочетание политической религии определенную роль но Германия в национализма и фашизма может превратить народ в массу 1933 г была не самой бедной и отсталой страной С другой стороны амбиции чувство обиды и собственного превосходства - фанатиков И только время покажет как долго продер жится такой режим тоже необходимы То что Гитлер написал в Майи кампф о роли ненависти во всех великих потрясениях было лишь инстинктивным признанием этой горькой истины Кризис сознания общий кризис культуры затронувший многие общественные формации в последние два столе тия - весьма важный фактор который заставляет заду маться о различных панацеях - от идеи Нового века до религиозного фундаментализма Эти варианты служат как суррогаты религий поскольку время подлинной спон танной одухотворенной веры ушло по всей видимости вместе с древним миром и искушения средневековьем современности чересчур дьявольские сильны слишком много технических чудес создал человек Фундамен талистская религия подразумевает отход от современной жизни но этот выбор не представляется привлекатель ным Поэтому мы являемся свидетелями лишь нацио налистически-религиозных волнений в отсталых и бедных странах и терроризма Но к этому же прИIIIЛИ и комму нисты Азии во всяком случае - на какое-то время Политическая религия безусловно созвучна опреде ленным потребностям и чаяниям отчасти позитивным 100 101 ПРИМЕЧАНИЯ НАЦИОНАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА 324-328 цитируется по книге Richard Drake Julius Evola Radical Fascism and the Lateran Accords Catholic Historical Review July 1988 р 411 См также Тhomas Sheenhaus Myth and Violence Social Research Spring 1981 2 Christliche Welt Faszismus und Fundamentalismus in den USA 1924 стр 235-243 3 Edgar Alexander Der Mythus Hitler Zurich 1937 стр 21 223-225 Александер цитирует Mein Kampf Munich 1933 стр 189 379 4 См Е Abrahamian Мау Day in the Islamic RepuЬlic в Khomeinism Berkeley 1993 стр 66-87 Первоначально 1 Studium June 1928 стр Мартин Сеймур Л тсет Эрл Рааб ЕВРЕИ 8 АМЕРИ КЕ ДИЛЕММА АМЕРИКАНСКИХ МЕНЬПIИНСГВ В романе Возвьnпение Давида Левинского принад лежащем перу Абрахама Кахана летописца еврейской жизни в США конца XIX - начала ХХ века описана сцена в одной из гостиниц Кэтскилла штат Нью-Йорк Му зыкантам никак не удавалось расшевелить публику в са исламского духовенства в том виде в каком христианское лоне духовенство существует на Западе не было Происшед щих иммигрантов-евреев Наконец дирижер решился на гостиницы состоящую в основном из преуспеваю шее в Иране считает Бернард Льюис можно назвать последнее средство Оркестр заиграл Звездное знамя христианизацией ислама Эффект был ошеломляющим Несколько сот обедавших S См Said Arjomand The Тurban and the Cross New У ork поднялись с мест как один человек и разразились апло 1988 стр 209 6 См например Aurel Kolnai The Revolt Against the West London 1938 7 Но верно и то что хаос последовавший за оконча дисментами Дети и многие взрослые весело и страстно подхватили мелодию В нашей овации сльnпался отзвук вновь обретенных долларов Но было здесь еще кое-что Многие из тех кто отдавал честь звездно-полосатому непрекращающаяся флагу слушали песню с торжественными серьезными разрушительная война между племенами привели к лицами Они как бы провозглашали Под этим флагом возникновению фундаменталистского движения Талибан никто не смеет нас преследовать Наконец мы обрели дом Радикализм его молодых членов в некоторых отношениях Любовь к Америке вспыхнула в моей душе Я крикнул превосходил радикализм иранских мулл музыкантам Это моя страна и рыдания пронеслись 8 День 1992 стр 26 9 Paul Mojzes Yugoslav Inferno New York 1994 стр 134 по всему залу 1 Алексей Малашенко Из прошлого в прошлое Фундаментализм ислама и православие Свободная Америку за то что она дала евреям свободу положение в нием войны в Афганистане и 10 мысль 14 1993 стр 69-83 U Pram Shankar Jha The Fascist Impulse in Developing Countries Studies in Conflict and Teпorism 17 1994 стр 229 102 Эти иммигранты так эмоционально приветствовали обществе и виды на будущее Однако сегодня на пороге главы из книги Sеутоиг Maгtin Lipset and Ет· Raab Jews and the New Атегiсап Scene Нагvагd Univeгsity P1·ess Camb1·idge Massachusetts and London England 1995 03